补写出下列名句名篇中的空缺部分

⑴白居易的《琵琶行》中“                         ？                         ”借动物鸣叫之声烘托出了诗人被贬此地后居住环境的恶劣。

⑵《赤壁赋》中“                    ，                    ”两句描写了曹操当年被周瑜所困之地山水环绕，一片苍翠的景象。

⑶辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中诗人想象自己领兵在战场上奋勇杀敌的场景的句子是：                        ，                          。

阅读下面两首唐诗，完成后面题目

送人游岭南

戴叔伦

少别华阳万里游，近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

赠黄鲁直①  徐积

不见故人弥有情，一见故人心眼明。

忘却问君船住处，夜来清梦绕西城。

注：黄庭坚，字鲁直。

1.徐诗结尾两句运用了什么表现手法？请做简要分析。

2.两首诗都写到别情，但有所不同，请简要赏析。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

张宗字诸君，南阳鲁阳人也。王莽时，为县阳泉乡佐。会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。西至长安，更始以宗为偏将军。宗见更始政乱，因将家属客安邑。

及大司徒邓禹西征，定河东，宗诣禹自归。禹闻宗素多权谋，乃表为偏将军。禹军到栒邑，赤眉大众且至，禹以栒邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼追，惮为后拒。禹乃书诸将名于竹，署其前后，乱着笥中，令各探之。宗独不肯探，曰：“死生有命，张宗岂辞难就逸乎！”禹叹息谓曰：“将军有亲弱在营，奈何不顾？”宗曰愚闻一卒毕力百人不当万夫致死可以横行宗今拥兵数千以承大威何遽其必败乎遂留为后拒诸营既引兵，宗方勒厉军士，坚垒壁，以死当之。禹到前县，议曰：“以张将军之觽，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。”乃遣步骑二千人反还迎宗。宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。及还到长安，宗夜将锐士入城袭赤眉，中矛贯胛，又转攻诸营保，为流矢所激，皆几至于死。

及邓禹征还，光武以宗为京辅都尉，将突骑与征西大将军冯异共击关中诸营保，破之，迁河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，颍川桑中盗贼群起，宗将兵击定之。后青、冀盗贼屯聚山泽，宗以谒者督诸郡兵讨平之。十六年，琅邪、北海盗贼复起，宗督二郡兵讨之，乃设方略，明购赏，皆悉破散，于是沛、楚、东海、临淮群贼惧其威武，相捕斩者数千人，青、徐震栗。后迁琅邪相，其政好严猛，敢杀伐。永平二年，卒于官。

（节选自《后汉书》，有删改）

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．因将家属客安邑   将：带领

B．宗诣禹自归       诣：到、往

C．署其前后         署：安排

D．为流矢所激       激：袭击

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当万夫/致死可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/

B．宗曰/愚闻一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千以承/大威何遽/其必败乎/遂留为后拒/

C．宗曰/愚闻一卒毕力百人/不当万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/

D．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张宗生逢乱世，官职多次变迁。他历经王莽、更始、光武等朝，曾担任阳泉乡佐、偏将军、京辅都尉、太中大夫、谒者等官职，最后死在琅邪相之任上。

B．张宗临危不惧，勇于担当。当众将大都畏惧敌人追击不敢充当后卫之际，唯独他不愿退缩，不顾营中老亲弱子，留在大军后面充当后卫。

C．张宗英勇善战，屡立战功。他在担任后卫时以少胜多，击败赤眉大军，回到长安又夜率锐卒袭击赤眉军，后转攻各堡垒，多次濒临死亡也毫不畏惧。

D．张宗数次平叛，功勋卓著。从建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州屯聚山泽的盗贼、颍川桑中盗贼、琅邪等地的盗贼。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。

（2）宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。

阅读下面的文字，完成后面题目。

中国诗歌自身的调节功能

中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。

在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。

从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙•明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。

但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。

1.下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是

A．“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。

B．其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：五七言取代了四言。

C．语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：格律体取代了自由体。

D．调节功能还体现在性情与声色的交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。

2.下列表述完全符合原文意思的一项是

A．随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。

B．中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故。

C．明代的陆时雍和《文心雕龙•明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。

D．晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。

3.根据原文提供的信息，下列理解不正确的一项是

A．中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。

B．中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。

C．古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。

D．从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。

仿照下面语段中的句式，另外写两个句子。

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简·爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；

①________________________________________________________________________；

②________________________________________________________________________

每读完一部书，我就完成了一次生命的感悟。

下列各句中加线的词语意义和用法相同的一项是（）

A、尔其无忘乃父之志         泣下沾襟，何其衰也

B、世言晋王之将终也         举天下之豪杰，莫能与之争

C、智勇多困于所溺           祸患常积于忽微

D、则遣从事以一少牢告庙     方其系燕父子以组

下列各句中加线词语用法不同于其他三项的一项是（   ）

A、函梁君臣之首               B、负而前驱 

C、仓皇东出                   D、一夫夜呼

下列各句中的加线词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一顼是（   ）

A、思厥先祖父

B、而从六国破亡之故事

C、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

D、斯用兵之效也

依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同。不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质。   ，       。   ，       。   。   。

①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶，反之则劣

②条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶，反之则劣

③所谓外形是指干茶的芽叶比例，有元锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润等的程度

④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度

⑤它是茶叶品质的综合表现

⑥它是茶叶品质的综合反映

A．③⑥④⑤②①    B．③⑤④⑥②①

C．④⑥③⑤①②    D．②①③⑥④⑤

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

其实，孔子对于读书有自己的看法。      。    。    。     。    ，        ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。

①说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人[

③而无须在乎外在的名声和遭遇④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度

⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”

⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学

A．④①②⑤⑥③      B．⑥③⑤②④①

C．④①⑥②⑤③      D．⑥③⑤④②①