句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。从这段文字所使用的论证方法的角度赏析这段文字。

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。结合以上文字，作者认为老师的职责是什么？

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？试对这段文字的论证方法加以赏析。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！试分析这句话的作用。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。你是如何认识作者这一观点的？

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？试分析这段文字的论证思路。

师者，所以传道受业解惑也。试分析这句话的丰富意蕴。

古之学者必有师。试分析这句话在文中的作用。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。

在新的时代，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。从实物中获得的幸福感只能持续很短的时间，但是，创新的喜悦、奋斗的充实、分享的暖意、自由的快乐……这些珍贵的心灵感受，将永久地入驻我们的生命。

上面一段话，使你想到了什么经历？有了什么感想？请以“幸福在哪里”为题目，写一篇文章。

要求:①立意自定；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得出现个人真实信息。

下列名句默写正确的两项是

A.匪来贸丝，来即我谋。                       （《诗经·氓》）

B.此情可待成追忆，只是当时已惘然。           （李商隐《锦瑟》）

C.转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。           （白居易《琵琶行》）

D.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓惶北顾。         （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）