阅读下面的文字，完成小题。

人类要求装饰的动机，人类学家认为是最原始的。人类学家以这样的事实告诉我们：在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而没有不装饰的民族。我们人类在年幼的时候，喜欢在颈项上围着草珠，或野花环之类的东西，在帽子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的时候，带着一根绳子，一块破布，一片草皮，或一条枝杈。他们使用此种“挂布披荆”的办法，以增加自身的快乐。无疑的，他们这种举动，与人类具有同一目的——是对于装饰发生兴趣的表示。人类喜爱装饰的倾向，不但在增加自身的快感，还在扮演一个角色，如同做一种游戏般，激动一些群众，博得同情。这种美化自己，以引起别人的赞慕的行为，为装饰的主要目的。但是除了满足自己快乐之外，还含有供人欣赏，以激起人与人间之感情交流的作用。这种原始民族和年幼儿童，无意为了名誉金钱，而获得的愉快之情，是最初的艺术表现。

这个装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生艺术运动。

这种艺术运动，有静的和动的两类，腓赫纳说：“前一类的艺术，是经过静态去求快感的，另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。所以在前者，是借着静物的变形或结合，来完成艺术家的目的，而后者，是用身体的运动和时间的变迁，来完成艺术家的目的。”我们现在就是从静的艺术——造型艺术中 的装饰艺术，来做一番研讨。

人既直立了，两手就可以用来抓东西撕东西，同时也就感觉到了东西的质的坚柔，形的大小的区别，并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。久而久之，就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合。另外一方面，人的两手养成了拥抱、推拒、攀援、攻击的能力，这些举动一有节奏，就能唤起运动的快感。我们现在要研究的是前一种，用手在东西的坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合的艺术。

我们晓得，虎和鹰，也能用爪抓东西撕东西，猿和熊，也能用足拥抱、推 拒、攀援、攻击，但是它们的动作，仅止于此。不能有意识地，按照美的法则，加以变形或结合，更不能自主地去产生一种有节奏的运动。人就不同了，除了生存之外，还要求自由自在快乐地生活下去。因为狩猎和日常操作的训练，从劳动中感到力的均衡，和肌肉的有节奏的运动，所以在工作停止之后，假使身体中蓄积的力量无处发散的时候，就想要摇动身体，手舞足蹈起来，以求满足均衡和节奏的快感。

单是手舞足蹈，还不够满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色，悦耳的声音，伴衬起来，方可在自然界中显出人的伟大。于是在装饰方面，第一步先把自己的身体满足这个要求。最初以动物的皮毛之类，来补缀心灵上的缺陷。然而人的自尊心，使他发觉了这样的装饰，至多是与禽兽为伍，而不够表现主宰者气魄的时候，智慧的艺术家们，发明了裸体上涂绘色彩的手法，虽然还是模拟着禽兽的羽毛、斑纹、色彩，但已非完全模仿，而是将原形加以变化和结合。人类狂热的理想，超 出自然之限止，用燧石贝壳等尖锐之物，在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。这种惊人的装饰方法，表示出人类的克服自然的坚强意志和有意识的创作的力量。这种为了装饰而愿意忍受痛苦的欲求，可以说是人类向自然环境示威的一种自大心的透露。

人没有禽兽般美丽的羽和皮毛，是人类的缺点。也就是因为有了这个缺点，才会激起 装饰的欲求，而发展为最高的理想。假使我们人类没有这种理想，那我们的生活方式，到现在依然在阴暗的壁洞中，茹毛饮血做万世的野人，所以说人类之有装饰，是人类进化的表象。    

（选自雷圭元《图案与人生》有删节）

1.下列和“装饰”相关的解说，不符合原文意思的一项是（  ）

A．人类学家认为人类要求装饰的动机是最原始的，这一点可以从大多数原始民族中各民族都有装饰的行为上得到证明。

B．人类喜爱装饰的倾向，不仅可以增加自身的快感，还在于可以如同做一种游戏般扮演一个角色，激动一些群众，博得同情。

C．装饰具有供人欣赏，以激起人与人之间感情交流的作用。它的目的就是为了美化自己，以引起别人的赞慕。

D．最初的艺术表现是一种原始民族和年幼儿童无意于名誉金钱的愉快之情。当装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生了艺术运动。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．人猿会使用“挂布披荆”的办法，来增加自身的快乐，这种举动与人类具有同一目的，也就是表示对装饰发生兴趣。

