“一切科学的东西，都是在辩论、求证中获得发展，一切优秀的文艺都是在包容、并存中得到繁荣”。该讲话

A．明确了“科技是第一生产力”的思想

B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础

C．反映了学术问题政治化的要求

D．体现了“双百”方针的精神

立宪派在1910年连续组织的三次请愿活动，尽管遍及16省，参与签名者达20万人，仍以失败告终。他们公开报告说：今后“非一请愿书可以力争，又非复少数人奔走呼吁可以得请求也，惟诸父老实利图之”。其影响是

A．使立宪运动彻底失败                B．清政府完全陷入孤立

C．革命的群众基础扩大                D．列强放弃支持清政府

从十九世纪中叶到二十世纪初，进化论、相对论和量子论相继创立。这些学说问世的共同意义是

A．成为资产阶级革命的理论            B．挑战了封建神学创始论

C．提供了观察世界的新视角            D．开创了近代实验科学体系

“经常跟过去的或现在的现实完全断绝了关系，喜欢从宏伟､渺远和恐怖的事物领受灵感”，从而“鼓励一个新的狂纵不法的自我。”这种创作风格的盛行，实际上反映了人们

A．对理性王国的一种大胆追求

B．对启蒙时代和工业主义的反思

C．在现代文明中的困惑和迷失

D．对批判现实主义文风的厌弃

柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图

A．认为内心深处的道德知识是最高知识

B．鼓励人们要进行独立的理性思考

C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度

D．认为“理念”存在于人类的感性世界里

宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明

A．戏剧是加强思想控制的工具          B．儒道佛在民间传播逐渐合流

C．市民文化需要世俗神化英雄          D．戏剧在社会上发挥教化功能

“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣

A．儒家、道家             B．儒家、墨家

C．法家、墨家             D．墨家、道家

2012年9月17日，中国金融40人论坛指出：“今天的世界需要新的‘马歇尔计划’，促进全球范围对基础设施的投资，以打破发展中国家的经济增长瓶颈，并给高收入国家的结构性改革提供空间。”这一设想

A．以推动世界经济整体发展为目的

B．以全球基础设施为主要投资范围

C．以扩大资本在全球的流动为手段

D．对促进高收入国家的发展更有利

下图是国际货币基金组织成员国数量的变化示意图，该示意图表明

A．越来越多的国家认可世界经济体系化发展方向

B．发展中国家在世界经济体系中话语权逐渐增强

C．发达国家在新的世界经济体系中仍占主导地位

D．该组织成为二战后世界经济体系的最主要支柱

1985年，《中共中央．国务院关于进一步活跃农村经济的十项政策》颁布，规定开始实行合同订购和市场收购，除个别品种外，国家不再向农民下达农产品统购派购任务。此项政策

A．承认了多种所有制经济并存和并行发展

B．全面否定了农业生产合作化的成果

C．标志着农村经济进入商品经济发展阶段

D．农村经济活动开始以市场调节为主