(32分)诚信思想是中国传统文化宝库重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
材料一 传统诚信思想和当代中国诚信建设论述节选
“神无长事,享于克诚(对鬼神的虔诚)”——《尚书·太甲下》
“诚者,君子所守也,而政事之本也”——《荀子·修身》
“夫仁义礼知信五常之道,王者所修饬也”————《海爷·董仲舒传》
“诚/天之道也”——《中庸》
“人宁贸诈,吾宁贸信,终不以五足童子而饰价为欺”——《晋书》
专家点拨:千百年来,中华民族视诚信为自身的行为规范和道德修养,使诚信成为安身立业、社会交往、治国安邦之根本。历代思想家不断挖掘提升它;统治者使之以封建纲常的形式维护其阶级统治,社会大众使其内化为我们民族的一种精神特质并经世致用。诚信之德在中国封建社会起到了一定的积极作用。
诚信建设应坚持以社会主义核心价值体系为统领,强化道德引导与完善利益约束机制相结合的愿则,努力构建与建设中国特色社会主义和发展市场经济相适应的诚信道德体系;以提高政务诚信水平为引领,以公民个体道德素养的培育为基础,全面推进经济、政治、文伪、社会等领域的诚信建设。——《光明日报》
专家点评:中国共产党“诚信建设”是对传统诚信思想妁扬弃,是立足中国发漫实践,适应新的发展要求提出的,其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。
材料二 党的十八大报告中提出,扎实推进社会主义文化强国建设,要全面提高公民道德素质。要坚持依法治国和以德治国相结合,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信.商务诚信.社会诚信和司法公信建设。深化群众性精神文明创建活动,广泛开展志愿服务,推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。
材料三 近年来,各种食品药品安全“门”不断考验着消费者的承受力,这一扇扇“门”的开启,扰乱了市场秩序,严重危及人民群众生命健康。对此,政府重拳出击,人民呼呼“营造诚信环境,树立诚信品牌”。
(1)结合材料一,说明从朴素诚信观念到中国共产党“诚信建设”是如何体现人类认识过程的。(9分)
(2)请你从文化传承和思想道德建设的角度,以“加强道德教育,倡导诚信精神”为主题向社会发出倡议。(要求:写出倡议书内容的提纲)(13分)
(3)请你运用《经济生活》的相关知识,谈谈你对“营造诚信环境、树立诚信品牌”的认识。(10分)
(20分)城镇化是我国现代化建设的历史任务,近来,新型城镇化再一次成为社会热议的话题。阅读材料,回答问题。
材料一
图表一 我国近年来GDP和城镇化率状况图
注:城镇化率通常指一个地区常住于城镇的人口占该地区总人口的比例。发达国家城镇化率一般达到80%。
图表二:200'8 - 2012年中国三次产业就业人员数比率
图表-:2008 -2012年中国三次产娩就业人员数比率
信息 二战后,世界城镇化进程不断加快。如韩国推行大城市主导型的城镇化,大力改善道路、水电等城镇基础设施,并发起“新农村”运动,推动乡村发展,迅速提升了国际竞争力,但也加剧了地区间发展的不均衡。而在拉芙.东南亚一些国家,现代化进程出现反复或停滞,一个重要原因是在城市化过程中产业没能跟进,就业问题解决不好,甚至出现了城市贫民窟(指最恶劣的住房条件、最不卫生的环境、犯罪率和吸毒盛行的穷人避难所)等社会问题。
材料二 进入新世纪以来,湖北省抢抓我国城镇化加快发展的重要战略机遇,立足于本省城镇化的现实起点、发展阶段和发展要求,认真落实科学发展观,遵循城镇化发展规律,积极探索不以牺牲农业和粮食、生态和环境为代价的新型城镇化道路。据测算,我省城镇化4i提高1个百分点,可以转移农村人口100万人、节约建设用地2万亩以上。到“十二五”末期,城镇率达到48 96以上,可带动1万亿城镇固蔺定资产投资和数以亿记的消费支出。
(1)依据图表一,选出图表二中反映第一产业就业人员数比率变化趋势的折线是 ,并概括图表一反映的经济信息。结合材料一中的信息,运用《经济生活》知识,谈谈如何又好又快地推动我国城镇化建设。(14分)
(2)结合材料二,运用唯物论有关知识说明应怎样引导城镇化健康发展。(6分)
中医指中药传统医学,它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。据此回答下列各题。
1.朱震享在《格致余论》中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾毫先;盖疾成而后药者,徒劳而已.是故已病而木治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理。如是则恩:患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”中医强调“治未病”说明
①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要
②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化
③“未病”与”、‘‘已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别
④坚持用发展的观点看待“未病‘’’与“已病”,提高对疾病的预见性
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
2.历代中医都很重视忌口,“忌口”就是饮食禁忌,这一原则主要来源予《内经》。《内绳》讲“忌口”,是按照食物的性味而定。凡体质偏热者,尤其是发烧,急性炎症者,应忌食热性食物,以免“火上浇油”,宜吃寒性食物,成为热症寒治;凡体质虚寒,特别是患胃;寒哮喘等癌者;密忌食寒性食物,可进食热性食物,以温朴寒。忽视食物的性味,不但食之于身体无益,而且会引起“上火”或“旧瘸复发”,导致并发症等不良后果。具体的说,忌口分为:“因病忌口”、“因药忌口”、“因时忌口”和“因体型忌口”。对中医“忌口”的正确认识是
①包含了朴素唯物主义与朴素辩证法思想
②是古人实践经验的总结
③中医药及共诊疗方法是我国的国粹,是中华文化的精华
④这是封建迷信思想,毫无科学依据
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
加拿大著名插画家罗博·冈萨维斯创作的画作,以巧用渐变、制造视觉上的幻境为人们喜爱。他的每一幅作品,都是利用透视上的奇妙变化,给人以视觉上的惊喜。在他的笔下,海浪可以变成雪山或天空,高楼大厦可以化作修道院的廊柱……近与远,真与幻,醒与梦,在一个画框中融为一体,让人无法分辨究竟哪里是真实的,哪里又不过是一种因为画面渐变而产生的错觉。可以说,罗博以想象力为砖瓦,为人们搭建了一个个有趣而迷人的新世界。这表明艺术创作
①是创作者对客观存在的主观映象
②是意识能动改造世界的具体形式
③是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径
④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2013年“榨菜指数正成为中国统计局的新宠。身为腌制食物的招牌,榨菜是农民工的最爱,涪陵榨菜的销售量,已成为官方追踪农民工流动趋势的参考数据,根据该指数可以发现,2012年全国在中西部地区务工的农民工数量增长较快,回流趋势明显。这给我们的启示是
①要善于突破事物表面的联系,把握其本质的联系
②可以根据事物之间的固有联系建立新的联系
③要尊重客观联系,发挥创新观念改造世界
④可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
魏文侯出去游玩,看见路上有一个人反穿着皮袄,毛向里,皮向外(古时候穿皮袄时都是毛在外),背了一捆草。魏文侯问他说:“你为什么要反穿皮袄背柴呢?”那个人回答说:“因为我爱惜皮袄的毛”。魏文候说:"你这样做,难道不知道皮弄掉了,毛就长不住的道理吗?”“皮之不存,毛将焉附”包含的哲学道理有
①个人利益与集体利益是辩证统一的,两者互为前提而存在
②集体利益更具有根本性,个人利益必须建立在集体利益之上
③人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也不同
④只有正确的价值观才对社会和人生有重要的导向作用
A.①② B.①③ C.②③ D.③④