B．艺术运动分成动和静两种形式，造型艺术中的装饰艺术属于后者，借着静物的变形或结合来完成艺术家的目的。

C．虎和鹰，猿和熊等动物能完成人类的一些动作，但不能按照美的法则有意 识地变形或结合，因此，也就不能自主地产生一种有节奏的运动。

D．为了满足均衡和节奏的快感，在工作停止之后，人们假如身体中蓄积的力量无法发散，就会想要手舞足蹈起来。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（  ）

A．艺术家们并不是完全模仿禽兽的羽毛、斑纹、和色彩，而是将原形加以变化和结合，但是用这种裸体上涂绘色彩的手法，还不够表现主宰者的气魄。

B．单纯的手舞足蹈无法满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色等来伴衬，在装饰方面，首先就是让身体满足这个要求。

C．为了向自然环境示威，人类甘愿忍受痛苦，用燧石贝壳等尖锐之物在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。

D．人类拥有装饰是人类进化的表象，只有人类对装饰的最高理想，才能让人类完成社会的发展与进步。

阅读下面的材料，按照要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。对此，人类社会又何尝不是如此?

全面理解上面的材料，选择合适的角度构思作文。立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的作文；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

阅读下面的选文，完成小题。

张书记卖瓜

梁海潮

①书记吃过晚饭，到D城的街道上散步。天太热，空调下觉不出什么，走出来却像进了火炉。

②张书记来到较偏僻的一个街道，发现路边停着一辆装满西瓜的农用三轮车，地上铺了张旧凉席，一个两三岁、满脸脏兮兮的孩子坐在上边，正啃着一块发硬的馒头。车旁站着一个衣着普通的妇女，脸上热汗涔涔，眼睛不住地盯着过往的行人。她旁边是位穿灰色上衣的男子，后背湿了大半截儿，肩膀上有几道地图形状的汗渍。

③他们见张书记过来，脸上堆满笑容。甜甜地喊：“大哥，过来尝尝西瓜，正宗中牟瓜，红沙瓤，鲜甜解渴。”说着，那男子从车上抓个西瓜切开，果真瓤红籽黑、沙甜诱人。

④张书记说：“这么好的瓜，生意一定不错吧?”女的接上来说：“这里人流量太小，一车瓜三四天也卖不完。”张书记说：“你们怎么不到城中心去卖？那儿买的人多。”男子把头摇得像个拨浪鼓：“瓜农车不让进城。”

⑤女的说：“大哥，你家住哪儿？让他给你送去，住几楼都不要紧。”地上的小孩也仰着脸反复地说：“伯伯买瓜，伯伯买瓜吧！”

⑥听着小孩的叫喊，张书记心头一热，说：“好好，伯伯买伯伯买。”张书记从衣袋里掏出五十块钱，对男子说：“我只买三十块钱的瓜，那余下的二十块钱，让你女人领着孩子到饭店洗洗，再吃碗烩面。这么热的天，孩子只啃干馍怎么成？我帮你看会儿摊卖会儿瓜。”那女人扑哧一笑，说：“大哥你会卖瓜？”张书记呵呵笑道：“我家原来也是瓜农啊！”女人害怕不按张书记意图会飞了这宗买卖，就千恩万谢地对张书记说：“那就辛苦大哥了。”

⑦这时候，对面过来一个胖子和一个瘦子。胖子敞着怀，露着白肚皮。二人来到瓜摊前，瞅了半天，胖子忽然说：“张书记，你——”张书记看对方认出了自己，就说：“这是我家乡的亲戚，我没事，来帮他卖会儿瓜。”胖子张张嘴，一时不知说什么才好，与瘦子嗫嚅着，走也不是，不走也不是。张书记说：“你们该干什么就干什么去吧。”胖子、瘦子像得了大赦一般，说好好好，我们一会儿再来。

