中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是

A．神创论与进化论                    B．相对论与量子论

C．经典力学与相对论                  D．经典力学与量子论

马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他

A．主张建立民族教会                  B．宣传“因信称义”

C．主张建立廉俭教会                  D．宣扬“先定论”

下表是1795年法国作家孔多塞《人类精神进步史表纲要》一书中的部分目录：这表明作者认为

A．判断是非的标准是“人”自己

B．东西方文明相互交流不断融合

C．历史是人类理性不断解放的过程

D．科学技术不断推动人类社会进步

薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事中一个财主在酒后说：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

C．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于____；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是

A．权利与金钱               B．智慧与德行

C．民主与科学               D．上帝和法律

中国古代文学作品中所渗透的思想——反传统：赞美爱情，呼唤女性人权，提倡男女平等，批判禁欲主义，贬斥奸臣贪官，展示商人身上闪耀的人性光辉。这一文学作品最有可能是

A．“三言”“二拍”                  B．《雨霖铃》

C．《念奴娇·赤壁怀古》              D．《永遇乐·京口北固亭怀古》

书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科举考试复习“指南”等，这表明

A．宋朝以后统治者对文化控制减弱

B．商业活跃，市民阶层兴起

C．封建文人有了自由挥洒之地

D．封建统治者加强文化控制

黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是

A．批判封建专制、提出民主思想

B．构建资本主义制度的框架

C．主张法治，反对礼教

D．反映了资本主义萌芽时代的要求

有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是

A．孟子            B．董仲舒        C．朱熹          D．黄宗羲

春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指

A．风俗            B．贡赋          C．礼仪          D．秩序