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“盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用:天下...

“盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用:天下大家,处处平均,人人饱暖矣。”材料体现了太平天国运动的

A. 革命性    B. 进步性    C. 落后性    D. 空想性

 

D 【解析】材料“天下大家,处处平均,人人饱暖矣”体现了太平天国运动的空想性,故D项正确;废除封建土地制度体现了太平天国运动的革命性,故A项错误;《资政新篇》中的发展资本主义方案体现了太平天国运动的进步性,故B项错误;《天朝田亩制度》中追求小农经济,体现了太平天国运动的落后性,故C项错误。  
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考点分析:
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黄仁宇在《中国大历史》中写道:“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。”这一观点的依据是

A. 实行八股取士,加强思想上的束缚    B. 设立参知政事,分割宰相的行政权

C. 内阁大学士替皇帝起草批答奏章程式化    D. 设立军机处,军国大事由皇帝一人裁决

 

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张荫麟在《中国史纲》中写道:“在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君虽然对于上级称臣,事实上是一个小区域的世袭长官而兼地主。”这

A. 实现了王室对地方的垂直管理    B. 从根本上解决了地方割据的问题

C. 保证了贵族对政权的长期垄断    D. 表明最高统治尚未实现权力高度集中

 

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【历史一选修4:中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。

材料  高拱和张居正在主政隆庆内阁、推行改革之前,曾先后提出自己的带有纲领性的政治主张,即高拱的《除八弊疏》和张居正的《陈六事疏》。高拱的《除八弊疏》中,把当时的陈规陋习条列为“八弊”:即“坏法”、“ 黩货”、“刻薄”、“争妒”、“推诶”、“党比”、“苟且”、“浮言”,“八弊既除,百事能举”。张居正在《陈六事疏》中既指出了当时积弊之所在,又提出了改革之对策。他针对不务实际,议论浮泛,提出“省议论”的对策……针对国库亏空,民不聊生,提出“固邦本”的对策;针对倭寇侵扰,边防大弛,提出“饬武备”的对策,总之,就是要进行强国富民的整顿改革。

——摘自岳天雷《论高拱的历史地位

(1)    依据材料比较两篇疏文的异同。

(2)    依据材料及所学知识,分析两篇疏文提出的共同社会背景

 

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阅读材料,完成下列要求。

从图中任选三个关键词,提炼出一个观点,并加以论述。(要求:观点明确,史实准确,史论结合,逻辑清晰。)

 

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所谓一方水土养一方人,城市在中国历史上扮演了不同的角色。

材料一:长安、洛阳——古都气度西周以镐京(西安)为首都,成周(洛邑)为陪都……后代凡是都长安的政权,多以洛阳为陪都,凡都洛阳的政权,常以长安为陪都,汉唐即是。

——邹逸麟《中国历史人文地理》

1)阅读图文材料,并结合所学,概括汉唐时期长安、洛阳适合为都城的原因。

材料二:扬州——市井风貌

扬州大利首推盐,女惰男奢两弊兼。”“犹恐千金挥不尽,又抬飞轿学盐商。这是清代竹枝词中对扬州的描写,扬州在清代有独特的地位。清代扬州府共出348名进士(为各府进士平均数的3倍左右),其中一甲进士11名。道光中叶,京城流传苏州出状元,扬州出尚书之美誉。扬州还有相当著名的三把刀,指的是厨师、理发师和剃脚匠。如薙(同剃)头铺,扬州城内约计有三数百家求条签去修个脚,嗅袋烟来剃个头。等戏开台先排凳,看汪班内老名优。这描绘的就是贩夫走卒的休闲生活。

——摘编自邹逸麟《中国历史人文地理》

2)结合所学,以清代扬州城市发展为主题,对材料二进行解读。

(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)

 

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