填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ）

做老师之前我并未认识到，一种职业能够如此深入地参与到很多人的人生里。 ①他们是②你的学识崇拜你，③因为你的帮助而感谢你，④是因为你的开导而信任你，⑤仅仅是因为喜欢你的人生态度，⑥你都切切实实地在他们最好的年华里留下了印记。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境的期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。

B．目前，多家保险公司已经接到天津爆炸事件中车辆进口商报案，并组织专业人员和第三方评估机构前往现场评估损失、统计排查。

C．中国政府在优惠贷款和援助支持下，中国企业在中亚地区承揽了多个领域的基础设施建设项目，一批经济合作项目已成功启动并在积极落实之中。

D．迪亚克表示，中国是个体育大国，为国际体育事业的发展作出了积极贡献，特别是在增强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。国际田联愿进一步加强同中方的交流与合作。

下列各句中划线成语的使用，全部都正确的一项是（   ）

①中央巡视组在各地巡视时发现，许多政府部门人浮于事，一些公务员在完成工作后以各种无聊的事情来打发时间，让人以为自己很忙。

②2015年两会召开期间，人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“深化改革”“反腐倡廉”“养老改革”“环境治理”等话题。

③一直不瘟不火的京津冀一体化问题，逐渐成为舆论关注的焦点。随着路线图越来越明晰，北京、天津、河北三地之间的产业转移也提上日程。

④千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作仍然要经过一个模仿，借鉴的过程，这却是不易之论。

⑤现实生活中，我们应该尽量打破“亡羊补牢”的思维定式，对待工作既不凑合也不麻痹，恪尽职守，力求做到曲突徙薪。

⑥九寨沟自然山水巧夺天工，那艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰令人流连忘返。

A．①②④  B．①③⑤   C．④⑤⑥  D．①④⑤。

阅读下面的文字，完成文后各题

母语

姐姐打来电话，说父亲病重，要我立即回国。我迫不及待地带上妻子和孩子，踏上了回国之路。

我已经有八年时间没有回国看望过父亲了。这期间，父亲体恤我只身漂泊异乡，他坚持说，只要我在国外一心一意把事情做好，即使十年不回去看他，他也欣慰。这八年来，我娶妻生子。妻子是美国姑娘，父亲却说她有中国古典美。我的儿子从出生起，父亲就从照片、录像、微信上看着他长到五岁。父亲是语文教师，说话特别讲究用词，可看着孙子的相貌，却说了句不雅的话：“好！好！远缘杂交，必然生出优良品种。瞧我孙儿，中美杂交的混血儿，还真是个具有中国风的洋娃娃呢！”

自父亲病重住院，他最急于完成的事就是写一份关于家产继承的遗嘱，字斟句酌，比他当年教书备课还认真百倍。

长空旅行，晴空万里，没有一丝云，失去了参照物的飞机像是定在了空中似的。妻子忽煞问我：“我们很快要见到爸爸了，爸爸不懂英语，那我们怎么和他说话？”

我说：“这只能靠我翻译了。见到爸爸，千万别提‘外’字、‘洋’字，爸爸死记着当年外国列强欺侮中国，这些都是爸爸的死敌。”

妻子摇头，接着问：“这些既然是爸爸的敌人，为什么他会同意你学英语？还让你到美国？我就是一个外国人，爸爸对我也嫉恶如仇吗？”

我回答妻子：“爸爸就我一个儿子，中国有句古语叫‘可怜天下父母心’，为了儿子的前程，他只能选择忍耐，尊重儿子的选择。至于你，爸爸会喜欢的。”

“为什么？”

“中国有句成语叫爱屋及乌，意思是，喜欢一个人，连带着也喜欢和这个人有关的人或物。你嫁给我这个中国男人，也就是中国人了。”

妻子反问我：“你不是已经拿到美国绿卡了吗？

“我是美籍华人，本质上仍是一个中国人。”

“那我们的孩子呢？”

“华人后裔，本质上同样是中国人。国籍可改，种族不变。”

妻子突然话锋一转：“我既然成为你这个中国人的妻子，那你为什么不教我中文？”

我窘迫地回答：“这是一个疏忽。但是我们一直全身心地投入工作，更重要的是，无论是供职之处，还是家庭生活，我们都没有处在不说汉语不行的环境，所以顺其自然地一直在说英语。”

妻子若有所思地回过头去，而我又沉进对父亲的回忆中。

父亲一九五八年上高中，那时节，资本主义国家一直都是中国的死敌，父亲除了外语，其他门门功课都是高分，考上了一所大学的中文系。上了大学，直至被分配到他终生供职的那所高中，父亲依然如故地反对外语，一门心思地深研中文，甚至和外语老师争辩：“中国十几亿人，搞翻译、搞外交的人能占多大比例？可是无论在高中还是大学，无论你要考文科还是理科，外语却是每个学生必学的主课。这简直就是浪费年轻的生命！外语能与博大精深的中文相提并论吗？在我认为，全世界任何语言，都不能和产生、繁衍、应用、完善、丰富、臻美了几千年的汉语相媲美的！中文用起来灵活方便，没有外语变格、变位、变这、变那的问题。中文无论字、词、句，都是既简单明了又内涵丰富的。声、形，静、动，尽呈万象！汉字形、音、意三住一体，形美可以赏目，音美可以悦耳，意美可以感心。不管世界多么纷繁、奥妙，其中的音韵、色彩、样式、动态、内涵、情感，都可以涵纳于汉字简洁的笔画之中，这是人类任何其他语种都无法企及、无法与之相媲美的！”

