“市民阶级正是通过索购、翻译与研读古典书籍和手稿,进而在古典文化中汲取与现实的世俗生活相协调的各种文化因子。”这里的市民阶层指的是

A．文艺复兴时期的市民阶层          B．宗教改革时期的市民阶层

C．启蒙运动时期的市民阶层          D．工业革命时期的市民阶层

《十二铜表法》是古罗马第一部成文法典，里面保留了债务奴隶制，这反映了罗马人

A．需要大量奴隶劳动       B．统治手段极其残酷

C．重视私有财产保护       D．实行君主专制统治

“世界如同我们感知的一样，并不存在每个人都得服从的普遍真理。只要掌握雄辩术，一切观点都可以自我辩解”。下列观点与材料相近的是

A.“心即理也”             B.“良知即本心”

C.“吾爱吾师吾尤爱真理”   D.“人是万物的尺度”

在1979年出版的《潮汕方言字典》前言中写道，“在相当长的历史时期内，方言还是一种宣传马克思列宁主义、毛泽东思想的工具，规范汉字方言读音是一项重要的工作。”这反映了

A．宣传马列毛思想必须使用潮汕方言 

B．“文革”强化了文化领域的政治色彩

C． 双百方针的恢复促进学术自由发展 

D．文化教育战线依然受意识形态影响

下图是1958年大食堂的宣传报，下列观点正确的是

A．人民公社化提高了农民生产积极性

B．人民公社化加强国家对农民的控制

C．人民公社化促进了国民经济的发展

D．人民公社化符合经济建设发展规律

五四运动是一场伟大的反帝爱国运动，是中国从旧民主主义革命发展到新民主主义革命的转折点。这是哪一派的观点（    ）

A．国民党           B．共产党        C．西方列强         D．北洋军阀

1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点不一致A．应A. 理性寻找爱国与法制平衡点

B．正义的行为可以不受法律制裁

C．盲动的民族主义破坏民国法制

D．以违法的行为表达爱国不可取

1932年1月9日，临时政治局通过了由张闻天起草的《关于争取革命在一省与数省首先胜利的决议》，号召“为占领几个中心城市以开始革命在一省数省首先胜利而争斗”，同日，电令苏区中央局“急攻赣州。”这表明（    ）

A．井冈山道路遭受了重大失败        B．中国革命必须从城市开始

C．苏联对中国革命的影响浓厚        D．国民党在城市的力量薄弱

北洋初期，袁世凯主张尊孔复古，大兴祭祀。而当时知识分子却不买账，兴起新文化运动，针锋相对提倡打倒孔家店，跟总统对着干。这反映了（    ）

A.袁世凯大权旁落      B.北洋时期言论自由

C.儒学已毫无作用      D.西学东渐思想混乱

张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用。”他所说的“新学”不可能包括

A．民主代议制度          B．西方军工科技

C．外国历史知识          D．近代自然科学