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【历史一选修4:中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。 材料 高拱和张居正在...

【历史一选修4:中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。

材料  高拱和张居正在主政隆庆内阁、推行改革之前,曾先后提出自己的带有纲领性的政治主张,即高拱的《除八弊疏》和张居正的《陈六事疏》。高拱的《除八弊疏》中,把当时的陈规陋习条列为“八弊”:即“坏法”、“ 黩货”、“刻薄”、“争妒”、“推诶”、“党比”、“苟且”、“浮言”,“八弊既除,百事能举”。张居正在《陈六事疏》中既指出了当时积弊之所在,又提出了改革之对策。他针对不务实际,议论浮泛,提出“省议论”的对策……针对国库亏空,民不聊生,提出“固邦本”的对策;针对倭寇侵扰,边防大弛,提出“饬武备”的对策,总之,就是要进行强国富民的整顿改革。

——摘自岳天雷《论高拱的历史地位

(1)    依据材料比较两篇疏文的异同。

(2)    依据材料及所学知识,分析两篇疏文提出的共同社会背景

 

(1)相同:都指出社会的积弊,都主张改革。不同:高拱重在揭露社会积弊,张居正重在营造新局面的建议。 (2)明朝政治腐败;民穷财竭;边防松弛;社会矛盾尖锐。 【解析】(1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现两篇疏文的相同点主要突出都指出社会所存在的积弊,都主张通过改革的方式去解决这些积弊改革,不同点主要突出高拱侧重于指出社会积弊,而张居正侧重于解决这些积弊,即重在营造新局面的建议。 (2)两篇疏文提出的共同社会背景政治方面政治腐败、经济方面民穷财竭民不聊生、边防方面边防松弛以及社会现实方面社会矛盾异常尖锐等多方面综合分析即可。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

从图中任选三个关键词,提炼出一个观点,并加以论述。(要求:观点明确,史实准确,史论结合,逻辑清晰。)

 

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所谓一方水土养一方人,城市在中国历史上扮演了不同的角色。

材料一:长安、洛阳——古都气度西周以镐京(西安)为首都,成周(洛邑)为陪都……后代凡是都长安的政权,多以洛阳为陪都,凡都洛阳的政权,常以长安为陪都,汉唐即是。

——邹逸麟《中国历史人文地理》

1)阅读图文材料,并结合所学,概括汉唐时期长安、洛阳适合为都城的原因。

材料二:扬州——市井风貌

扬州大利首推盐,女惰男奢两弊兼。”“犹恐千金挥不尽,又抬飞轿学盐商。这是清代竹枝词中对扬州的描写,扬州在清代有独特的地位。清代扬州府共出348名进士(为各府进士平均数的3倍左右),其中一甲进士11名。道光中叶,京城流传苏州出状元,扬州出尚书之美誉。扬州还有相当著名的三把刀,指的是厨师、理发师和剃脚匠。如薙(同剃)头铺,扬州城内约计有三数百家求条签去修个脚,嗅袋烟来剃个头。等戏开台先排凳,看汪班内老名优。这描绘的就是贩夫走卒的休闲生活。

——摘编自邹逸麟《中国历史人文地理》

2)结合所学,以清代扬州城市发展为主题,对材料二进行解读。

(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)

 

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明清鼎革之际。学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘,以“礼学”代“理学”,希望重塑原始儒家关于冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象

A. 助长了心学空谈心性之风    B. 体现了儒家学者的理想诉求

C. 加剧了思想专制和文字狱    D. 导致程朱理学丧失统治地位

 

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西汉初期,陆贾在其天人学说中,把阴阳家的“天人感应”说引入了进去;叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起;贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明,当时儒学

A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向

B. 奠定了汉代新儒学的发展基础

C. 继承了先秦诸子思想的精华

D. 开始融合道家及阴阳家的学说

 

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韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了

A. 循环史观

B. 天命史观

C. 进步史观

D. 英雄史观

 

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