阅读下面这首宋诗，完成文后各题。

登原州城呈张贲从事

魏野

异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。

日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。

数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。

君作贫官我为客，此中离恨共难收。

【注】原州城，即今宁夏固原。

1.颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。

2.本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面文章，完成文后各题。

翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。嘉靖中，累迁礼部右侍郎。六年春，廷推阁臣。帝意在张孚敬，弗与。命再推，乃及銮。中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之。杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。帝不许，命銮入直文渊阁。銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言。诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替①之有。”帝心爱之。一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫。帝数召时、銮入见，尝问：“都察院拟籍谷大用资产，当乎？”时曰：“所拟不中律。”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下帝曰：“大用乱政先朝，正奸党也。”銮曰：“陛下，即天也。春生秋杀，何所不可。”帝卒从重拟。丁生母忧归。服阕，久不召。夏言居政府，銮与谋召己。会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。二十一年，言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，而嵩终恶銮，不能容。会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。銮疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒銮父子为民，而下主考及乡试主考诏狱，并杖六十，褫其官。銮初辅政，有修洁声。中持服家居，至困顿不能自给。其用行边起也，诸边文武大吏俱櫜鞬郊迎，恒恐不得当銮意，馈遗不赀。事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。又为其子所累，讫不复振。逾三年卒，年七十。

（节选自《明史·翟銮传》）

［注］①献替，即献可替否，给君主提出建议。

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．帝遂逾次用之      逾：按照。

B．銮皆谨事之        事：服事。

C．銮留独秉政者两月  秉：执掌。

D．所拟不中律        中：符合。

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下/

B．銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下/

C．銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下/

D．銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．翟銮受人赞誉，得到皇帝的重用。廷推阁臣时，皇帝意在张孚敬，但群臣不赞成，皇帝要求再次推荐，翟銮得以被任用，后入直文渊阁。

B．翟銮为人谦抑，对皇帝多有顺从。李时后入阁，地位却高过他，他没有不满；查抄谷大用资产一事，他始终赞同皇帝看法，认为可以重惩。

C．翟銮地位虽高，仍遭到严嵩打击。他作首辅大臣时，两个儿子一同考中进士，严嵩指使别人借此弹劾他营私舞弊，以致他们父子被勒为民。

D．翟銮有修洁声，但未能始终如一。他在居家守丧时，贫困到了不能自给的地步；被起用为行边使后，接受文武官员的馈赠多得无法计数。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有。”

（2）事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。

（3）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?

阅读下面的文字，完成文后各题。

①老子在中国学术史上是一个充满争议的文化哲学现象。

②老子本身就是一个充满悖论的问题，一个具有二重性的矛盾体。一方面，老子是“礼”家，据载孔子就曾向其问过“礼”，但是他晚年又对“礼”加以尖锐的抨击，然而，在《老子》一书中，他又大谈慈、俭、孝、祭祀等有关“礼”的问题：老子强调“道”的本源性和宇宙的生成性，但又认为其不可说，把“道”神秘化、虚无化地遮盖起来，从而在语言与“道”的关系上构成一对矛盾体；作为隐者，作为“不言”“贵言”“希言”的倡导者，他不著述不收徒，但偏偏在出关的时候，写下了洋洋五千言的“思者自道”，这种发愤著书与他所倡导的清静无为确乎是一种矛盾；他的著述被有的人认为是“阴谋家的治世之术”和“君人南面之术”，但他在书中却又明明白白地反对专制独裁统治，反对战争，反对社会的一切不平等。这诸种矛盾，无疑构成了老子的神秘面孔和《老子》一书的神秘色彩。

③老子那种退回源头，主张无知、弃智的做法，受到许多学者的批评；他那种清静无为，也被看成不思进取的表现：至于“小国寡民”，更被人看成是一种退回到原始社会的消极思想。也许这些都是可以批评或值得商榷之处。但是，无论如何，老子对中国哲学思想史的贡献是巨大的，他通过“道”反对了神、上帝这种“有神论”的哲学源头，同时，他在中国哲学史上建立了哲学的概念、范畴和体系，中国哲学一系列概念的提出和范式的建立，都与他相关。同样重要的是，他的“哲学诗”或“诗性哲学”，影响了整个中国哲学的思维和诗学品格。老子的贡献是抹杀不了的。

