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阅读甲、乙两段文言文，完成小题。（13分） 【甲】 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”话时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。 （《人琴俱亡》） 【乙】 陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。有一龌龊③显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强④之画。章侯头裸体⑤，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。 （选自清·周亮工《读画录》） 【注释】①诞僻：怪僻。②搦（nuò）握。③龌龊：肮脏，引申为品行卑劣。④强：强迫。⑤头裸体：不戴帽 A．辍耕之垄上 （《陈涉世家》） B．余悲之 （《捕蛇者说》） C．览物之情，得无异乎? （《岳阳楼记》） D．何陋之有? （《陋室铭》） A．托他人代求之，终一笔不施。 （《读画录》 ） B．何以都不闻消息? （《人琴俱亡》） C．不足为外人道也! （《桃花源记》） D．公与之乘，战于长勺。 （《曹刿论战》） （1）尤喜为贫不得志人作画，周其乏。 【答】 （2）显者不听，遂欲自沉于水。 【答】 【答】 【答】
阅读材料，联系人物身份恰当表达。（3分） 26岁的王保保被尿毒症折磨了五年多后，终于要换肾了，父亲借了二十万的债，母亲决心捐出自己的一颗肾。2014年元月当王保保手术成功，顺利出院时，却面临法院的审判。为了筹集换肾费用，王保保曾三次贩毒被抓。令人没想到的是，9月26日，一审法官宣判王保保死刑。 《南方周末》记者就判决结果采访了王保保、法官及王保保父亲。请你联系人物身份，代人物向记者表达观点： （1）王保保： （1分） （2）法官： （1分） （3）王保保父亲： （1分）
名著阅读。（5分） （1）回忆《朝花夕拾》，下列文章中不是叙事写人的篇目是（2分） （ ） A．《藤野先生》 B．《范爱农》 C．《二十四孝图》 D．《阿长与<山海经>》 （2）孙悟空取经途中首遇六位强盗抢夺师徒行李，一怒之下尽数杀之。在铜台府再遇强盗抢夺寇员外家财物并嫁祸师徒时，孙悟空却施法术保全贼人性命。回忆原著，思考孙悟空为什么会改变对待强盗的态度和做法。（3分） 【答】
默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分） （1）学而不思则罔， 。 （《论语》） （2） 一览众山小。 （杜甫《望岳》） （3） ，铜雀春深锁二乔。 （杜牧《赤壁》） （4）大漠孤烟直， 。 （ 《使至塞上》） （5） ，天涯若比邻。 （王勃《 》） （6）不畏浮云遮望眼， 。 （王安石《登飞来峰》） （7）潭中鱼可百许头， 。 （柳宗元《小石潭记》） （8）春冬之时， ，回清倒影。 （郦道元《三峡》） 。
下面一段文字中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分） 群山中有那么一座山，山上树木稀少，山势陡俏。山顶一年到头都笼罩着一团朦朦胧胧的雾气，神秘莫测。每到暴雨旁沱的夜晚，就会从这座雾气腾腾的山里传出呜呜呼啸的声音，听起来像是一只被锁链栓住无法挣脱的怪兽绝望而愤怒的刨哮。
根据拼音写汉字。（4分） （1） （chōng） 憬 （2）纯（cuì） （3）跌（dàng） 起伏 （4）感（kăi） 良深
作文（60分） 24．从现在开始，我们摒弃曾经的种种，为每一天而奋斗；从现在开始，我们消除杂念，专注于每一件小事；从现在开始，我们不再自私，敞开心扉，用真心对待每一个人……改变，对人的一生来说，是极其重要的。时时刻刻的适应改变，不但会使我们的未来变得更加美好，更会让我们的生活处处充满了转机，也让我们的未来更完美，更创新。 请以“改变，从现在开始”为题，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）。 （2）不少于600字，不出现真实校名、人名。 （3）书写工整规范。（4分）