飞机终于降落了，我们来不及放行李就奔赴医院。推开病房门，我含泪站在父亲面前，叫了声：“爸！”妻子、儿子也分别用英语叫了声“爸爸”和“爷爷”。父亲楞了一下，看着我们，急于挣扎起身。

我立即对儿子说：“快问爷爷好。”

儿子用英语说：“爷爷好。”

父亲听了，皱了下眉，看着我。

我立即给父亲翻译：“你孙子问爷爷好呢！”

接下来父亲问：“叫什么名儿来着？”

我楞了一下，立即翻译：“爷爷问你叫什么名字呢。”

儿子笑着点头说：“我的名字叫钟美。”

父亲脸上洋溢出满足的神情，说：“这回我听懂了。这个名字好！‘钟’‘中’同音，既好听又有意义。过去美、英等大国瞧不起中国人，现在心甘情愿把姑娘嫁给中国人为妻，中国人民是真的站起来了！”

父亲接着问：“你娶媳妇八年了，娃也五岁了，难道媳妇和娃一个中国字都不认识，连一句中国话都不会讲吗？”

我低头不语，父亲曾在电话中多次问到这个问题，为了不让他失望，我都以沉默作答。

父亲悲伤道：“好啊，你是中国人，说得一口流利的外国话，媳妇、孩子不认识一个中国字，不会讲一句中国话。”父亲说着，老泪纵横。

我惭愧得无地自容，说：“爸，这都是我的疏忽。但自我们在美国结婚生子，无论家庭生活还是社会工作，一直不存在不认识中国字、不讲中国话就过不去的场合和情况，加上我忙于工作，所以就顺其自然了。”

父亲情绪激动，哽咽得无法再说话。静了几秒钟，才一字一句地说：“你们先去弄口饭吃，爸这会儿感觉不太好，想静一会儿……”

我惴惴不安地带着妻子、孩子，由姐夫开车送至父亲家中。行李还未搬完，姐姐打来电话，要我一个人赶紧返回医院。我脑子里轰的一下，未及给妻子、儿子安排，就立即返回医院。我飞跑进病房，见姐姐伏在父亲身上嚎啕大哭，待奔至病床前，见父亲已经故去。

姐姐拿出父亲的遗嘱，对我说：“弟，咱爸走了，伤心也没用了，你看看遗嘱吧。你刚离开医院，爸就抖着双手撕毁了原先千修万改的关于财产继承的遗嘱，要笔，要纸，挣扎着重新写下这份最后的遗嘱。”

我接过姐姐手中的遗嘱，泪眼朦胧地看见父亲在一张纸上赫然写下的四个大字：勿忘母语。

（有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．父亲对儿媳的评价以及对孙子相貌的“不雅”评价，表明了他对儿子在美国娶妻生子行为的不满。

B．“晴空万里，没有一丝云”的描写，渲染了回国之路的悲凉气氛，烘托了主人公内心的沉痛心情。

C．小说运用插叙手法，通过一段回忆交代了父亲的成长背景和工作经历，合理解释了父亲的“排外”心理。

D．小说情节中，“字斟句酌”“千修万改”的遗嘱被撕毁，改立成新的遗嘱，是因为财产继承问题已不再需要。

E．父子语言对话的背后，隐藏着传统观念与现代观念的碰撞，体现了当下中国社会不同理念间的矛盾和冲突。

（2）小说以“母语”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。

（3）小说中的“父亲”这一形象有哪些特点？请简要分析。

（4）如何对待中文和外语，“我”与“父亲”态度不同。请结合全文谈谈他们各自的理由。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：         ，          。

（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：           ，         。

（3）《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是：         ，       。

古代诗歌阅读

临江仙·夜归临皋（1） 苏轼

夜饮东坡（2）醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹（3）平。小舟从此逝，江海寄余生。

【注】（1）临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。（2）东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。（3）縠纹，比喻水波细纹。                      

1.词的上阕运用了哪些艺术手法？请结合诗句，就其中的两种手法进行分析。

2.词的下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

于慎行，字无垢，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士，授编修。万历初《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事率以翰林大僚直日讲无及史官者慎行与张位及王家屏沈一贯陈于陛咸以史官得之异数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。

御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情，偕同官具疏谏。吕调阳格之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”慎行从容对曰：“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故官。进左谕德，日讲如故。时居正已败，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子复巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。由侍讲学士擢礼部右侍郎。转左，改吏部，掌詹府事，寻迁礼部尚书。

（万历）十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言：“册立，臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃许。

家居十余年，中外屡荐，率报寝。卒，年六十三。赠太子太保，谥文定。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．故事/率以翰林大僚直日/讲无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/

