公元前4世纪末,雅典公民芒提特乌斯经抽签当选为五百人议事会成员,在其后的资格审查中,因受指控在支持僭主统治的骑兵中服役而被取消资格。这说明资格审查的主要目的是 A.确保官员忠于民主政体 B.维护公民内部的平等 C.监督官员维护平民利益 D.实现公民的轮番而治
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新中国成立后,面对错综复杂的国际形势,叶剑英援引历史典故说:“魏、蜀、吴三国鼎立,诸葛亮的战略方针是‘东联孙吴,北拒曹魏’,可以参考。”这一外交思路最有可能出现在20世纪 A.50年代初期 B.60年代初期 C.70年代初期 D.80年代末期
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1937年“七·七”事变后,潘孑农、刘雪庵创作了《长城谣》,传唱一时。下列是该歌词节选,它的内容反映的时代主题是呼唤
A.国共合作 B.建立世界反法西斯同盟 C.停止内战 D.建立抗日民族统一战线
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某学者说:“孔家店倒了,孔子往何处去?是回到王朝中国,为他重建圣人牌位,还是回到民间社,确立其文化个体性?”该学者旨在 A.支持打倒“孔家店”的提法 B.反思新文化运动的基本主张 C.否定袁世凯尊孔复古的逆流 D.主张重建中国儒学思想体系
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鸦片战争后,钦差大臣耆英认为英国人“以通商为性命,准其贸易则恭顺如常,绝其贸易则骄骞难制,故自明至今,羁縻夷人皆借通商为饵”。据此可知耆英 A.肯定了自由贸易理论 B.主张对英国实行贸易制裁 C.主张以贸易笼络英国 D.逐步调整了天朝上国心态
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“留养承嗣”清雍正年间制定的制。即死刑为独子.而祖父母、父母年老无人奉养,经皇帝批准,可以改判重杖一顿、枷号示众三个月,使其能免除一死.侍奉祖父母、父母。这表明 A.封建统治者对人性的尊重 B.纲常伦理是封建统治的重要手段 C.封建法律制度缺乏严谨性 D. “存天理,灭人欲”的深刻影响
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唐代后期,以门阀政治和偏安王朝的政泊形态为基础的六朝骄文受到文人重视,而三代两汉时期的古文受到尊祟.这种“古文运动”实质上体现了 A.科举取士对文学的影响 B.文人阶层志趣的改变 C.文人渴望国家真正统一 D.商品经济发展的需求
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曹魏时期.曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正,按照“家世、道德和才能”三条标准,选拔“俊秀之士”,一时间“儒雅并进”。由此可知当时 A.九品中正制选拔官员德才并举 B.古代选官制度有利于中央集权 C.九品中正制被世家人族所操控 D.古代选官制度的标准不断变化
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秦在统一前,巨贾吕不韦曾位至相国:统一后,“徙天下富豪于咸阳十二万户”,发“贾人略取陆梁地(泛指桂林、象郡、南海等岭南边远蛮荒地区)”。这一现象说明秦朝 A.小农经济形成 B. 工商食官出现 C.中央集权加强 D.江南得到开发
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中外历史人物评说 材料 利玛窦于1552年出生于意大利,九岁时进入耶稣会学校学习.十六岁时到罗马学习法律,十九岁时加入耶稣会,继续在耶稣会举办的学校学习哲学和神学.并师从著名数学家丁先生学习天算,二十五岁时参加一个学术中心,二十六岁时乘船前往东方传教,并于1582年8月抵达澳门,从此,他便在中国传教、工作和生活,足迹踏遍中国南北,于1610年死于北京。利玛窦对中国古代文化有直接的知识,是第一个直接掌握中国语文并对中国典籍进行钻研的西方学者……他对中国的科学技术也表示称赞,对中医也很感兴趣。同时’他第一次正式向中国介绍了大量的宗教和科学技术知识。利玛窦对明末官僚体制的臃肿无能和吏治败坏,也有详细的描写。他说:“大臣们作威作福达到这种地步,以致简直没有一个人可以说自己的财产是安全的,人人整天提心吊胆,唯恐受到诬告而被剥夺自己所有的一切。”“有时候,被告送给大臣一笔巨款,就可以违反法律和正义而得活命。”……而利玛窦和其他传教士正是通过向皇帝、大臣和大吏们赠送礼品才逐渐取得立足之地的。 ——摘编自《<利玛窦中国札记>中译者序言》 (1)根据材料并结合所学知识,分析利玛窦来中国传教,并且长期在中国停留的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,评析利玛窦对中国官场情况的描写。
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