西方某历史学者说：“外国资本家被邀请到俄罗斯投资，私人经济在贸易、服务甚至工业领域都得到鼓励。在农村，农民可以随意耕作他们新获得的土地，并在市场上出售其产品。”上述历史现象发生于

A．战时共产主义政策时期             B．列宁的新经济政策时期

C．斯大林快速工业化时期             D．赫鲁晓夫实施改革时期

史载：“佛山针行向称大宗，佣工仰食以千万计。自有洋针，而离散殆尽矣。”出现这 种现象的主要原因是

A．资本主义萌芽的发展               B．西方工业文明的冲击

C．自然经济的不断解体              D．国人媚外的思想作崇

五口通商之后，洋商从中国收购的农副产品，以丝、茶为大宗。受丝、茶大量出口的  影响，都分农民放弃粮食生产，转而种桑植茶。上述历史现象

①使中国完全卷入了资本主义世界市场

②使中国经济对外国资本的依附性增强

③促进了东南沿海地区商品经济的发展

④客观上有利于中国民族资本主义产生

A．①②③                    B．②③④

C．①③④                    D．①②④

20世纪60年代，毛泽东指出：“如果台湾不作为一个国家，……我们容许台湾保持原来的社会制度，等台湾人民自己来解决这个问题。”据此可知

A．“一国两制”最早是由毛泽东提出来的

B．“一国两制”是20世纪60年代提出的

C．和平统一台湾是建国以来的既定方针

D．毛泽东曾希望以和平方式解决台湾问题

1935年，中国共产党人认为必须“使我们的政策，具有明确的人民性质和深刻的民族性质”，必须使苏维埃本身适应目前策略变动的各种需要。上述认识

A．强调了土地革命的重要性            B．为推动国共合作创造条件

C．指引红军战略转移的胜利            D．为持久抗战奠定思想基础

下图是《中国古代社会家庭关系示意图》，形成和维护图中社会家庭关系特征的因素有

①宗法观念    ②自然经济    ③皇权专制   ④理学思想    ⑤社会习俗

A．①②③④                   B．②③④⑤

C．①②④⑤                   D．①③④⑤

在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自（    ）

A．分封制                        B．宗法制

C．皇权至上                     D．小农经济

  （20分）人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题。

材料一    徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。

——根据中央电视台电视片《徐光启》整理

材料二     早期的耶稣会传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。

——瑞尔《寻找文化的契合点——论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式》

（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）

材料三    17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

——顾立雅《孔子中国之道》

（2）依据材料三并结合所学知识，分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。（6分）

材料四    嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：……

一  各人不可夺之权利，皆由天授。

一  生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。

一  不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。

一  各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。

一  无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。

——邹容《革命军》

（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？（8 分）

（16分）阅读下列材料：

材料一     今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，  而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而东习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。……不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

——张之洞《劝学篇·设学》

材料二    特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙  夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

材料三    孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡富屯张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四     世界各地的孔子学院开办情况表（截止得到2006年9月）

——中国教育新闻网

请回答：  

（1）概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么?（4分）

（2）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。（4分）

（3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。（4分）

（4）材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么?我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?（4分）

（14分）古往今来，不少思想家对人性作了认真的思考。阅读下列材料：

材料一     人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

——孟轲《孟子·告子上》

材料二    若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。

——苟况《苟子·性恶》

材料三    知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四    因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?

——苏格拉底

请回答：

（1）根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。（4分）

（2）根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？（4分）

（3）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？（6分）