B．故/事率以翰林大僚直日讲，无及史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/

C．故事/率以翰林大僚直日讲/无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/

D．故事率以翰林大僚/直日讲无及/史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“冠之”即为他加冠。古代男子到成年（一般在二十岁）则举行加冠礼，叫做冠。

B．“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职。

C．“东宫”指太子所居之宫，也代指太子。文中的“册立”，是指让皇帝封立太子的事。

D．“乡试”是中国古代科举考试之一。明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画，请日讲官分别题字。于慎行不擅长书法，写成诗后，委托人书写，并把实情告诉了皇上。其诚实的品格得到皇帝的赞赏。

B．于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。

C．张居正被追究论罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，为张母及诸子求请，当时的舆论认为于慎行做得对。他也因此被多次提升官职。

D．万历十八年，于慎行两次上书建议早立太子，皇帝恼怒，再次下严旨责难。于慎行不为所动，第二天又以辞官归乡再次劝谏，使皇帝更不高兴。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”

（2）帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。

阅读下面的文字，完成文后各题。

中华民族文化遗产宝藏中，传统节日有着其他文化遗产所不具备的特殊性，值得我们在建设和谐社会的过程中给予特别关注。 

在古代社会的早期，人与自然的和谐是传统节日最根本、最重要的主题；中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。中国传统节日大都是岁时节日。所谓岁时节日，就是与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期和特定民俗活动的时日。它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，体现着传统文化天人合一的观念。我国历史上的传统节日数量很多，它们产生于不同的历史时期，有各自的形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。 

节日就是时间历程的重要节点，它的形成当然是有了基本的时间观念之后的事。古人最早产生的时间观念是日出日落、寒来暑往。由此，开始分为寒暑两季，接着有了四季的划分和最早的节气。先秦古籍《逸周书·时训》记载了二十四节气。流传至今的节气名称全部是以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。古人认识到这些日子是天象气候转变的关键节点，以为这些划分都是神灵的意志使然，便在这些日子施行巫术、占卜，祭拜日月星辰、五谷诸神，祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登、人们健康平安等。每年如此，便形成了在特定时日周期性重复的民俗活动，形成了最初的节日。月亮的晦朔圆缺之日也让古人感到神秘并加以崇拜，也会产生萌芽状态的节日。这些早期的节日产生于古人以其感性、原始的方式认识自然、适应自然的过程，源于古人在特定时日用以解释、控制自然进程的超自然力崇拜。所以说，岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果。确定节气之后，又有了年月日的划分，便形成了历法。 

传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，有浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，故传统节日的保护，有利于保持和有效促进人际关系的和谐。

一些较大的传统节日，已不仅仅是汉族的节日，也成为许多少数民族的节日。如春节已成为我国境内四十多个民族的共同节日。同时，少数民族的节日数量众多，也是中华民族文化遗产的重要组成部分，也必须给予充分的尊重，采取切实的保护措施，维护中华文化一体化格局中的各民族文化多样化；其节日文化中的优秀成分，也可被吸收到汉族的节日传统中来。 

包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是为中华民族全体成员共享的文化。在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。尤其是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就更成为文化认同的显著标志。文化的认同往往比政治的认同更为牢固、更为持久。这样的文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。 

（节选自 黄涛《保护传统节日文化遗产与构建和谐社会》） 

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ） 

A．我们在建设和谐社会的过程中要特别关注在中华民族文化遗产中的传统节日，与其他文化遗产相比，它具备一些特殊性。

B．进入到中古时期以后，传统节日中促进人际和谐的内容逐渐取代了古代社会早期的促进人与自然和谐的内容。 

C．中国传统节日大都与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期，将自然时间进程与社会活动节律有机结合。 

D．古人根据日出日落、寒来暑往的这一最早的时间观念开始分为寒暑两季，后来又有了四季的划分和最早的节气。 

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．我国历史上的许多传统节日的形成都是在有了基本的时间观念之后，大都经历了各自形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。 

B．岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果，这与早期的节日产生于古人以其感性、原始的方式认识适应自然的过程有关。 

C．传统节日有贵人伦、重亲情的特点，是维系中国社会人际关系的重要感情纽带，因而保护传统节日，有利于促进人际关系的和谐。 

D．本是汉族节日的春节，已成为我国各民族的共同节日。它和数量众多的少数民族的节日，都是中华民族文化遗产的重要组成部分。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．流传至今的节气名称以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。例如“雨水”代表气温回升、冰雪融化、降水增多。

B．古人以为节气划分都是神灵的意志使然，便在这些日子用巫术、占卜等方式祈求神灵保佑，这体现了古人认识上的局限性。

C．我们对汉族和少数民族的传统节日都给予充分的尊重，采取切实的保护措施，中华文化就能够形成一体化和多样化格局。

D．人们处于本土的文化环境中时，体会到的属于同一个族群的文化认同感的感觉往往不如在异文化环境的时候更明显。

以“感动”为话题，写一篇记叙文或者议论文，不少于800字。

《诗经》、《论语》、《水浒传》《红楼梦》等文学名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请选择你熟悉的一部中国文学名著，结合作品内容或你的感悟补全下联。

上联：读《水浒》，明侠肝义胆；

下联：                      。