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阅读下面文言文, 完成下列小题｡ 梁曾,字贡父,燕人｡至元十年,用累考及格,授云南诸路行省都事｡十五年,转同知广南西道左右两江宣抚司事｡明年,除知南阳府｡南阳在宋末为边鄙,桑柘未成,而岁赋丝,民甚苦之｡曾请折输布,民便之｡ 十七年,朝廷以安南世子陈日烜不就征,选曾使其国,与礼部尚书柴椿偕行｡日烜遣其叔遗爱,奉表从曾入献方物｡帝封遗爱为安南国王,赐币帛,遣归｡三十年正月,再至安南｡其国有三门:中曰阳明,左曰日新,右曰云会｡陪臣郊迎,将由日新门入｡曾大怒曰:“奉诏不由中门,是我辱君命也｡”即回馆,既而请开云会门入,曾复执不可,始自阳明门迎诏入｡又责日燇亲出迎诏,且讲新朝尚右之礼,以书往复者三次,具宣布天子威德,而风其君入朝,世子陈日燇大感服｡三月,令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪,并上万寿颂､金册表章､方物｡而以黄金器币奇物遗曾为赆,曾不受,以还诸陶子奇｡八月,还京师,入见,进所与陈日燇往复议事书｡帝大悦,解衣赐之,右丞阿里意不然,帝怒曰:“梁曾两使外国,以口舌息兵戈,尔何敢尔!”或谗曾受安南赂者,帝以问曾,曾对曰:“安南以黄金器币奇物遗臣,臣不受,以属陶子奇矣｡”仍乘传之任淮安｡到官,兴学校,厉风俗,河南行省事有疑者,皆委曾议之｡ 大德元年,除杭州路总管｡请禁莫夜鞫囚､游街､酷刑,朝廷是之,著为令｡四年,丁内艰｡先是,丁忧之制未行,曾上言请如礼｡七年,除潭州路总管,以未终制,不赴｡寻召还京,辞以母丧未葬,扶柩北归｡四年,以疾辞归,敕赐药物,存问备至｡ 皇庆元年,仁宗以曾前朝旧臣,特授昭文馆大学士､资德大夫｡累章乞致仕,不允,复起为集贤侍讲学士｡国有大政,必命曾与诸老议之｡延佑元年,还至汴梁,以病不复职,寓居淮南,杜门不通宾客,惟日以书史自娱｡至治二年卒,年八十一｡ (节选自《元史》) 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A. 南阳在宋末为边鄙 鄙:边疆 B. 是我辱君命也 是:判断词“是” C. 累章乞致仕 致仕:辞官退休 D. 杜门不通宾客 杜门:闭门 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A. 路,宋金元时代行政区划名,是仿唐代的“道”制而设置,“道”和“路”,最初都是监察区,后转化为行政区｡ B. “阙”,本意是皇宫前面的望楼,“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安,“诣阙”,指奔赴朝廷､皇宫或都城｡ C. 除,授予官职,与“除”意思相近的还有“拜”､“授”､“简”｡《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”中“简”即此意｡ D. 《元史》,二十四史之一,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,它上起司马迁《史记》,下至张廷玉《明史》｡ 3.下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 梁曾重视教化､同情民生疾苦｡在淮安任上,他兴办学校;百姓对官府在桑树､柘树尚未长成时征收蚕丝感到痛苦,他请求用布匹来交纳｡ B. 梁曾擅长外交,据理力争｡他两次出使安南,以言辞平息战事,深得皇上信任,但却引发了阿里的质疑和别人的谗言陷害｡ C. 梁曾为官清廉,不贪钱财｡安南送给梁曾许多贵重礼物,梁曾拒不接受,这让他后来得以在皇帝询问时坦然应对｡ D. 梁曾恪守礼制,不肯苟且｡出使安南,坚持要从中门入城;他还建议按照礼制施行居丧制度,因自己服丧未满而不去赴任｡ 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语｡ (1)而以黄金器币奇物遗曾为赆,曾不受,以还诸陶子奇｡ (2)请禁莫夜鞫囚､游街､酷刑,朝廷是之,著为令｡
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阅读下面的文字, 完成下列小题｡ 拾荒者 她第一次来，他在看一份文件，没注意到她。她在窗外探了探头，轻轻地喊了声：“阿弟。”他吓了一跳，抬头看到了一张干瘦而谦卑的脸。他惊得差点从椅子上站起来。 她在窗外站着，摩挲着双手，挺局促的样子。“有没有废纸旧报纸卖，阿弟？” “哦。”他犹豫了片刻，脸上终于放松下来。“有啊，你进来吧。” 她走进来，很快就把那些旧书旧报刊归到了一起。看到她麻利的动作，他想了想，又从书橱上翻出了些旧杂志，轻轻地放在了那堆她摆放得整整齐齐的旧报刊上。 “一斤两毛钱，阿弟。我去拿秤子。”她满脸堆笑地说。 “送你，都拿去吧。”他轻声说。 她再进来的时候，手上多了一个拖把。“我帮你拖一下地吧！阿弟你人真好……”她的脸上又有了那份谦卑。 他心里突然烦躁起来。