阅读材料,回答问题。 材料:1945年12月,美国政府颁发了题为《关于如何对待日本工人组织问题》的文件,明确要求日本政府采取保障工会发展的措施。日本国会审议通过了《工会组织法案》并由日本当局颁布,基本内容是:1.保障工人的团结权和争议权:2.资方不得歧视工会会员和阻止工人加入工会:3.工人正当的争议行为不承担刑事和民事责任。1946年9月,日本国会通过的《劳资关系调整法》规定,劳资双方出现争议时,要实行由争议双方自主解决的原则,其进一步为调整劳资关系提供法律依据。1946年8月,日本两大工会组织“全日本产业别劳动组合会议”和“日本劳动组合总同盟”先后宣告成立。若1935年工人实际工资指数为100,那么这一数字在1955年为119。1965年为172。工人和农民收入的提高和与之相应的消费的扩大,使日本国内市场相应扩大,使市场商品结构出现明显变化。 ——摘编自冯玮《解构日本战后经济民主化改革“三大支柱”》 请回答: (1)根据材料并结合所学知识,概括日本进行工会改革的特点。 (2)根据材料及所学知识,分析日本工会改革的影响。
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阅读材料,完成下列要求。 下表为500年全球化大事记(部分)
从材料中提取两条或两条以上信息,围绕全球化拟一观点,并对所拟观点进行简要阐述。(要求:明确写出观点,阐述须有史实依据。)
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阅读材料,完成下列要求。 材料一 在王阳明生活的时代,很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为:“知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行工夫,本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是:“吾心光明,亦复何言。吾心,良知也。光明,已致良知也。” ——摘编自葛兆光《中国思想史》等 材料二 马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年,他带着虔诚的心情朝拜罗马城,看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助,再研读《圣经》,发现保罗的训诫有“义人必因信得生”;《福音书》中说,耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪,只要信仰耶稣,就可以得救。此后,他开始倡导“因信称义”,认为信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行为,每个人都可以直接与上帝沟通,基督徒在上帝面前是人人平等的,可以通过《圣经》直接和上帝对话,不用神父做中介。 ——任世江《高中历史必修课程专题解析》 (1)根据材料一、二,指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。
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法国大革命时期的画家达维特(大卫)的作品风格是“考古式地真实再现当时的情景”,他因《马拉之死》、《网球厅宣誓》、《拿破仑加冕》、《苏格拉底之死》等作品被誉为“历史的见证者”。据此判断,该画家属于 A.新古典主义流派 B.现实主义流派 C.后现代主义流派 D.浪漫主义流派
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据统计,截至1929年10月1日,苏联共收到2670份承租申请。1921-1927年苏联与外国公司签订了172份租让合同。据此可知,当时的苏联正在 A. 探索经济建设新模式 B. 接受来自世界的援助 C. 利用大萧条发展经济 D. 反击西方国家的封锁
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1689年,虽然《权利法案》“只是在最低限度上改变了国王的权力,但不能说它只具有最低限度的意义”。这是因为此法案 A. 开启了限制王权的历程 B. 消除了国王与议会间的矛盾 C. 奠定了民主宪政的基础 D. 废除了英国的君主制度
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罗马法规定:不得基于怀疑而惩罚任何人,反对刑讯逼供。中国刑法规定:不得强迫任何人证实自己有罪。这些规定 A. 重视获取证据的合法性 B. 体现了法律面前人人平等 C. 其目的是保护弱势群体 D. 表明了法律的宽松与灵活
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1955年,《人民日报》社论说:“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐,显然把生活简单地美化了,使生活过多地成为节日的天真的狂欢,而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期: A.“左”倾错误严重摧残文艺发展 B.艺术家深入理解“双百”方针 C.党强调文艺要宣扬社会建设精神 D.科学和文学领域呈现繁荣景象
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根据7月17日周恩来同志一天的行程安排表,推断当时周恩来主要是为了
A. 以“求同存异”推动万降会议的顺利召开 B. 争取各国支持理解第26届联合国大会提案 C. 和平解决朝鲜半岛问题与印度支那问题 D. 倡导以和平共处五项原则举行中缅会谈
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古代文书不加标点,会给未加训练者造成阅读困难,因此1919年胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》,上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》,是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的使用,表明 A. 近代出版业开始蓬勃发展 B. “尊孔复古”逆流受到批判 C. 白话文完全取代了文言文 D. “文学革命”的影响力扩大
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