| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ） A.国粹（cuì） 仪节（yí） 自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì） B.供给（gěi） 吝啬（sè） 脑髓（suǐ） 冠冕堂皇（guān） C.摩登（mó） 鸦片（yā） 孱头（càn） 故弄玄虚（xián） D.勃然（bó） 蹩进（bié） 譬如（bì） 礼尚往来（shàng）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A.缘故 挖掘 发扬广大 大宴宾客 B.女婿 精典 佳节大典 剔除糟粕 C.存膏 倘使 性格不合 象征主义 D.徘徊 儒弱 自我炫耀 欣然接受
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| 3. 难度：中等 | |
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对下面各句中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧”表示郑重，几张画却郑重地挂过去显得寒磣可怜） B.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。（用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态） C.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（“不知后事如何”可理解为展品下落不明） D.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”是运用反语进行讽刺，实为“堕落”之意）
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| 4. 难度：中等 | |
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下面各句中，没有运用比喻论证的一项是（ ） A.我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子。 B.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。 C.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 D.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A.工作之余做兼职，搞创收，靠劳动来养活自己，冠冕堂皇，无可非议。 B.有些官员利用婚丧嫁娶来收受贿赂，在东窗事发后还狡称这是朋友之间的礼尚往来。 C.他这位同学脾气不好，只要你给他提点意见，他就恼怒地勃然大怒，最怕别人说他有缺点。 D.有些学校发给学生的学习资料题目陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证学习质量的。
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| 6. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A.几百年之后，我们竟然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的。所以还应该给他们留下一点礼品。 B.尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是取得，不想给与。 C.看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，所以见其彻底革命。 D.没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
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| 7. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。----------- ①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存。 ②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感 ③更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了 ④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈努力 ⑤还有一部分时过境迁，不再使人感兴趣 ⑥他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气，用他的话说，“这就是中国的脊梁” A.④⑥①②⑤③ B.④①⑥⑤③② C.⑤③①⑥②④ D.⑤③②④⑥①
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| 8. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，回答问题。 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董。我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点。“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章第一段着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，目的是引出下文的“拿来主义”。 B.“抛给”与“抛来”有着本质的不同：“抛给”是没有目的的。不会有附加条件；同“抛来”是有目的的，定会有附加条件。 C.在文中“送去”的是古董和艺术家，这是一种媚态；“送来”的是残羹冷炙，让“清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”，所以“送去”之外，还得“拿来”，而不要“送来”。 D.节选部分若重揭露“送去”的本质和“送来”的面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出要“拿来”，而且要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 2.文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含意是什么？ 3.结合上下文，说说“抛给”“送来”“拿来”的本质是什么。 4.综观上面选段，作者是怎样提出“拿来主义”主张的？采用这样的方式提出“拿来主义”主张有什么作用？
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| 9. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”，既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们不是文化风尚的观看者，而是文化景观的制造者。 然而，新科技的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关掉手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，海德格尔以哲人姿态发问，技术化的时代文明 ，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是 ，相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：（ ）。看看我们的互联网，微博是近6亿网友大力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养 的网络文化？文化之河能否 ，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ 1.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 他们不是文化景观的观看者，而是文化风尚的制造者。 B. 他们是文化风尚的观看者，也是文化景观的制造者。 C. 他们不是文化景观的制造者，而是文化风尚的观看者。 D. 他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的的一项是 A. 草根越早地拥抱新的文化场，越是缺少文化的话语权；精英越是更晚地接受新事物，越能在原有格局中掌握话语权。 B. 越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；精英越是更晚地接受新事物，越能在原有的格局中掌握话语权。 C. 草根越早地拥抱新的文化场，越是缺少文化的话语权；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。 D. 越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。 3.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 千篇一律 言简意赅 鱼龙混杂 细水长流 B. 如出一辙 一针见血 席卷天下 细水长流 C. 千篇一律 一针见血 席卷天下 源远流长 D. 如出一辙 言简意赅 鱼龙混杂 源远流长
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| 10. 难度：简单 | |
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在下面语句的横线上补写两句话，修辞、句式必须和所给的句子相同。(6分) 思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗； 文学家的鲁迅，________________________________________； 革命家的鲁迅， _________________________________________。
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| 11. 难度：中等 | |
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将下面的一组短句改写成一个长句。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
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| 12. 难度：中等 | |
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用一句话概括下面这段文字的主要意思。（不超过28字） 近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此我则持怀疑态度。
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| 13. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥战争时运筹帷幄、淡定从容的句子是：_______________，______________________，________________________。 （2）《离骚》中作者表明自己即使被肢解、受挫也不改变志向的句子是：______________________，___________________________？
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成题目。 鲁迅先生记 萧红 鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点儿瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。 我第一次看到这花的时候，我就问过： “这叫什么名字？屋里不生火炉，也不冻死？” 第一次，走进鲁迅先生家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那室内稍微有一点儿暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。 “这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距离着。 “这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。 许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。 我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子。以后，因为熟识了的緣故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的北方，对于这在四季里都不凋谢的植物，总带有一点儿惊奇。 而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌子上，有时站在鲁迅先生遗像的前面。 花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。 有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了，该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查这“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的遗像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。 至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后站成了石榴。 从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了。而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。 我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。 1.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.文章第一自然段重点写瓶子，这个花瓶能种活植物万年青，作者看到它，睹物思人，表现其对鲁迅先生的怀念之情。 B.写许先生在鲁迅的遗像前谈着鲁迅先生，“那感觉，却像谈着古人那么悠远了”，将巨大的悲痛化为轻描淡写的文字，更见感情深沉。 C.“我所看到的是从春天一直站到秋天”，表明作者站在鲁迅先生墓前的时间很长，表达作者对鲁迅先生的景仰。 D.一瓶万年青、一句“永久这样”、一缕轻烟、一丛墓草的细节描写，勾勒出了鲁迅朴实、坚忍、勤奋、崇高的形象。 2.文章命题很大，但切入点却很小。作者主要选择了何种事物来描写？这样描写的意图是什么？ 3.找出作者描写鲁迅抽烟这一细节的句子，揣摩一下这些描写具有怎样的象征意味。 4.文章题目是“鲁迅先生记”，行文却没有过多记叙鲁迅先生的事情，这样写是否偏离题意？为什么？说说你的理由。
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