“不要了，你去吧。我要做事情了！”他板着脸说。 “好好好。这个阿弟人真好……”她麻利地把那些旧报刊塞进麻袋，一只手拖着袋子，另一只手举着拖把出去了。办公室一下子空了下来，他什么事情都做不下去了。 她的声音，她的样子，她的动作，她消瘦的背影，她脸上谦卑的表情，太像他已经去世多年的母亲了……母亲去世的时候，就是她现在这个年纪。她现在的这个样子，就是母亲最后留在他记忆中的样子…… 从这以后，他留了心，别人来收旧报刊，他一概回绝。他把所有的旧报刊都留给了她。屋角的报刊堆得有点高了，偶然间看到，他会在心里突然想起她。 有一回，他到另外一栋楼去开会，看到过道上堆满了旧报刊，他忍不住停下脚步观望了一下。果然是她的收获，她正在帮人家拖地板呢。她突然看到他，抬手捋了捋垂下的发绺，有点害羞地笑了。他也笑着点了点头。刚好旁边有同事看到了，很奇怪地看了他一眼。他迅速收起脸上的笑意，很快走开了。 她对他还是一副唯唯诺诺的表情。“阿弟，你人真好！”她总是这样说。他笑笑，没有接她的话。“阿弟”是这个地方父母对儿子的称呼，也是哥哥姐姐对弟弟的称呼，在更大的范围内，只要是年纪小的男性，都可以这样叫。母亲一直到临终，都是这样叫他的。她的声音太像母亲了。 她渐渐在机关大院混熟了，生意越做越顺。要过年的时候，他看到她购置了一辆破旧的三轮 车，每天都载着满满一大车废品，吃力地骑出机关大院。年前的最后一天，她带了个小学生模样的男孩。看到那个男孩，他眼睛一亮，慢慢地走了过去。 她骑在三轮车上，小男孩跟在车后面。“阿弟，你扶住，别让东西掉下来！”她嚷嚷着。他就站在车的后面。小男孩发现了他，不经意地看了他一眼。 小男孩和他小时候一样瘦，但跟他长得一点也不像。他有些失落，却长嘘了一口气。 他要走开时，三轮车突然刹住了。她和她的三轮车被门卫拦住了。 是一个新来的保安，态度非常强硬。她忙不迭地解释着。 “阿弟，我跟你讲，我一直在这里面收东西的……阿弟，我不骗你……” “谁是你阿弟！”保安不耐烦地呵斥她，“你这东西怎么来的？啊，我怎么知道你是买的还是怎么的！” 他看到了那个小男孩眼里藏着的泪光，捕捉到了那泪光中的委屈和愤怒。他想起了自己的童年。这时候她看到了他。“阿弟……”她朝他虚弱地喊了一声。 他毫不犹豫地走了上去。他胸前的工作牌子让那个保安的声音小了下去。 她和她满满的一车废品慢慢地出去了，小男孩跟在后面。 他心里涌出了一种酸楚…… 过了年上班以后，他突然被任命为机关事务管理局的局长。过了几天，那个新来的保安唯唯诺诺来找他。 “领导，不好意思，那天……那天我刚来，不知道那个女的是您家亲戚……” “你说什么？”他脸上瞬间布满了怒气。 保安走了之后，他把保卫科科长喊了过来。 从此，她再也没有出现在这个机关大院。 半个月以后，那个保安被炒了。 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是 A. 第一段中“他惊得差点从椅子上站起来”通过动作描写,表现了他看到收废品的女人时的惊异,为后文写那女人的样子很像他早年过世的母亲做了铺垫｡ B. 那个唯唯诺诺向他道歉的保安被辞退,应该是他授意的结果,小说结尾这看似赘余的一笔却深刻揭示了他睚眦必报､公报私仇的狭隘｡ C. 当收废品的女人带着谦卑的神情说要帮他拖地时,本来态度很好的他“突然烦躁起来”,这可能是因为她让他想起自己的母亲也曾在人前这样谦卑,心里很不是滋味｡ D. 小说中插入“‘阿弟’是这个地方父母对儿子的称呼”这句话,与小说开头他听到轻轻一声“阿弟”就“吓了一跳”相照应,使小说的情节发展更入情入理｡ 2.类似“阿弟你人真好”这样的话在文中多次出现,有什么作用?请简要概括｡ 3.小说结尾收废品的女人后来再也没有出现在那个机关大院,保安半个月后也被炒了,你觉得作者这样安排结尾符合情理吗?请结合文本阐述你的理由｡
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阅读下面的文字, 完成下列小题｡ 周有光:步履不停追寻思想之光 2017年1月14日,著名语言学家周有光先生在北京辞世｡就在前一天,老先生刚刚度过了他112岁生日｡“大概是上帝糊涂了,把我忘记了”｡当生命终极刻度停在“112”时,周有光曾经说的那句经典“长寿感言”,为告别添了一丝和暖的意味———一个思想有光的灵魂,终于被上帝想起了｡ 上海圣约翰大学是周有光早年求学之处,有人说,透过圣约翰的校圳———“LightandTruth”(“光明与真理”),似乎就能读懂周有光｡历经世纪沧桑,周有光身上葆有中国知识分子的高贵品格｡ 圣约翰大学奠定了他治学的精神底色｡在圣约翰大学,周有光攻读经济学,但他还广泛阅读了 文学､世界史等各方面的书籍,受益颇深｡学校要求学生每天读英文报,一位英国教师教导他们,每天看报要问自己:“今天消息哪一条最重要?”“为什么这条消息最重要?”“这条消息的背景你知道不知道?”向自我提问､独立思考,不知道就赶紧去查阅百科全书,这成为他一生治学的方法和习惯,他也因此积攒了极其丰厚的知识储备｡