④老子的思想智慧，不仅对传统文化产生了巨大的影响，而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用。其“外儒内道”“刚柔相济”的观念，制约着中国文人的心理张力结构，规导着中国传统文化的发展和自身的完善。他的思想不仅对哲学、政治学、社会学、诗学等方面产生了深远影响，而且在教育、法律、经济、逻辑学、心理学和宗教方面，同样具有不可忽略的思想意义。

⑤老子作为道家学派的创始人，在汉代以后逐渐被神化和宗教化，成为道教的教主，被称为“太上老君”。他的思想与道教的主张有联系，但两者却有着本质上的区别。老子的思想对后世道家的派别有很大的影响，从先秦到明清，受老子影响的道家学派很多，如以庄子为代表的逍遥派，以《吕氏春秋》为代表的以养生为中心的养生派，以汉代的扬雄为代表的强调“玄之又玄”的玄学派，以汉代的刘德为代表的知足派，以王弼、何晏为代表的贵无派，以及在“道隐无名”宗旨影响下的隐逸派等。可以说，两千多年来，老子思想与儒家思想，共同构成了中国思想的重要经纬。

⑥老子的思想不仅对中国人的思维产生过重大的影响，而且对日本、对西方也产生过不可忽略的影响。最晚在隋代，《老子》一书就传到了日本。而平安朝初期，大批注释《老子》的书籍，如河上公、王弼、梁武帝、唐玄宗、成玄英等人的注释本相继传到了日本。到了德川时代，日本形成了自己的老子学派。20世纪的日本学者对老子也表现出很大的热情，出版的译注本和研究著作有300余部。

（有删改）

1.下列对“老子本身就是一个充满悖论的问题，一个具有二重性的矛盾体”的解说，不正确的一项是（    ）

A．老子是“礼”家，在《老子》一书中他大谈有关“礼”的一系列问题，但是他晚年又对“礼”加以尖锐的抨击。

B．老子在语言与“道”的关系上充满着矛盾，他强调“道”的本源性和宇宙的生成性，却又把“道”遮盖起来，认为其不可说。

C．作为隐者，老子倡导清静无为，倡导“不言”“贵言”“希言”，但偏偏在出关的时候，写下了洋洋五千言的“思者自道”。

D．他的著述明显是“阴谋家的治世之术”和“君人南面之术”，但他在书中又明确反对专制独裁统治，反对战争，反对不平等现象。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．①②段先指出老子在中国学术史上是一个特殊的文化哲学现象，然而从“礼”、“道”等多个方面说明老子本身充满悖论。

B．③④段论述尽管老子的思想和行为遭到一些人的批评，但其对中国哲学，中国人的文化心理结构等产生巨大影响是不可抹杀的。

C．⑤⑥段先论述老子思想对后世道家的派别的重大影响，并指出老子思想与儒家的思想共同构成了中国思想的重要经纬，然后阐述两者对日本产生的重大影响。

D．文章前一部分讲老子思想中的矛盾之处，中间部分讲老子思想对中国文化的影响和贡献，后一部分讲老子思想的的远播。

3.下列对原文中作者观点的概括，不正确帅一项是（  ）

A．尽管在汉代以后老子逐渐被神化和宗教化，成为道教的教主，被称为“太上老君”，但他的思想与道教的主张有着本质上的不同。

B．反对“有神论”的哲学源头，建立了中国哲学的概念、范畴和体系，对整个中国哲学的思维和诗学品格产生影响等都是老子对中国哲学的贡献。

C．从先秦到明清形成的“逍遥派，“养生派”“玄学派”“知足派”等道家学派都受到了老子思想的影响，这反映了老子思想的独到性。

D．平安朝初期大批的《老子》的注释本相继传入日本，20世纪日本出版的译注本和研究著作丰富，反映出日本人对老子的关注和热情。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有媒体对近年来的网络流行语进行了盘点，结果“有钱就是任性”高居榜首。当初这句话一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语表现出的“任性”的人生态度引起了人们的广泛关注。

上面的材料引发了你怎样的联想和思考呢？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

下面是一幅名为“启蒙”的公益广告图片，请简要介绍图片的主要内容并揭示其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

一个人的语言水平，   ①    。思维的逻辑清晰，语言表达就会清晰、流畅；            ②          ，说起话来就会词不达意，写起文章来就会前言不搭后语。   ③           ，因此我们有必要在语文学习中学一点逻辑。

