民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A．王韬

B．康有为

C．粱启超

D．陈独秀

1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书后，在日记中不得不承认：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，……观此一书，则贼中不为无人。”此书应为

A．《海国图志》

B．《天朝田亩制度》

C．《资政新篇》

D．《孔子改制考》

阅读以下当时人对某一著述的评论。评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

A．《海国图志》

B．《资政新篇》

C．《天演论》

D．《变法通议》

提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。能得胡适如此评价的中国文人当是

A．施耐庵

B．蒲松龄

C．吴敬梓

D．曹雪芹

西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示600--1800年中国绘画的发展状况。约每200年出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是

A．顾恺之

B．吴道子

C．张择端

D．郑板桥

“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字

A．演变总趋势是由简到繁

B．以图画文字为基础逐步演变发展

C．都是由象形文字构成

D．讲究借物抒情，追求神韵意趣

2013年，被誉为中国“第五发明”的珠算成为世界非物质文化遗产。

材料一：汉代徐岳撰《数术记遗》中云：“珠算，控带四时，经纬三才”。（运算方法）

材料二：北宋张择端《清明上河图》中的店铺里绘有算盘。关于材料解读比较合理的是

A．珠算开始出现在汉代，普及于宋代

B．珠算在北宋开始使用于经济活动

C．珠算有其独特的运算方法和实际的运用价值

D．材料二是艺术品，不足为证

顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．揭露了封建君主专制统治的实质

B．指出了传统忠君保国思想的错误

C．明确与强化了中国人的民族责任感

D．为推翻封建统治提供了理论依据

瑟·赖特说：佛教传人中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了

A．传统文化遭遇冲击

B．理学成为官方哲学

C．外来文明汉化明显

D．西学东渐进程加快

墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层

A．要求回归“小国寡民”的社会

B．要求提高政治地位的愿望

C．要求建立政令统一的中央政权

D．要求为新兴政权选拔人才