后来,沈从文还开过玩笑,送他一个“周百科”的称号,这仿佛成为一个奇妙的隐喻｡改革开放后,周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一,参与翻译《简明不列颠百科全书》｡ 50岁前,致力于经济领域,50岁后,事业骤然改弦易辙｡1955年,新成立的中国文字改革委员会急需人才,周先生从上海调到北京｡此前,他在上海复旦大学经济研究所教书,把他作为专才调入“文改会”,是因为他的“业余爱好”｡从上世纪二十年代初,他就关注语言文字,认识到语言文字在社会发展､人类进步中的重要作用｡他说,语言使人类别于禽兽,文字使文明别于野蛮,教育使先进别于落后｡进入全球化时代,他更是极力推进语文现代化,指出教育现代化是国家现代化的基础,语文现代化是教育现代化的前提｡ 周有光参与制定《汉语拼音方案》,参与设计､推广汉语拼音体系,后来被公众誉为“汉语拼音之父”｡而他本人极其谦逊,觉得这样称呼不好,多次对别人说:“读过我书的人,决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上｡”周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向:华语将在全世界华人中普遍推广;汉字将成为定形､定量､规范统一的文字,汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通｡ 拜访过周有光的人,都会注意到他仅仅9平方米的小书房,以及那张脱了漆的旧桌子｡别人觉得这书房太狭小了,周有光说:“够了,心宽室自大,室小心乃宽｡” 周有光走过了沧桑百年,作为上世纪的老人,他却一直跟得上时代潮流,适应新科技,心里也始终装着风云变幻的世界｡他曾对朋友说:“我是认真思考了这个世界的｡”他不断反思个人思想发展历程,总结中国现代化的经验教训,提出人类社会发展的三大规律､“五大自由”等思想,给当代研究者以深刻的启发｡85岁退休后,他研究文化,完成了大约一半的著作｡百岁后仍然笔耕不辍,100岁出版《百岁新稿》､104岁出版《朝闻道集》､105岁时出版《拾贝集》以及《周有光文集》《从世界看中国:周有光百岁文萃》《逝年如水:周有光百年口述》等｡ 【相关链接】 ①我的小书桌面已经风化,有时刺痛了我的手心;我用透明胶贴补,光滑无剌,修补成功｡古人顽石补天,我用透明胶贴补书桌,这是顽石补天的现代版｡———周有光《窗外的大树风光》(作于104岁) ②两代宗师,半路出家堪称语父;百年巨匠,一生归宿可谓书童｡———《中国楹联报》2017年第三期(挽汉语拼音之父周有光) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. “大概是上帝糊涂了,把我忘记了”,从周有光的“长寿感言”,我们可以感受到一个知识分子面对死亡的幽默与坦然｡ B. “圣约翰大学奠定了他治学的精神底色”,其中的“精神底色”是指丰厚的知识储备,良好的治学方法和习惯｡ C. 周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的编委,参与翻译《简明不列颠百科全书》,而被沈从文称为“周百科”｡ D. 周有光在《窗外的大树风光》中写到:“我用透明胶贴补书桌,这是顽石补天的现代版｡”体现了其“心宽室自大”的豁达与乐观｡ 2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 A. 挽周有光联“两代宗师,半路出家堪称语父;百年巨匠,一生归宿可谓书童｡”用“书童”赞扬了周有光甘为人梯的精神｡ B. 周有光认为,语言文字在社会发展､人类进步中有着重要作用,语言文字使人类别于禽兽,教育使先进别于落后｡ C. 虽然周有光被誉为“汉语拼音之父”,但其参与设计､推广的汉语拼音体系尚有许多不足,因此他觉得这样称呼不好｡ D. 周有光曾预测:华语将在世界华人中得到推广,拼音将帮助华文在网络上便利流通｡这些在今天已经成为现实｡ E. 周有光一生步履不停:早年专攻经济,50岁后“半路出家”,由经济转入语言,85岁又成为文化研究者,百岁后依然笔耕不辍｡ 3.周有光一生在诸多方面均取得了骄人的成就､提出了独到的见解,请结合材料简要概括其成就的取得､见解的提出的内在原因｡
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阅读下面文字,完成下列小题｡ 中国古代钱币的文化内涵 王永生 中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情况。有了交易，就会产生货币。从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出在文化发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。 形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。 