阅读周海亮的《手心朝下》，完成第19－23题。（19分） ⑴这个老女人很怪。 ⑵她穿了红色的旧款毛衣，她把毛衣当成外套来穿。她伸手拦住我，轻声说:“给我一块钱，我要坐车去看女儿。”找出十块钱给她，她却不接。她袖起手，为难地说:“我只要一块钱。”我告诉她，身上没带一块零钱。她马上提醒我说:“你可以买包烟。” ⑶她接钱的样子很怪异。一只手本来向上摊着，可是在接钱的瞬间突然翻转，手心朝下，两指如钳。来不及多想，我等候的厂车已经驶过来。 ⑷几天后在街上再一次遇见她。那时已是初夏，花草葳蕤，天气闷热，可是她仍然穿着厚厚的红色毛衣，见了我，凑上前来，试探着说:“给我一块钱，我要坐车去看女儿。” ⑸原来她是一个骗子。这毫无疑问。她看我的目光是陌生和拘谨的，她已经不认识我了。那天我没有理她，可是她还是从旁边一位姑娘那里要到一块钱。她惶然地笑着，手心向下，拇指和十指飞快地捏走那枚硬币。她没有说谢谢，可是腰弯得很低，嘴巴几乎吻中膝盖。 ⑹一个月以后，在街心花园，我又一次见到她。她凑上来，盯着我的脚，说:“给我一块钱……” ⑺“您是要坐车去看女儿吧?”我的话中带着讥诮。 ⑻她讷讷地笑着，说:“给我一块钱……” ⑼“那么，您女儿在哪里，我送你去。”我向她发起挑衅。 ⑽“不用，不用麻烦。”她紧张起来，“她在白石岭，很远呢……” ⑾的确很远。从这里去白石岭，需要大半天时间和十二块钱。我厌恶地转过头去，不理她。 ⑿她在我面前站了很久，终于极不情愿地离开。她转身的动作很慢，先是脚，再是腿，再是腰，再是肩膀，再是脖子，再是头，最后才是目光。她让我心生怜悯。尽管她是骗子，可她毕竟是一位老人。 ⒀她在很远的地方讨得一块钱。她在接钱的时候，永远手心朝下，永远伸出两根手指去捏。 ⒁怯生生的，却迅速，目标直接。 ⒂与朋友谈起此事，朋友大声说:“她啊!” ⒃“你知道她?”我好奇地问。 ⒄“只要在小城住一段时间，不想知道她都不行。” ⒅“她只是说，给我一块钱，她要去看……” ⒆“你不用怀疑，她的确是去看她的女儿。” ⒇“可是这里离白石岭很远，一块钱远远不够。” （21）“所以当她想去看女儿的时候，就会在大街上呆很长时间，直到要够往返路费。” （22）“可是她女儿……” （23）“她女儿以前和她一样，靠乞讨。不过她女儿会唱歌，一副好嗓子，唱一曲后，再收钱。她有个习惯，一个曲子每人只要一块钱，多了不要。她还告诉她妈，接钱时，一定要手心朝下……可是那女人哪里记得住?这么多年的沿习，不好改的……后来她女儿长大了些，终于有了份工作，是在白石岭的采石场上班。砸乱石，也放炮。本以为上了班，母女俩再也不用沿街乞讨了……” （24）“她女儿，还在那里工作吗?” （25）“她死了。”朋友说。 （26）“死了?”我震惊。 （27）“死了。上班没几天就死了。”朋友慢慢喝着水，“也活该她倒霉，那天刚好一个哑炮，隔一个晚上没响。早晨她去看，竟轰一声，地动山摇，后来就葬在后山。剩下她一个人了，她能干什么呢?想女儿想得受不了，就去白石岭。每隔几天，上街跟路人要钱。她只要一块钱，她脑子里只装着一块钱……可是很奇怪，她竟记住了女儿的话，手心永远朝下……她以为这样自己就不是乞丐啦?可是，她仍然在乞讨……” （28）朋友谈性正浓，我却不再听下去了，脑子里只有老女人那永远朝下的手心。 （29）她仍然在乞讨。永远只要一块钱，然后去看她永远沉默的女儿。 （30）只希望她在接钱的时候，那手心，永远朝下…… A．第（3）段中“突然翻转，手心朝下”是受到女儿的影响，“两指如钳”表明其内心的尊严感和对女儿深厚的感情。 B．第（12）段画线句运用慢动作描写，写出了老人没有从我这里要到钱，极不情愿地转身迟缓离去的情景，表现她内心的失落。 C．第（27）段中 “不是乞丐”指的是她在接钱的时候总是掌心朝下，表示钱不是讨来的，这是她的想法。“仍然在乞讨”指的是她确实是向人乞讨一块钱的事实。 两人所指的内容不同，所以不矛盾。 D．从“我”对老女人的态度的变化，呼吁人们要关心弱势群体，不要抛弃他们；从老女人记住女儿的嘱咐，体现了人在苦难中就不要保持做人的尊严。
阅读冯骥才《底线》一文，回答小题。（共10分） ①一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。我问他何以如此发达，他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。” ②我笑道：“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。” ③锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁？