阅读下面的文字，完成文后各题。

传统孝道与现代孝道

每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。

传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。”

现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。

欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题。

B．传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。

C．在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，导致不孝敬老人的现象越发严重。

D．让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。

B．“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。

C．现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。

D．传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新，必然落后于时代而被抛弃；现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。

B．“五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。

C．传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。

D．传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。

阅读下面的漫画，根据要求写—篇不少于800字的作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套路作，不得抄袭。

下面是哈尔滨市地铁路线规划示意图，请把这个规划示意图写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。（6分）

如果你在微弱的灯光下看书，父母可能会警告你说，_____①______。实际上，这种说法并不正确。灯光昏暗，你的瞳孔将根据周围的光环境进行自我调整，眼睛不会受到伤害。父母的误解，可能和生活体验有关：当人们在昏暗环境下看书时，眼部持续紧张，很容易感到疲劳，可能出现_____②______的情况，于是就以为近视与昏暗光线有关，其实，上述症状并不持久，_____③______根本不会对视力造成影响。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

就承诺而言，①千金一诺最为沉重，②空口无凭又最为虚泛，观其行径还要等漫漫时间的印证，③，“信”在外化体现方面，④产生了一种加固信任的仪式。仪式也并不复杂，中国的印幸，⑤是一种仪式化的凭信。对于一国来讲，国之玉玺，郑重一落，就印盖出了国家信誉；⑥对于个人来讲，名章为凭，红印一盖，就代表着本人的信誉。

下列各句中，没有语病的—项是（  ）

A．面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。

B． 自开展禁毒斗争以来，我国每年新发现的吸食海洛因人员增幅从2008年的13．7%降至2013年的6．6%，近五年来戒断毒瘾三年以上人员已逾120万。

C．在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每一个教育工作者都应当意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。

D．英国皇家莎士比亚剧团艺术总监对昆曲《牡丹亭》华美的唱腔和演员娴熟的技巧惊叹不己，赞美昆曲精美绝伦的服装与简洁的舞台设计形成了奇妙的平衡。

下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（  ）

①中国建筑学与城市规划学领军人物吴良镛视城市为生命的有机体，倡导通过“新陈代谢”来延续城市的文脉和精神。

②有人认为应该把保本的和不保本的理财产品用不同的名称具体地加以区分，让金融产品实至名归，才能维护市场的稳健和发展。

③武汉曾经拥有数百个湖泊，星罗棋布，是当之无愧的“百湖之市”，如今被生态学家誉为“城市之肺”的湖泊，已变成“城市之泪”。

④关于“北京、上海正在研究征收拥堵费”的消息再次不胫而走，引起了两座“大堵市”市民的普遍关注，也引发了其他城市民众持续热议。

⑤在现实生活中，有许多人身居要职，却胸无城府，思想顽固不化，不思改革，甚至阻挠改革潮流。

⑥最精彩的一次进攻出现在第二节最后15秒，哈登一对一单挑哈里斯，最终哈登一个转身动作将哈里斯晃倒坐在了地上， 虽最终没有投进，但哈登精彩的表现让全场球迷拍手称快。

A．①⑤⑥   B．②③④   C．①③④   D．②④⑤

阅读下面的文字，完成文后各题。

千秋一寸心，红楼无限情

①2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗言。

②进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函。信函上说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌查遍燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸不已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戌本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适“红学”研究的关门弟子。

③1953年，《红楼梦新证》出版。这部四十多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照，1970年9月重返北京。

④周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。

⑤1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光和态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无须红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被誉为红学界的“独行侠”。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。

⑥从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响#from 本文来自学优网http：//www．gkstk．comEnd#，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。

说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。

【相关链接】

周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体书法，在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱锺书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。

百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新语，重上高山悦旧琴。

寻常言语终何济，不把有书换万金。只有英雄能大勇，恨无才子效徽忱。

——周汝昌诗一首

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受迫害。

B．周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。

C．周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能用一般研究小说的方式、方法、眼光和态度。

D．周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。

E．周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身其间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。

（2）结合全文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？

（3）简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。

（4）纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现出了哪些优秀的品质？请结合全文及相关链接，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后各题。

珠穆朗玛峰上的魔方

徐畅

列车经过唐古拉山口，海拔飙升到5000米以上，车厢内紧急供氧。多名乘客趴倒在座位下抓住输氧管吸氧，他们多是四十岁上下的中年人。

“现在这些少年，身体都不行了。”靠窗的老太太说。“四十多岁的人还算少年啊？”邻座的男人问。老太太瞥着男人说：“我四十多岁的时候，他们还在撒尿和稀泥呢。”男人有点尴尬，黝黑的脸涨得通红，不再搭理老太太。