⑧果然，没多久胖子、瘦子就返了回来，说家里有客人，每人买了一百斤瓜。男子要送，他们摆摆手，拦辆出租车将瓜拉走了。大约过了几分钟，又接二连三来了好几辆车，有局长，有科长，有主任，还有乡长、镇长的。大家都围在小小的瓜车旁，这个说正想买瓜呢，不知道哪儿的瓜甜；那个说单位下午才开了会，要给同志们发福利、降温；还有的说给扶贫点送清凉呢。男子与张书记一时给他们称不过来，他们就自己动手，拿了编织袋往里装，有的一百斤，有的三百斤……一车瓜不到十分钟就被抢购一空。起初那个卖瓜男子还担心有人不给钱或少给钱，岂料情况大相径庭，本来一编织袋瓜只值二三十元，他们硬是给五十元；只买五十元钱瓜的，买者也扔给他一百元，找钱都不要。来买瓜的领导越来越多，后来的没买到，还直抱怨男子怎么就拉了这点瓜来！张书记对没买到瓜的干部们说：“谢谢大家了！今年来城区卖瓜的，都是我的乡亲和亲戚，如果大家需要，请帮忙到其他瓜摊购买吧。”结果，那晚D城所有的西瓜全部脱销。

⑨张书记好不容易把那些前来买瓜的干部打发走，女人领着小孩吃罢烩面回来了。女人一看瓜车空荡荡的，脸就哭丧下来，急切地问男子：“瓜呢，咱的瓜呢？又让没收了吗？”男子说：“你瞎嚷嚷个啥，张书记已帮咱把瓜卖完了。”女人诧异地张大了嘴巴，半天，“呜”地哭出声来，把她的儿子按在地上，“咚咚咚”给张书记磕了好几个头！

⑩几天后，这个县出台了一项新政策，允许瓜农到城区闹市卖瓜。

⑾夏季过后，有一天是星期一，县委大院按例举行升国旗仪式，却见门口围了上百名瓜农。门卫以为是上访人员，慌得不行。谁知，八点整，他们整整齐齐排着队，异常郑重地向着大院，向着鲜红的、正在冉冉升起的五星红旗，深深地鞠了三个躬。

1.小说第二段对瓜农一家三口的细节描写，在文中起什么作用?

2.小说中张书记这一人物形象有哪些性格特点？请做简要概括。

3.小说描写女人“诧异地张大了嘴巴”，她诧异的原因是什么？反映了什么现实？

4.请联系全文，探究这篇小说给我们带来了哪些启示。

大学毕业生王明想到一所中学应聘，得知这所学校的校长曾是父亲的学生，于是就写了封求职信寄给校长。下面是求职信的正文部分，其中有四处不当，请找出并加以修改。（4分，每处1分）

欣闻您是家父的高足，故冒昧打扰，请您在日理万机中抽点时间看完我这封求职信以及随信惠寄的个人简历。到敝校求职，是我长久以来的夙愿。我想我能胜任教学工作，并将在工作中回报您惊喜。

仿照例句，再续写两个句子，注意与前文句式结构和修辞手法相一致。

春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；

夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；

秋天的风，           ，                  ；

冬天的雪，           ，                  。 

将下列三个短句改为一个长句。可适当增删词语，不得改变愿意。

（1）新疆伊犁治蝗办在察布查尔县举办了一次草原生物灾害应急演练活动。

（2）许多专业技术人员和当地农牧民参加了此次演练活动。

（3）活动展示了人工应急防治和大型机械应急防治演练过程。

填充下列各句横线处所空缺的名言名句。

①李密在《陈情表》结尾用              ，           来表明自己的忠贞之情。

②《论语》中，借松柏的后凋比喻社会现象，进而说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验的句子是：          ，              。

③在《师说》中，韩愈认为老师职能是          ；择师的标准是           。

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

夜游宫  记梦寄师伯浑

陆 游

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！

①词人描绘了一幅怎样的梦中图景？请简要分析。

②词的下阕，作者主要采用了什么表现手法？请简要分析。

阅读下面文言文，回答小题。

屈原列传

《史记》

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）。  

A．明于治乱，娴于辞令            娴：擅长。  

B．平伐其功                      伐：夸耀。  

C．王怒而疏屈平                  疏：疏远。  

D．明道德之广崇                  明：光明。

2.下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是 （    ）。  

A．①治乱之条贯                  ②上官大夫见而欲夺之  

B．①故忧愁幽思而作《离骚》      ②信而见疑，忠而被谤  

C．①竭忠尽智以事其君            ②中述汤武，以刺世事  

D．①为楚怀王左徒                ②怀王使屈原造为宪令

3.下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是（    ）。  

①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 

②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之  

③信而见疑，忠而被谤  

④明道德之广崇，治乱之条贯  

⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽  

⑥屈平之作离骚，盖自怨生也  

A．①②⑥   B．③④⑥   C．①③⑤   D．①④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （    ）。 