我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地方吗？” ④我说：“上世纪50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。白天上班，把门一关钩一挂，从来没被人偷过。” ⑤锁厂老板笑道“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。” ⑥我笑了笑没再说，我信他的话。一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中 ，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。 ⑦人总得有自己做人做事的底线。其买，这底线原本是十分清楚的。比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的忧虑。 ⑧底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一再败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。 ⑨然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则？有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。 ⑩人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
阅读《细菌生产新能源》一文，完成小题（10分） ①在目前能源逐渐紧缺的形势下，寻找植物能源是各国科学家积极探索的事情。因为植物能可以再生，利用植物的枝叶生产能源不会影响生态环境。早在200多年前，人们就发现植物发酵可以产生燃烧性气体。这种气体的主要成分是甲烷，俗称“沼气”。然而，沼气的密度小，燃烧值低，因此不是理想的燃料。于是，科学家希望能够从植物废料中提取到更好的燃料。 ②最近，美国科学家加里﹒斯特贝尔在阿根廷的热带雨林中发现的一种细菌就能够做到这一点。这种细菌名叫粉红粘帚霉，可以让植物的枝叶发酵，生成一种可以燃烧的气体。斯特贝尔的这个发现为植物的利用开辟了新途径，是科学家在寻找可再生资源过程中的一项重大发现。 ③与现在世界各地的植物燃料工厂生产的生物乙醇相比，粉红粘帚露使植物发酵产生的这种气体燃烧效果更好。经研究发现，其中包含的碳氢化合物达8种之多，如燃烧值很高的甲烷，这与柴油所包含的元素相似。这个发现让斯特贝尔十分惊喜，他说：“地球上还没有其他已知细菌能让植物发酵出柴油气。这种气体混合物可以起动发动机，直接作为机械的燃料。” ④更令人振奋的是，粉红粘帚露可以生长在纤维素上，现在不少人反对植物燃料，是由于许多工厂用粮食而不是植物废料来生产燃料，他们这样做正是因为植物废料中的纤维素难以分解。纤维素中含有大量的碳氢化合物，但是用普通的化学方法和生物方法都特别难分解。而通过粉红粘帚霉对纤维素进行发酵，可以直接产生柴油 气。研究员将随便大规模的测试，让这种露菌产生足够多的柴油气来启动一台小发电机。如果他们能够做到这一点，利用这种方法来大规模生产柴油气就变得可行了。就可以摆脱植物燃料工厂用粮食作燃料的困境。 ⑤斯特贝尔还发现，粉红粘帚霉有独特的基因，能分泌出将纤维素分解成柴油气的酶。如果能把这种基因转换到其他其他微生物的体内，让其他微生物也能分解纤维素产生柴油气，就有可能扩大植物燃料工厂的生产规模。 ⑥传统石油形成理论认为，石油是植物被埋在地下时，在地壳的高温高压下形成的。但这个理论不能解释一些浅层油田的成因，根据斯特贝尔的研究，粉红粘帚露或其他微生物很可能在石油的形成中起了重要作用。斯特贝尔的研究有可能揭开石油形成之谜。 （1）从语言的准确性角度，分析选文（6）段中划线的词语“有可能”的作用。（3分） （2）请指出选文第③段划线句子的说明方法及其作用。（4分）