火车把天走黑了，夜越陷越浓。我们继续有说有笑，但每当望向窗边面无表情的老太太，内心都会阴沉下来。

我毫无睡意，百无聊赖，掏出背包里的魔方，笨拙地拼好蓝色的一面。我眼睛酸涩，看了一眼窗外，老太太正聚精会神地看着我手中的魔方。

“你也会玩这小玩意儿？”她问。

“会一点儿。”我并不想跟这古怪的老太太多说话。

“我怎么都玩不会，我儿子会，他半分钟就能拼好一个，无论多复杂。”她自豪地说。

“他到哪里去都带着魔方，跟你这个一模一样。”她又说。

“一般的魔方，长得都一个样，天下乌鸦一般黑嘛。”我为自己不恰当的比喻而诧异。老太太笑了，这是她第一次笑，虽然谈不上慈祥，但也总好过冷脸。

“你一个人去西藏做什么？”我没话找话。

“去看我儿子，我跟别人都这么说的。”她说。

我无法理解这句话的含义，她要真去看儿子，为什么说得那么不确定呢？况且我只是随口问问，又不是真的关心她。

“就你一个人啊？那么远，还那么大年纪。”我问。

“今年整七十。我命硬，老头子二十多年前就死了。我中午给他送饭时，他躺在麦地里，身子已经硬了，双手抽成两只鸡爪挠着胸口。我是一个人过的。”她平静地说，仿佛在讲别人的老伴去世的故事，“那时候小军才三十岁出头。他跟疯子一样，哪里都想去，媳妇也不要，后来离婚了。”“小军，”我说，“你儿子？”“对对，当然。”“每年都要出去一趟，不是新疆就是西藏，还去过几次外国什么鬼地方。”她说。

“旅游吗？

“不是，”老太太看看窗外雪山远去的黑影，“去登山，登了很多座山。每登一座山，他都往家里寄一张明信片，现在一捆明信片有五块大饼那么厚。”她用手比画五块大饼的厚度。

“你儿子是登山家啊？我们跟你去拉萨还能见见他。”我说。

老太太摇摇头，数着手指头说：“对，就是2001年。”

“怎么了？”我问。

“我骂了他一顿。他要去登珠穆朗玛峰，就是那个最高峰，我不同意。”她眼睛眨巴着，“他还是去了，也给我寄了明信片。”她看着我手里下意识转动的魔方，“也带着这么个玩意。登……登顶了。”

“你儿子登上珠峰了。”老太太瞬间伟大起来。

“是的，后来登山队去我家了，队长提溜着我儿子的一大包东西，都是登山用的。还有就是一个魔方，六面颜色都对好了，他们说是在峰顶拼好的。”

“为什么他不亲自跟你说？这么光荣的事情。”我问。

“他死了。”老太太的双眼像干涸的枯井，纵使再难过，也无法产生任何水分。我右手一颤动，我明白，老太太说是去西藏看儿子，实际上是要去看珠穆朗玛峰。

“总共死了三个人，都是在下山的路上，雪崩——你可晓得？”她说。

“晓得。”

“三个人都埋在雪里头，挖出来时手还保持着往外扒雪的姿势。”她补充说，“我老头子死了，我儿子死了，村里人都说是我把他们克死了，是我命硬。我早该死他们前面，我这叫人嫌弃的死老太婆。”

我汗湿的手握着魔方，安慰的话是多余的，我缓缓拧动着魔方，等待她继续讲下去。“我儿子真正拼了一辈子魔方，从六岁就爱玩，一直玩到三十六岁，他也算这方面的高手了。”老太太努力想挤出一点笑容，却失败了。

我把魔方递给她，她小心翼翼地接过去，捧在眼前。她双手微颤着转了几下，原本拼好的蓝色面也被打乱了。她连续转了十来下，想恢复原来的蓝色面，但是越拼越乱。

“我跟你说过，我儿子半分钟就能拼好一个。”她把魔方还给我。

我看了一眼手表，凌晨两点半了。后来，老太太趴在座位上睡着了。我搜刮脑海里拼魔方的所有公式，甚至用手机在网上找了各种拼魔方图解。

两个半小时后，天亮了起来。老太太理理满头白发醒过来，她看到桌子上魔方的红橙蓝绿黄白六个面都拼好了。她欣喜地望向我，抹一把干涩的眼睛，又转过脸去凝视着窗外。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．小说第一段写多名乘客途经唐古拉山口时抓住输氧管吸氧，意在为后文情节的发展作铺垫，并表现了作者对当下人们身体素质较弱这一现实的忧虑。

B．文中的景物描写，意蕴颇丰，从“夜越陷越浓”到“天亮了起来”，象征着“我”与老太太之间从心存隔膜到彼此理解的转变。

C．一样的魔方，对不同的人而言意义不同。对“我”来说它只是旅途中排遣无聊的工具；对老太太的儿子而言，却代表着一种不断超越、挑战极限的精神。

D．老太太因“儿子”迷恋登山不顾家而痛骂了他一顿，导致“儿子”负气离家去登珠峰，结果不幸遇难，这让她一直耿耿于怀，不能原谅自己。

E．小说中多处运用细节描写，如“小心翼翼地接过去，捧在跟前“双手微颤着转了几下”等，生动传神地表现了老太太内心复杂的情感。

（2）文中老太太两次说到她儿子“半分钟就能拼好一个”，请结合文本简要分析其蕴含的不同心理及重复出现的作用。

（3）小说中老太太这一形象有哪些特点？请简要分析。

（4）请结合文本就小说在情节结构上的某一特点进行探究。

补写出下列句子中空缺的部分。

（1）《归去来兮辞》中，作者后悔步入仕途，但相信今后的日子自己可以掌握的句子是：   ，     。

（2）在《滕王阁序》中，作者写了登上滕王阁，极目远眺水天相接的美百秋录后，接着又写了自己的听觉感受：        ，        ，        ，        。

（3）在《膝王阁序》中，作者打开箱美的阁门、俯瞰雕饰的屋脊，然后遥望高山平原河流湖泽的诗句是：        ，       。