罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律。且被后人冠以“不言而喻的真理”——人是生而平等的，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利。下列选项蕴含自然法观念的是

A．“礼不下庶人，刑不上大夫”

B．“如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害”

C．“债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品”

D．“人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三”

《十二铜表法》第八表私犯中规定：“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神”“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法”。该条款体现的目的是

A．维护罗马贵族的利益

B．保障下层平民的权益

C．严厉惩处夜间行窃者

D．保护罗马公民财产权

“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”

A．体现出古罗马司法追求公平公正

B．推动了罗马法由习惯法转向成文法

C．确保了罗马境内居民权利的平等

D．反映出民主是罗马法精神的本质内涵

古代雅典的陪审法庭是日常司法机关，各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签。这种做法体现出雅典民主政治的特点是

A．人人平等

B．民主监督

C．法律至上

D．轮番而治

“古希腊民主政体是同时代的楷模，是后世民主的源泉，但它也是一种最简陋、最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为

A．雅典民主实为专制制度

B．雅典民主没有法律保障

C．直接民主存在制度缺陷

D．雅典民主导致文明淹没

雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯人军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见

A．多数人的意愿未必代表公平正义

B．陶片放逐法是对将领去留的表决

C．直接民主导致了雅典的派系纷争

D．主权在民容易导致城邦内部混乱

阿提卡被分成三个区域：（一）雅典城及其近郊；（二）内陆中央地带；（三）沿海地区。每个区域分为十个部分，三个区域的各一个部分合在一起成为一个部落，它唯有在公民大会表决期间才得集合起来。雅典这项改革的主要意义是

A．彻底消灭了氏族贵族保守势力

B．削弱了氏族贵族对政治的影响

C．解放了平民，扩大了公民基础

D．标志着雅典民主政治达到顶峰

雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式，对这种“新形式”的理解不正确的是

A．提供了公民参政的均等机会

B．贵族制下的“集体领导”

C．体现了“主权在民”的原则

D．创造了法治基础上的民主运作方式

在秦汉时期的三公九卿制中，政府官员明显有皇帝家仆的性质；唐朝的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清时期取消丞相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一变化过程体现的古代中国政治的发展趋势是

A．公天下意识不断加强

B．中央集权不断强化

C．“家天下”意识不断强化

D．皇帝治理国家的能力不断下降

清代定制，官员任命由军机处等机构简选，最后由皇帝朱笔圈定简放。但自太平天国运动以来，不仅司道以下官员的任命，皆由督抚奏定，而且邻省督抚的任命，有时也要征求有力督抚的意见。这表明

A．皇帝的权力受到了限制

B．统治危机冲击中央集权

C．清政府已无力控制地方

D．地方政府掌握了行政权