填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是（    ）

21世纪不仅面临着巨大危险，   ①  还拥有巨大潜力。   ②   历史学家们没有魔法师的水晶球，不能确定无疑地预知将来，   ③   ，他们能比较确定地预测到，21世纪既不是乌托邦，   ④   不是地狱，    ⑤  一个拥有各种可能性的世纪。   ⑥  这些可能性中的哪些能够实现取决于当代的年轻人，你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．“呼格吉勒图案”的平反，显示了政府部门彻底治理在特殊历史时期产生的冤假错案问题以及实行依法治国的决心。

B．“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都将围绕这一战略为布局展开。

C．台湾已进入“后马时代”，无论是朱立伦还是蔡英文，都要面对空前的挑战，而两岸政策将成为双方决胜的关键所在。

D．许多网民担心类似“狗头金”的事件重演，他们不仅希望能对现行的法律进行修改，甚至从现行法律上进行质疑。

下列划线成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①关门山国家森林公园风景独特，秀色可餐，别的不说，单那万山红遍、层林尽染的枫叶就够令人神往的。

②身处高二的我们踌躇满志，意气昂扬，为了自己的理想，为了父母亲人的期待而做着不懈的努力。

③每当女儿、女婿“常回家看看”，我们大有相见恨晚之感，我们不是侃钓鱼经、切磋钓技，就是谈写作收获、投稿门道。

④部分高校提高学费的理由是“培养学生的成本上升”，看上去冠冕堂皇。可是，近年来，高校固定资产建设投入过多才是经费紧张的最大原因。

⑤汉高祖在成皋之战中，经历大战七十、小战四十，此战让天下无辜百姓肝脑涂地，尸横遍野，哭泣之声不绝于耳。

⑥城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360度的旋转，任意选择前后左右等不同方向，设身处地作一番虚拟游览。

A. ①②⑥    B. ①④⑤    C. ②③⑤    D. ③④⑥

阅读下面的文字，完成文后各题。

丁家斋

孙方友

①北下街位于陈州城西南角，南起西关大街，北至朱家街。很早的时候，北下街就是回族群居的老街，到了清朝年间，回族聚居点不断由城内的“回族巷”向西扩展，北下街一带回民不断增多，只是少了一个清真寺。清末时，居住在西大街的沙、马两家富户捐资，在路西搭了个席棚，称为“经房”，回民们开始就近在此礼拜。直到1920年，回教徒才开始集资筹建清真寺。再后来，越来越多的回民围寺而居，形成了较大的回民区。

②清末民国时期，西关大街的商业繁盛，也给北下街的回族同胞带来了商机。他们纷纷做起清真风味小吃，而且很快形成了气候，打出了名气。如豆沫、羊肉胡辣汤、牛骨髓油茶、绿豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名气大的有盖家“宝隆铺”的小苏肉、牛肉丸子，马家烧饼，白家豆腐脑儿，丁家斋八宝莲子粥。

③白家豆腐脑儿配有煮熟的咸黄豆、酱胡萝卜、黄瓜丁、酱油盐卤和适量的卤汤，卤汁鲜美，豆腐软嫩，色泽明快，老少皆宜。丁家斋八宝莲子粥是用江米、薏仁米熬制而成，吃的时候，每碗现加糖莲子、糖百合、瓜条、葡萄干儿、桃仁、杏仁、瓜子仁等多种果料和白糖桂花；糯甜、味香、爽口，且又营养丰富，颇受顾客青睐。

④传说掌柜白福祥的嗓音非常好，他站在店前一声吆喝，顺风能传到朱家街。白家和丁家的店铺挨着，席棚相连，白福祥年过古稀，身板硬朗，还能站坛前卖豆腐脑儿。丁家的老主人丁百仟已过世，接班的少掌柜丁海是丁百仟的三儿子，进铺子当掌柜的那一年才21岁，熬粥配料已很内行。

⑤与白家豆腐脑儿相比，无论制作方法和配料，丁家斋的八宝莲子粥皆属“贵族粥”，就是说，是有钱人喝的。由于它配料高档，卖价也高。当时一碗豆腐脑是一文钱，而莲子粥就需十文钱。所以前来喝粥的客人多是中等以上的人家。为能与“贵人吃贵物”配套，丁家的铺子也比较高档一些：八仙桌、石鼓凳、明窗亮几。“丁记八宝莲子粥”的招牌据说是当年丁海的爷爷专请名人写的，花了50两银子。与丁家相比，白家就显得寒酸：低桌子，小矮凳，而且又破又旧，油腻腻的样子。又由于所卖的是价格低廉的大众食品，前来喝豆腐脑儿的人也多是引车卖浆之流。对这种人，低桌矮凳自然也就可以了。每每开张，摆在街边处，上面搭卷棚，给人一种很临时的感觉。前来吃饭的人也多是慌里慌张的，全不像进丁家斋喝八宝粥的客人那样把吃饭当成了某种享受。