阅读下面的文言语段，完成小题。（14分） 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，①盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。 （《三国志•吴书•陆绩传》） 【注释】①盍：何不。 （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①曾为庐州太守（ ） ②是橘甘 （ ） ③术奇之 （ ） ④绩跪下对曰（ ） （2）下列各句与例句中“于”字的用法相同的一项：（ ）（2分） 例句：精于天文、历法 A．其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》） B．何有于我哉（《〈论语〉八则》） C．生于淮北则为枳（《晏子使楚》） D．积于今六十岁矣（《捕蛇者说》） 陆 郎 幼 而 知 孝 （1）夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。 （2分） 译文： （2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》）（2分） 译文：
阅读陆游的《诉衷情》一词，完成小题。（5分） 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 注释：①诉衷情：词牌名。②胡：古泛称西北各族为胡。南宋词中多指金人。 A．词中“觅封侯”暗用了班超投笔从戎的典故，表现词人当年在梁州时也曾意气风发，有过像班超那样报国的雄心壮志。 B．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”九个字写尽词人一生心事，表现出词人年老体衰，面对敌寇嚣张而壮志难酬的一腔悲愤。 C．“心在天山，身老沧洲，”表现出词人知道自己年事已高，不再有一心报国的志向，因此流露出的悲哀、失落和无奈之情。 D．《诉衷情》苍凉悲壮，上片叙事，下片抒情，通过今昔对比，生动地反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇。
专题与语文实践活动。（8分） （1）在《狼》专题的学习中，同学们搜集了不少与狼有关的谚语俗语。这些语句形象生动，耐人寻味。请你写出一句，并写出你从中悟出的道理。（2分） （2）学校星光期刊下一期准备以“与狼共舞”为主题，目前已经设立了几个栏目。请根据提示，在横线上写出合适的内容介绍或栏目名称。（2分） ①王者的魅力：收集狼的图片集生活习性。 ②历史的背影： 。 ③ ：介绍狼的恶劣生存状态。 ④野性的呼唤：有关狼的书籍推荐、交流。 （3）小明希望自己以后能像“羊”一般谦恭温顺，小刚则希望能在未来的竞争中像“狼”一般强悍。请说说你的看法和理由。（4分）
名著阅读。（6分） （1） （写国名）作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》主人公是 （写人名），他在双目失明的情况下写成的中篇小说是《 》。（3分） （2）下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ）（3分） A．在《汤姆·索亚历险记》中，汤姆想当海盗，他和哈克、乔一起来到杰克逊岛，表现了他们在享受大自然的自由自在、无拘无束的生活情趣。 B．《西游记》中，唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯， 逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边。 C．《汤姆·索亚历险记》中波特是一个“酒鬼”，为了挣钱买酒喝而去帮年轻的鲁滨逊医生盗墓，结果被同伙印第安人·乔陷害，被诬陷为杀人凶手，后由于汤姆的勇敢作证才得以洗脱罪名。 D．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为美女、老翁、老妇三位人物来哄骗唐僧，但被孙悟空一一识破。
根据提示补写名句或填写课文原句。（8分，①－④每题1分，第⑤题4分） ①江山代有才人出， 。 ② ，天下谁人不识君。 ③ ，一览众山小。 ④学而不思则罔， 。 ⑤古往今来，写春天的句子屡见不鲜，如白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树， 。”韩愈《早春呈水部张十八员外》中的 ，草色遥看近却无。朱自清《春》中的“春天像健壮的青年， ， 。
下列加点的成语使用正确的一项是（ ）（2分） A．区区此心，不足挂齿，您老人家就把礼物收下吧！ B．他常常在行家面前卖弄，结果被人贻笑大方。 C．严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝隙灌进来，常常把人从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。 D．随着科技的进步和社会的发展，弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活息息相关的老行业正逐渐从我们的视线中消失。
