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下图为近代中国某一时期的军事路线图。与此对应的革命发展趋势是

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A.从学习英美转向以俄为师       B.从进攻城市转向农村发展

C.从战略防御转向战略进攻      D.从国民革命转向土地革命

 

对比《南京条约》和《马关条约》,英日从中国攫取最大利益的出发点是

A.为资本主义国家商品输出创造有利条件

B.为资本主义国家资本输出提供有利条件

C.促进资本主义世界市场的初步形成

D.适应资本主义经济发展的阶段性要求

 

历史教科书总结说:“太平天国运动的失败证明,在半殖民地半封建的中国,农民阶级不能领导革命取得胜利。”对此某学生提出:“毛泽东出身农民,他却领导中国革命取得胜利,书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是

A.教科书只是出自某些专家的“一家之言”,结论不一定合理

B.教科书只是就一般规律作出判断,毛泽东是个特殊现象

C.太平天国运动和毛泽东所处的时代不同,结论差异合理

D.该学生对“农民阶级”这一概念理解片面,结论错误

 

下图是1900年西方国家出版的一幅八位强人正在合力痛打一位弱者的宣传画。据你所学历史知识推测他们痛打的结果是(  )

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A.“弱者”最终灭亡                  B.“弱者”成为“木偶

C.“弱者”迅速恢复,并发展壮大      D.“弱者”被肢解瓜分

 

曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著,巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是

A.是对封建社会的无情揭露        B.以理性主义为指导

C.反映资本主义萌芽的要求       D.具有强烈的社会批判精神

 

人们总是希望有一个好皇帝,依靠他拯救众生。因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反 对这种意识,企图用一个明君去代替暴君。 真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下荼毒者、敲剥者大害者的人物及其著作是

A.董仲舒《春秋繁露》           B.顾炎武《日知录》

C.黄宗羲《明夷待访录》         D.孙中山《三民主义与中国前途》

 

有学者认为:宋代以后,商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是(  

A.风俗画          B.心学

C.宋词            D.明清小说

 

古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救。材料意在强调(  

A.废除宰相的必要性           B.设置宰相的重要作用

C.君主专制的局限性           D.嫡长子继承制的弊端

 

李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说:“后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、 建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的区别是(  

A.成为君主专制的理论依据        B.吸纳其他学派或宗教的思想

C.是否有利于消除地方割据        D.在儒学地位确立过程中的作用

 

有学者认为,从西周到春秋的社会是一个世袭社会,而从秦汉至晚清是一个选举社会,但在选举社会形成过程中夹持一个世袭社会的回潮。这一回潮指的

A.西汉实郡国并行制               B.隋唐科举制

C.魏晋南北朝的九品中正制           D.明清内阁、军机处的设立

 

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