图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆。 六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有；每种钱币至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱；钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。 技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是一钱一范。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术；而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。 无论是从形制、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。 （选自《光明日报》，有删减） 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A. 货币的产生是社会生产力发展后,产品有了剩余,并用于交易的结果｡记载在《诗经》中的“抱布贸丝”便是早期交易的反映｡ B. 中国古代钱币贯穿了漫长的中国古代历史长河,具有很强的文化属性,全面承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息｡ C. 中国古代钱币是圆形方孔的形制,它蕴含的“外圆内方”的哲学思想是中国古代文化的重要元素,影响了中国古人的诸多方面｡ D. 只用文字而不用人物或动物来做图饰的中国古代钱币,从某种意义上说,所呈现的几乎就是一部中国古代书法史｡ 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 中国古代钱币形制上的圆形方孔,继承了礼器玉琮的观念,可见“外圆内方”“天人合一”的哲学思想也影响着古代钱币的铸造｡ B. 宋代钱文书法相比之前更加丰富多彩,各种书体齐全｡每种钱币上均有多种书体,有的还有名家书体,如“东坡体”“瘦金体”｡ C. 汉代五铢钱采用的加铸外郭技术,较先秦的范铸更便于保护钱文,减少磨损;且与欧洲的铸钱技术相比,明显更为先进｡ D. 无论是铸造铜钱还是印刷纸币,既要考虑防私铸等因素又要满足社会流通的需要,因此不能仅仅运用当时最先进的技术｡ 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A. 无论是商代的铜贝还是春秋战国时期的刀布币,抑或汉代的五铢､唐时的开元､清末的制钱,其产生都有其特定的历史背景和原因｡ B. 一部钱币史从某种角度来说,串联的是一部中国古代史,它从某个侧面反映了中国古代青铜铸造史､造纸史和印刷史的发展历程｡ C. 钱币不是一般物品,它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征,既有历史的延续性又具有鲜明的时代性｡ D. 从形制､图饰､铸造等方面看,钱币是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证,因而它典型地体现了中国古代文化的内涵和特点｡
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阅读下面文字，根据要求作文。 在埃克苏佩里的《小王子》里，我们遇到的绵羊、玫瑰、行星上的孤灯都是一个个象征体，给我们以 启示与温暖；而但丁《神曲》却写道:“那时我们心中愁云密布而阳光中甜美的空气喜气洋洋。”在我们 生活的世界里，外在环境对我们的情思意志是否产生影响或者产生怎样的影响？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？请写一篇论述类文章加以阐述。 【注意】①角度自选，立意自定。②题目自拟。③不少于$00 字。④不得抄袭、套作
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补写出下列名句中的空缺部分。（只选三小题）。 （1）子曰:“志士仁人， ， 。” （《论语·君子之风》） （2） ，隰则有泮。总角之宴， 。 （《诗经·氓》） （3）罗幕轻寒，燕子双飞去。 ， 。 （晏殊《蝶恋花》） （4） ，内无应门五尺之憧， ，形影相吊。 （李密《陈情表》） （5）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ， 。 （陆游《十一月四日风雨大作》）