下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分） A．通过中华美食的多个侧面，使大家了解了中华饮食文化的精致和源远流长。 B．生活中，我们只有经历了挫折，才能懂得怎样面对挫折，才能战胜一个又一个挫折。 C．坐佛荷兰持有者是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，从事收藏近30余年。 D．开齐开足课程，广泛开展校园朗诵节、艺术节、文化节等，培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力。
下列标点符号使用有错误的一项是（2分） A．“慈母手中线，游子身上衣”，至爱亲情，血浓于水。 B．我们必须了解这样做有什么好处，不这样做有什么坏处。 C．内部装饰，以雕刻、巨幅油画及挂毯为主，配有十七十八世纪造型超绝、工艺精湛的工具。 D．国家食品药品监督管理总局3月16日公布的《食品召回管理办法》，将于2015年9月1日起施行。
根据文段中的汉语拼音写出汉字。（4分） 诗歌是文学殿堂里xuàn（ ）丽灿烂的明珠。它引领我们jí（ ）取智者的思想，体悟人生的真dì（ ）。徜徉其间，我们的思想将在孜孜以求中变得深suì（ ）。
作文。（60分） 有人说理想是奋斗的理由，有人说未知是探索的理由，有人说爱是这个世界存在的理由，……还有人说这世界不需要理由。你一定遇到过一些事，引发过你对理由的思考，请以“ 的理由”为题写一篇文章。 要求：1．除诗歌外文体不限。 2．不得出现真实校名人名。 3．不得抄袭。 4．不少于600字。
传统文化中的一些核心价值观越来越得到人们的重视。比如孝道，有人就提出，判断一个人的品行优劣有一个很重要的标准，就是看他是否孝敬父母。对此你有何看法？ 请写一段议论文字，可以从正面也可以从反面议论，至少运用一种论证方法。100字左右。
根据课文默写。（共10分） ① ，思而不学则殆。 ②无可奈何花落去， 。 ③晴川历历汉阳树， 。④ ，怅望青田云水遥。 ⑤ ，窥谷忘反。 ⑥ ，谁言天地宽。 ⑦ ，自将磨洗认前朝。 ⑧但愿人长久， 。 ⑨几处早莺争暖树， 。 ⑩若待上林花似锦， 。
（14分） 文人心口的那颗朱砂痣 桂林 ①“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。盛唐时的好时光，豪情万端李白的咏唱，孟浩然满怀期望地顺流而下，直奔江南。就这样一次文人相送，三月，一个明媚如画的春天，独独让个扬州占了先机，自此春色无边。 ②于是，隋唐以来，文人墨客们总是无比神往扬州，总把扬州视作一幅曼妙鲜丽的图画，编织在他们长吟短叹的杯盏中，唐诗、宋词、元曲、明清小说、近代散文…… 怂恿着，诱惑着，臆想着，穿过春花兼秋月，掠过长亭更短亭，拨开岁月的风烟，只为那一个挥之不去的念头：下扬州。到扬州去。 ③他们中有一代君王，一世霸主，一群鼎盛诗家，一批锦心绣口的文章太守——隋炀帝，堪称是“成也扬州败也扬州”：为了一个琼花梦，生生开凿了一条大运河，虽然成就了南来北往水运通途惠及后世的天下大事，却落得个杀身亡国走黄泉。千年之后，从康熙到乾隆，祖孙俩皇帝每下江南一次，扬州的诗梦便膨胀很多，挡不住的诱惑，止不尽的传说，流传在大运河边、瘦西湖畔、杨柳晓岸，一如青草春生，岁岁年年…… ④而更为吸引人，且令扬州变为一处文化磁场的，是那些才高八斗、倜傥风流的“文章太守”：杜牧、韩琦、王安石、欧阳修、苏轼……他们在扬州主事期间，理政事少，闲情事多，一个个不是“青山隐隐水迢迢”，便是“春风又绿江南岸”，或者干脆“手种堂前垂柳，别来几度春风。挥毫万字，一饮千钟。”好不清雅自在，无愧为真名士者自风流！ ⑤杜牧，可谓扬州知己也！从“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”中的典雅而独具韵味的美色扬州，到同样出自小杜笔下的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的华美、斑斓而迷离，凭空又多了些轻灵出窍之气，恍然如入神仙之境。 ⑥一代词人姜白石，流连在国破城摧后的广陵，迷惘，多情，唏嘘不止：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”还有元朝的萨都剌来此彻悟反省，明代的唐伯虎于扬州道上思亡妻，清朝的龚自珍更是狂放张扬，豪气冲天：“春灯如雪浸阑舟，不载江南半点愁。