⑥这样，丁海就有点儿看不起白家了，觉得白家太“下里巴人”，与他们为邻总有点儿掉份儿之感。开始的时候，他还有点儿顾及父辈们的交情，每天早晨开张还时不时向白老板打声招呼，可后来就很少正眼朝白家卷棚瞧了。为能抬高自家的身价，丁海开始装修门面。他花钱将店门重漆一遍，门前的走廊间原来是砖铺地，现在换成了大理石的。店门两旁还放了两尊青田石狮，又摆了几盆时令大花盆。为与花盆对称，还在屋檐下挂了四个山东莱州的红绣球。如此一翻新，丁家斋更加“阳春白雪”，更让白家显得寒酸。

⑦可是，让丁海不解的是，他如此这般非但没引起白福祥的不满和嫉妒，相反他还非常高兴似的，见到丁海就禁不住由衷地祝贺，而且能让人看得出那是一种真诚与善意的祝贺，毫无虚伪之处。这就让丁海有些犯难，丁、白两家店铺相邻，世代友睦。他原以为自己如此朝“贵族化”发展能引起白家的忌恨，然后搬迁或将店铺转让于他，那样他就可以再将铺面扩大，使丁家斋彻头彻尾变成“阳春白雪”，专赚富人们的银子。不想白老汉如此死脑筋，自己如此“欺负”他，他还表示由衷的祝贺，仿佛丁家的生意是他白家的一样，跟这种毫无野心的人为邻，除非辈辈平庸下去，决不会有大的发展。

⑧曾有那么几天，他看白家一直无动于衷，心想你不搬我搬，可又一想，回族巷是小吃一条街，如果离开此黄金地段生意肯定会受损不说，自己花这么多钱不是白装修了。更令他不可解的是，白家的生意非但没因他的“贵族化”而减弱，反而越来越红火，自家的生意反而不见长进，某些时段还仿佛不如以前。

⑨一天，他按捺不住，向“宝隆铺”的盖老板求教。盖老板开初不愿说，逼得急了才笑了笑，说：“丁老板，你别忘了，车有车路，马有马道，你赚的是贵人的钱，而白老板赚的是穷人的钱，可天下还是穷人多呀！”丁海一听，恍然大悟。自己一心想赚富人的钱，而北下街的富人就那么多，再加上北下街本来就是小吃一条街，人家真正有钱的人压根儿就不朝这里朱。你把店铺打扮得再贵族化，可在人家眼里你的整条街就不够格儿！人家去的是闹区的大饭店，要的是档次。

⑩后来，丁海的生意越来越清淡，门台一高，穷人不敢进，富人不愿来。再后来，终于撑不住，就将店铺盘了出去。可令他做梦也想不到的是，接他家店铺的不是别人，而是卖豆腐脑儿的白老汉。

（选自孙方友《陈州笔记》，有删改）

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是（    ）

A．小说开篇就交待了陈州城北下街的典型环境，它南起西关大街北至朱家街，很早就是一条回民聚居的老街，暗示丁海生意越发清淡并最终关门的结局。

B．作者运用点面结合的手法描写北下街清真风味小吃，先概括介绍其品种及特色，其中不乏知名品牌，后重点描写了白家豆腐脑儿与丁家斋的八宝莲子粥。

C．丁家斋接班的少掌柜丁海是老掌柜丁百仟的三儿子，他继承了家传熬粥技艺，为挤走白家独占市场，他特意装潢丁家斋门面，可事情发展与他愿望相悖。

D．生意清淡之后少掌柜丁海前去请教宝隆铺盖老板，盖老板起初并不愿说破个中原由，他怕说出实话伤了丁海的自尊，可见盖老板是一个心地善良的人。

E．小说题材具有浓郁的地域与民族特色，语言质朴自然，主题鲜明突出，深得中国传统小说的韵味，文中大量的内心独白很好地表现了丁海的个性特征。

2.小说中白福祥是一个什么样的人？请结合全文简要分析。

3.请简要分析小说第⑤段的作用。

4.白老板在丁老板装修门面后不怒反而道贺，最后又接手他盘出的店铺，小说为什么要设计这样的情节？请谈谈你的看法。