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阅读下面的文字，完成小题。 （一） 子日:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” （《论语·为政》） （二） 孔子日:“凡人心险于山川，难于知天.天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其 仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。” （《庄子·列御寇》） 1.解释材料（一）中“视其所以，观其所由，察其所安”的意思。 2.请说说材料（二）中孔子提出的九种识人方法的合理性与局限性。
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阅读下面这首词，完成 小题。 鹊踏枝·梅落繁枝千万片 （南唐）冯延巳 梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。 楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。 1.词的下阕“一晌凭栏人不见”一句中“一晌”的意思是 ，体现出诗人 的心情。 2.词的开篇“梅花繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”三句历来为人称颂。叶嘉莹评价“是知其不可 而为之，是到他零落之时都不肯放弃的感情”，请简要赏析这一句。
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阅读下面的文言文，完成 小题。 送虚白上人序 （明）高 启 余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不 负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 去年春，余客居城西，读书之暇，因．往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。 虚白形癯而．神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦①折 铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所．为诗，则又纡徐怡 愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。 方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相．属．。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如 不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜．于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。 近世之士大夫，趋于途者骈．然．，议于．庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列， 有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶②焉肆荒唐 之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又 能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。 今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此， 一以风．乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。 （选自《高青丘集·凫藻集》卷三） 【注】①箦 zé：床席。②呶呶：唠唠叨叨。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 巨官要人，车马相．属． 相属：相连接 B. 指幽导胜．于长林绝壁之下 胜：美景 C. 近世之士大夫，趋于途者骈．然． 骈然：两两相对的样子 D. 一以风．乎人 风：风俗、风气 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 A. 因．往云岩诸峰间 因．宾客至蔺相如门谢罪 B. 间出所．为诗 朝济而夕设版焉，君之所．知也 C. 议于．庐者欢然 不幸吕师孟构恶于．前 D. 虚白形瘦而．神清 置杯焉则胶，水浅而．舟大也 3.下列对原文的赏析，不正确的一项是 A. 作者笔下的虚白上人，品德高尚，才能出众。他对达官贵人不屑一顾，而对志同道合的友人却是 唯恐招待不周。 B. 作者在第三段通过描写居室环境的简陋凸显出虚白上人安贫乐道的形象特点。 C. 作者在第四段采用对比的手法，是为了突出当时士大夫和僧人风气日坏。 D. 作者写作此文的目的，不仅赠给虚白上人，而且也为了“风乎人”、“省于己”，针贬时弊。 4.把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 （2）或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！ 5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 君 子 素 其 位 而 行 不 愿 乎 其 外 素 富 贵 行 乎 富 贵 素 贫 贱 行 乎 贫 贱 素 夷 狄 行 乎 夷 狄 素 患 难 行 乎 患 难 君 子无 入 而 不 自 得 焉。