谁信寻春此狂客，一茶一偈到扬州。” ⑦够了！够了！无须再一一列举，就分明看见：烟花梦里的扬州，月明桥下的扬州，浅深红处的扬州，“青楼薄幸”的扬州，已然激发了他们内在的豪情、温情和柔情。这里的飞檐古巷，这里的墨竹绿杨，这里的清风明月，这里的流水画舫……所有的美，在别处一样可以寻到，却又不尽相同。 ⑧若论园林之盛，扬州不如苏州；若比湖山风物，扬州又不如杭州；再若说歌舞升平艳帜高张，扬州似乎又逊于金陵。地处里下河洼地的扬州，甚至都不及一衣带水的镇江，它没有山，却异想天开地从瘦西湖的花窗里借来金山一角——船行至小金山，不过一个馒头似的小土堆。少了登高望远的意趣，却丝毫不减其超拔芸芸众生的高度。这对于那些讲究胸有千丘万壑的诗人来说，所有的这些它都没有，却又都有—— 扬州的温和柔媚，蕙质兰心，恰如一位多情女子的款语消愁，慰藉了他们对仕途的期盼，对现实的失落，对人性的迷惘，以及对儿女情长的深切眷恋。 ⑨他们来了，扬州留下了他们共同的诗梦，梦呓的对歌。扬州的一草一木，一尘一土，都成了他们诗词雅韵中一个个幽幽难诉复又击节慨叹的音符。他们走了，生命的活体虽然消失殆尽，精神的风貌却在诗文中永恒。 ⑩而扬州，也不曾忘记他们，一座历史文化名城，一道道人文地标，至今仍在那一卷卷诗文，一处处石碑，一个个船娘导游绘声绘色的解说中，留存下来，即为不朽。扬州，成了文人心口的那颗朱砂痣，亦是月光下思故乡的尘世花苑…… （节选自扬州晚报网）
（5分） 在阳光下看人 ①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处、，而用人的正确态度应该是：用人之所长。避人之所短。 ②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。对这个人应当怎么看?如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。 ③扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常规；意志坚定的人容易固执己见；为人谦和的人又多胆小怕事……人的优点越突出，缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。 ④尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。
（4分） 从微博到微信 ①最近有两条关于微博和微信的消息值得关注。一条是关于微博的“坏消息”，1月31日市场研究机构的最新报告显示，2012年第二季度到第四季度期间，新浪微博负增长接近40%，腾讯微博更是可怜，以接近60%的负增长排名垫底。另一条是关于微信的“好消息”，2013年1月15日，微信注册用户过3亿。 ②那么，这是否就意味着微博“式微”，或者即将为微信取代？ ③从微博和微信的传播形态和用户体验来看，两者之间存在差异。 ④就传播形态而言，微博更像是“大众化”的“媒体”，而微信尚不具备媒体形态，更像是私人化的沟通工具。目前，腾讯微博用户超过5亿，新浪微博用户超过4亿，微信用户数是3亿，且正在快速增长，微信用户数量赶上微博的用户数量似乎是迟早的事。两者用户总数差别不大，但从受众面来看，微博的大众传播性质比微信更明显。微博的受众（粉丝）数量庞大，以新浪微博为例，“微博女王”姚晨的粉丝数量，截止本文写作时高达38267622。动辄百万千万的受众数量，足以使微博的传播能力与传统大众媒体相抗衡。而微信目前还不具备大众传播的特点，微信的用户是基于手机通讯录、QQ通讯录等相对狭窄的好友圈形成的，尽管微信也可以通过“摇一摇”和“附近的人”等功能采取“偶遇”的方式添加好友，但目前与微博相比，微信的受众面十分“狭窄”，粉丝数量也非常“可怜”。 ⑤从用户的体验看，微博用户更多把微博当做微型博客、个人门户。一些政府部门和公共机构甚至将微博当成是“永不闭幕的新闻发布会”，公开发布信息。而微信用户大多将微信当做免费的语音电话来使用，只不过这种语音是略有延迟的。另外，因为用户圈比微博更加熟悉、单纯和牢固，微信的内容比微博的更加私密和生活化，较少探讨宏观的政治经济、国计民生等“大”问题，其传播定位在娱乐、个人展示等小众层面。 ⑥因此，目前微信无法取代微博。但将来两者是否会融合，微博是否会像开心网等曾一度火热的媒体或娱乐工具一样被冷落，尚难以定论。也许融合是必然的，毕竟早在2010年初印度就推出了“语音版微博”，并受用户追捧，而国内也有类似的语音微博开发成功。 ⑦新媒体的发展往往以我们意想不到的形态和结局出现，究竟鹿死谁手，让我们拭目以待。