A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，作了《离骚》。 

B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当世没有贤君。  

C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。 

D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。

5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。

②其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。

③外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。 

阅读下面的文字，完成小题。

冷眼看“热词”

“热词”是指来源于突发事件或社会现象，经过形象、鲜明和恰当的隐喻性总结，让人们更深刻地记住关键信息的公共焦点词语。 

近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。“打酱油”“俯卧撑”乃至“被××”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间的爆发。显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性导致了流行，大多是因突发的社会事件传播得以派生，而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺意味，反映的是社会“杯具”何其多，人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。 

中国的改革开放自90年代末以来进入了深水区，政治改革尤其步履维艰。在这种现实状态下，网络的政治化可以说是公众表达的常规通道堵塞而造成的政治话语溢出现象。而网络的确为当代中国民众提供了一种新的政治表达可能，有人因此而乐观地预言网络将成为推动中国政治民主建设进程的重要力量。可实际上，人们上网发表意见可能是自由的，但信息如何传播却完全由不得自己，各类网络运营者操控着网络信息的传播。 

热词的出现使用网络传播形势有了一些改观。一个本来难以扩大影响的社会信息，由于被人从中提炼出具有讽刺性乃至黑色幽默意味着的隐喻词语而产生了“陌生化”的情景效果，随即因为网上读者的关注和分享而成为口头禅并被强力传播，进而迅速走红成为热词。显然，热词热起来的社会学原因在于网民自发形成的积极介入态度。在网络日益被运营者操控的形势下，这种对传播的主动介入可以说是普遍网民对“被传播”现实的一种反抗。

热词之所以会“热”，也和它的接受环境分不开。在媒体自身权威性不够却又面对公众质疑时，许多“专家”和“权威机构”常常会冒出来强化信息的权威性。弱热的普通民众当然无法与“专家”“权威机构”对抗，但一些陌生词语“被××”——“被就业”“被代表”“被平均”等等，却凭着机智的反调破了媒体操控者的意图。 

普通民众对媒体操控者和所谓“权威”的不信任是热词走红的社会环境，但热词并非只是消极的拒绝。许多因热词而“热”并最终引起社会重视的案例显示，网民传播热词的热情让人感受到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的舆论价值。这种激情的存在证明，社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。

无论如何，热词的大量出现已成为中国式网络的特色景观，热词将作为有影响力的社会表情符号构成我们这个时代的记忆。 

1.下列关于“热词”的表述，不符合原文意思的一项是（     ）

A．“热词”是一种新潮网络语言，它的出现被认为与中国政治走向民主有关。

B．“热词”往往不是逐渐扩散，而是从本身找不到任何理由就瞬间爆发。

C．“打酱油”“被××”之类“热词”的流行，与词语本身是否有娱乐性无关。

D．一个社会信息被人有意加工而产生“陌生化”的情景效果后，才会成为“热词”。 

2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （     ）                           

A．人们能在网上自由地发表意见，但由于网络信息的传播受各类网络运营者的操控，这些意见的传播是不自由的。 

B．具有讽刺意味的“被传播”，表现出了主动介入传播的普通网民对网络运营者操控网络信息传播的一种反抗。

C．网民传播热词的热情，能使某些案例因热词而“热”并最终引起社会的重视，并使人感受到网民社会关怀的激情。

D．传播热词的网民所展现的社会关怀，其舆论价值不会受个人判断出现错误和偏见的影响。 

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 （     ）                     

A．热词的出现和流行表明，政治改革进入深水区和网络为中国民众提供一种政治表达可能之间存在着联系。 

B．从热词的接受环境看，某些媒体操纵者强化信息权威性的意图，常常会被随后出现的热词凭着机智的反讽破坏。

C．当媒体操控者和所谓“权威”得到普通民众的信任后，热词就会逐渐变“凉”并最终淡出人们的视野。

D．热词的中国互联网上流行的现象有着中国特色，热词本身所体现的时代特点也会留在人们的记忆。