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阅读下面的文字，完成小题。 访 草 陈冠学 我很少访人，却常访草。朋友们都有工作，各忙各的，而草则永远安详地在那儿。我自己便像一株草， 总在家里，朋友们来，很少找不到我。 这个世界若没有了草，人便无法活下去。一个地方若望不见草，对于我来说就成了牢狱。此时我活在 草种多到让我有选择的地方，就像食品多到让我只选取佳肴珍馐一般，故我感到十分幸福——虽然对于我
自身以外的世界我感到十分不幸。 我的围墙门，就像陶渊明所说的“虽设而常关”，门闩经常蒙着一层锈，偶尔开门时(有客来时，到村 子里去买吃食时，上城市买书时，出去访草时)，就粘满了手。 单是庭面上便有三四十种草，其中如碎米知风草、小画眉草、线叶飘忽草，便可爱得有如小天使，又 如天真稚气的小女孩。有了这些草，我实在可以不必再去拉动那生了锈的门闩到田野去。可是一如家里虽 有几橱架的书，时而忍不住还是要出去买几本，这庭面边的草就好像是我的另一橱架的书，每日阅读着、 摩挲着，给了我无上的快乐与安慰，然而既已知道外边还有些橱架上没有的，就忍不住要出去。 各个角落有各个角落的草。有时我不出门，就在屋角边访草，或者反过来说，草到家来访我了。一连 下过一二十日的雨之后，那大树底下的屋基或后墙上，就不期然有一片新绿吸引住我的目光，苔藓和小冷 水花不知几时来家了。 萧、艾、蒿是草原三姊妹。艾、蒿庭下就有，萧则已随童少年时光一起消失了，于是它成了我的童少 年时光的象征，每怀念起童少年时光就想起萧，怀念起萧就想起童少年时光。那一年我在近山脚的荒地上 发现了一小片萧，仿佛见着童少年时光返转。不久再去，已了无踪迹。一个小学生在那里放羊，问我何所 寻。我说寻萧。小学生笑着说：“搬家了。”我问：“搬哪里去了？”小学生说：“搬到无人的地方去了。” 的确，这个时代有人的地方万物就不好存活。最近我在绝对无人到的山脚溪床沙地上发现了一大片萧。啊， 但愿这个地方永远不会有人到，好让我的童少年时光跟萧草群落一起长驻！ 十一月起，小金英(兔儿菜)遍地都是，随着朝日的升起，满田野绽开千千万万黄金似的小花，灿烂地 闪烁着千千万万点的金光，仿佛随着季节来到，那土层中含蕴着的金质就凝聚着开成了花，要来增饰南台 湾美丽的冬春二季一般。这个季节一到，我就频频拉动门闩，门闩再也不生锈了——而且雨季也过去了。 小金英随着日出展蕊，直开到晌午便一齐闭合萎谢，第二天晨光到来它又随之而开。这半年花期的田野， 上下午截然是两样世界。下午在田野间走着，会觉得上午直似幻境。但是这一两年来遭村人当药材无保留 地采拔，景观已经衰残。 春天一到，满路满阡陌的黄蝴蝶，一忽儿停在草尖上，一忽儿飞起，千点万点，明明灭灭，起起落落， 停下时是蝴蝶花，飞起时是花蝴蝶——我一直将它看成是世上唯一会飞舞的花，是异常珍贵的景观，而它 却也已随着童少年时光消逝了。今年年初，我在一处已枯的豆田看见了约五十只的小景观，谛视良久，看 到惨淡而且褪了色的童少年时光，不由感到一阵凄然。 村里每个人都记得全村人的名字，在村道上遇见，不单是点点头或挥挥手，而且还唤名。田野里的草， 对于我，就跟村里人一样，在路旁田畔遇见，我总要唤唤它的名字；有的，我甚至会站在一旁告诉它，你 晓得吗？你有许多名字，也唤这个，也唤那个。比如萧，也叫香蒿，又叫青蒿，又叫茵陈蒿，台湾农人还 叫它蚊子香——农家大量用它来为牛熏蚊，这使得萧很快趋于绝灭；而现在农村没牛了，萧看着可能复苏 了。 英国伟大散文家乔治·吉辛喜欢遇见不认识的植物，借着书本的帮助，下一次看见它在路旁闪耀时叫 出它的名字。能够叫出原是不认识的草的名字固然快乐，但熟悉的草，唤着它熟悉的名字更加亲切。 我不是食草的动物，但我没有草便跟食草动物一样活不下去。我固然喜爱孤独，但若不是天上有千万 点星星，地上有亿兆根青草，我一刻也无法孤独下去。其实我有这么多的伴，我并不曾孤独过。我所谓孤 独，只是求脱出世尘的熏染而已。 1.本文第一段有什么作用？请简要分析。 2.如何理解“但若不是天上有千万点星星，地上有亿兆根青草，我一刻也无法孤独下去”这句话的含意？ 3.在作者笔下，看似普通的草有哪些作用？请结合文章内容简要概括。 4.本文表达了作者怎样的思想感情？请结合文章内容简要概括。
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