阅读下面的文字，完成小题。

中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。对诸子百家的学说，他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，成为建立其道统思想体系的基础。唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有___________之势，思想文化方面的情形类似于战国时期“杨朱、墨翟之言盈天下”的情形。

在这种___________的大势下，韩愈欲“挽狂澜于既倒”，（          ）。理论上，他著《原道》，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；实践上，他逆龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。

学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论___________，谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子___________、归顺儒道的良苦用心。韩愈为了应对佛老思想的挑战，创新性地提出了“道统”说法，强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统，成为宋代以后新儒学的开山。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.对诸子百家的学说，他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

B.他对诸子百家的常说，皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

C.他对诸子百家的学说，皆以壁立千仞的勇毅提出了新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

D.对诸子百家的学说，他皆以壁立千仞的勇毅提出了新见，成为建立其道统思想体系的基础。

2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.风靡一时  沧海横流  不一而足  改换门庭 B.轰动一时  沧海横流  此起彼伏  改邪归正

C.风靡一时  海晏河清  不一而足  改邪归正 D.轰动一时  海晏河清  此起彼伏  改换门庭

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.留下了中国思想文化史上光辉的一笔，以勇毅之力排击异端，护持道统

B.排击异端，护持道统，因勇毅之力为中国思想文化史留下了光辉的一笔

C.在中国思想文化史上留下了光辉的一笔，以勇毅之力排击异端，护持道统

D.以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔

下列关于文中文化常识的表述，不正确的一项是

A.“京城”“京师”均指当时的都城长安。

B.“孤”是指年幼丧父。

C.“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品。

D.“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。

下列各句中，不含通假字的一项是（    ）

A. 使建中远具时羞之奠    B. 皆不幸早世

C. 以求斗斛之禄    D. 敛不凭其棺

下列各句中加点的双音节词，与现代汉语词义最接近的一项是

A.未可以为信也 B.将成家而致汝 C.而汝抱无涯之戚也 D.又可冀其成立邪

下列加点字的解释，不正确的一项是

A.止一岁（止：留居） B.吊汝之孤与汝之乳母（吊：抚慰）

C.使者妄称以应之乎（应：答应） D.使建中远具时羞之奠（具：备办、准备）

对下列句子中画线词的解释，有误的一项是（    ）

A. 乃能衔哀致诚               致：表达

B. 吾去汴州                   去：离开

C. 图久远者                   图：打算

D. 孰谓汝遽去吾而殁乎         孰：仔细

阅读下面文字，根据要求作文。

有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。

假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

阅读下面的文言文，完成各题。

临川汤先生传

邹迪光

先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。

以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。

居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。

公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。

（选自《汤显祖诗文集》附录，有删节）

[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 每试必雄其曹偶           雄：称雄

B. 酬以馆选            酬：应酬

C. 以乐留都山川        乐：喜爱

D. 为所不知后人计    计：考虑

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 汤显祖持身端洁，拒绝了时相张居正的利诱，海内士人都以结识他为荣幸。

B. 因为上书批评当权者徇私情、塞言路，汤显祖被贬官至广东，做了徐闻尉。

C. 汤显祖辞官回家后，当地官员争相与他交往，而汤显祖不为私事开口求人。

D. 汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩，但没准备好粮食，因而作罢。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

（2）然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。

4.请简要概括汤显祖读书为文的特点。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

恢字弘达。幼聪颖，年七岁，能通《孝经》《论语》义，发擿无所遗。既长，美风表，涉猎史籍。齐隆昌中明帝作相内外多虞明帝以恢为宁远将军甲仗百人卫东府且引为骠骑法曹行参军明帝即位东宫建为太子舍人宣武之难，逃在京师。高祖义兵至，恢于新林奉迎，以为辅国将军。建康平，还为冠军将军、右卫将军。天监元年，为侍中、前将军。二年，出为使持节、征虏将军。四年，改授后将军、郢州刺史，持节如故。义兵初，郢城内疾疫死者甚多，不及藏殡，及恢下车，遽命埋掩。又遣四使巡行州部，境内大治。十三年，迁散骑常侍、益州刺史，使持节如故。成都去新城五百里，陆路往来，悉订私马，百姓患焉，累政不能改。恢乃市马千匹，以付所订之家，资其骑乘，有用则以次发之，百姓赖焉。普通五年，进号骠骑大将军。七年九月，薨，时年五十一。遣中书舍人刘显护丧事。恢有孝性，初镇蜀，所生费太妃犹停都，后于都下不豫，恢未之知，一夜忽梦还侍疾，既觉忧遑，便废寝食。俄而都信至，太妃已瘳。后又目有疾，久废视瞻，有北渡道人慧龙得治眼术，恢请之。既至，空中忽见圣僧，及慧龙下针，豁然开朗，咸谓精诚所致。恢性通恕，轻财好施，凡历四州，所得俸禄随而散之。在荆州，常从容问宾僚曰：“中山好酒，赵王好吏，二者孰愈？”众未有对者。顾谓长史萧琛曰：“汉时王侯，藩屏而已，视事亲民，自有其职。中山听乐，可得任性；彭祖代吏，近于侵官。今之王侯，不守藩国，当佐天子临民，清白其优乎！”坐宾咸服。

（节选自《梁书•萧恢传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞明帝/以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法曹行参军/明帝即位/东宫建/为太子舍人/

B.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞明帝/以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法曹行参军/明帝即位/东宫建为/太子舍人/

C.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞/明帝以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法曹行参军/明帝即位/东宫建/为太子舍人/

D.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞/明帝以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法/曹行参军/明帝即位/东宫建为太子舍人/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.义兵，指起义的或为正义而战的军队，犹义师；也指以恢复被推翻的王朝为宗旨而组织起来的军队。

B.出，一般指京官正常外调，而《琵琶行》“予出官二年”的“出”则是因罪贬谪。

C.中书，当时所施行的三省六部制中“中书省”的简称，舍人是其官员的官职名。

D.藩，有屏障的意思，古代封建王朝用诸侯国来保护王室，所以称诸侯的封国为“藩国”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.萧恢聪颖好学，深受朝廷赏识。他童年就通晓一些儒家典籍，并善于解说疑难，长大后又涉猎史书；后来遭逢乱世，走上仕途，得到了明帝和高祖的重用。

B.萧恢倾心为民，治政卓有成效。他刚到郢州就命人及时埋葬病死者的尸体，并派使者巡察辖区；在益州又巧妙化解了官府与百姓在交通方面的矛盾，百姓因此得利。

C.萧恢恪遵孝道，乐于救济他人。人们都认为，正是因为他的真诚感动上天，其母亲的眼疾才得以治好；他担任过四州刺史，所得的俸禄常常用于行善施舍。

D.萧恢谈古论今，富有政治眼光。他在荆州时曾表示，汉朝的王侯应当帮助天子治理百姓；现在的王侯情况不同，更应当注重保持自身清白廉洁的品行。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）陆路往来，悉订私马，百姓患焉，累政不能改。

（2）既觉忧遑，便废寝食。俄而都信至，太妃已瘳。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士，知颖昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。

（节选自《宋史▪范纯礼传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

B.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。

B.纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。

C.纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。

D.纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。