（4分） 桃花溪 （张旭） 隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 注释：１、飞桥：高桥。２、石矶：河流中露出的石堆。３、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
（12分） 晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周章①号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋BB跬步②，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。 尔后生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗乃引颈视井生知其意乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去。却后五日，狗夜走还。（选自《搜神后记》） 【注】①周章：急得团团转。②跬步：半步。 A．祭以尉首 B．策之不以其道 C．以其境过清 D．以塞中谏之路也 A．晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，出行时常把狗带在身边。 B．“狗乃引颈视井生知其意乃许焉”的朗读停顿为：“狗乃引颈/视井生/知其意/乃许焉 ”。 C．“巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边” 可以看出这是一只神奇的狗 。 D．文中“生曰：‘此狗曾活我，不得相与，余即无惜。’”这一处细节突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。 ①怪此狗向井号 怪： ②若尔 尔： ③乃语路人 语： ④狗夜走还 走： （1）此狗曾活我，不得相与，余即无惜。 （2）即而出之，系之而去。
选出下列说法不正确的一项 （ ） （3分） A．保尔病愈后即将回基辅，他来到烈士墓前悼念革命战友，思考生命的价值，这里思考生命的意义的一段文字，是保尔一生恪守的人生原则，同时也是全书的中心思想。几十年来，这段话成为代表革命青年精神追求的一种誓言。 B．鲁达有见义勇为助人为乐的精神，可是力气太大了，教训一下坏人变成三拳出了人命。这一意外情况对他此后的生活道路产生了重大影响。人生确实会有些偶然性，但偶然之中有必然，如果他是一个对于民间疾苦无动于衷的官僚，他可以不管此事，更无须造反。 C．利立浦特的朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演绳技，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的，说明他们全是奸佞献媚的小人。 D．鲁迅对他的保姆阿长，在具体的描写中流露着同情与怀念，作者欲抑先扬，长妈妈虽然热情善良，对“我”关爱有加，但她愚昧迷信，对“我”的管教也很不适合儿童的心理，所以对她心存隔阂乃至轻视。
下列语序排列最恰当的一项是（ ）（3分） ①微信的使用方法其实非常简单的。它与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登入。 ②注册成功之后，你就将拥有一个微信帐号，你下次除了使用QQ帐号、手机号码登入之外，还可以使用微信帐号登入。 ③只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登入密码就可以了，非常方便， 10秒钟就能搞定。 ④微信交友的方式非常的独特，那么微信到底是通过什么方式交友的？微信怎么用？ ⑤但相对于其它即时聊天软件，微信的注册和登入更加的方便。 A．①③④②⑤ B．①②⑤④③ C．④①⑤③② D．④③①⑤②
下面文段中加点词的解释有错误的一项是（ ）（2分） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 A．惠：同 “慧”聪明 B．彻：改变 C．虽：即使 D．苦：愁
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