据统计,1960年中国25万科学家和工程师中,有90%是1949年新中国成立后培养出来的,而在1960年,中国毕业的工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这一现象

A. 反映我国完整国民教育体系的形成

B. 说明我国高校达世界先进水平

C. 反映我国高校建设不均衡发展

D. 适应了中国工业化发展的需要

 

1957年初,陈云在一次会议上说“去年的经济建设成绩是主要的,但也存在一些缺点错误,表现在财政和信贷力面是支出过多。如果冒进了,会出现经济混乱:如果保守了,则会妨碍建设应有的速度。但纠正保守比纠正冒进,要容易些。”陈云讲话的主要意图是

A. 调动各种因素强调高速发展

B. 调整发展模式重视市场关系

C. 坚持稳定发展缩小建设规模

D. 反对保守落后注重发展效率

 

据1933年《中国工业调查报告》统计,中国17个省市的纺织资本在工业资本总额中的比重为12.5%,总产值为15.9%,工厂数量为39.5%,工人数为61.8%。由此可知,当时

A. 纺织工业技术最为先进

B. 工业结构存在不合理性

C. 传统纺织业已完全崩溃

D. 遏制了西方的商品倾销

 

1928~1931年,汉口注册商标中较著名的商标有汉口第一纺织股份有限公司使用的禄字、五福、寿字、狮球、金鼎;震寰纺织股份有限公司使用的福全牌、福纶牌,民生纱厂使用的天字、地字九福。这说明当时

A. 近代企业迎合社会大众心理

B. 中国民族工业的短暂发展

C. 中国近代轻工业发展较快

D. 民族企业重视知识产权保护

 

苏联驻华顾问团的翻译曾这样形容广州的情形:“眼前浮现出无数集会和游行的场面……那是火热的革命时代,群众乐于参加革命运动……广州是能够进行这类活动而不必担心遭到镇压的唯一地方。材料描述的广州处于

A. 辛亥革命时期    B. 五四运动时期    C. 抗日战争时期    D. 国民革命时期

 

新文化运动健将钱玄同如此批判儒学:“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政,是和共和国绝对不能共存的东西。”这反映出

A. 共和政体不断完善

B. 儒家思想神圣地位的终结

C. 民主共和观念被践踏

D. 封建礼教受到强烈批判

 

据史料记载,建于1915年的福州基督教青年会筹集巨款为会员建设体育馆、手球房,开办国术班、游泳班和排球班等。常为会员及社会人士举办各种体育培训、比赛,放映电影等活动。这说明

A. 西方文化受到知识分子的青睐

B. 东南沿海地区率先引进工业文明

C. 西方文化带来了新的生活方式

D. 运动娱乐成为人们主要休闲方式

 

辛亥革命期间,许多省份是以宣布独立的形式实现了“和平光复”,如1911年11月5日,在张謇等人推动下,江苏巡抚程德全在苏州就以宣布“独立”的形式实现了“和平光复”。这反映了

A. 暴力革命受到极力排斥

B. 封建统治基础已瓦解

C. 革命派的力量不断壮大

D. 革命形势的发展迅速

 

1895年,在中日《马关条约》的谈判过程中,李鸿章曾想把第一款修改如下:承认朝鲜的独立自主,并放弃对朝鲜内政的干涉,同时要求日方保证朝鲜为“局外之国”。其目的是

A. 试图确保中国东北边疆的安全

B. 极力维护晚清的朝贡体系

C. 顺应民族独立的世界历史潮流

D. 配合日本对外扩张的步骤

 

1875年8月,清政府任命郭嵩焘(中国首位驻外使节)为驻英公使的消息传开后,有人编出一副对联:“出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦!”湖南士绅提出要开除他的省籍。这表明当时

A. 思想观念阻碍近代化进程

B. 知识阶层民族意识觉醒

C. 清政府外派使节不得人心

D. 国人强烈反对屈辱外交

 

有史料记载,在1840年之前,西方人不能带军器进入广州,“夷妇”也不许进去,以防“盘聚之渐”。这反映当时清政府

A. 坚持维护广州民众利益

B. 实行闭关锁国政策

C. 开放广州为通商口岸

D. 禁止发展中外贸易

 

明朝弘治十七年(1502年),政府规定“苏(州)、松(江)、常(州)三府阔白棉布以十分为率,六分征本色(棉布),四分征折色(将棉布折合成白银征收)”。这反映了当时

A. 政府财政出现困难

B. 白银开始了货币化

C. 棉纺织品产量下降

D. 工商经济发展迅速

 

《唐律疏议》规定,子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪),徒三年……诈称祖父母、父母死,徒三年。这表明唐代

A. 法律规范与道德规范相统一

B. 司法判决存在轻罪重罚现象

C. 伦理纲常成为立法唯一原则

D. 孝老敬亲成为社会行为规范

 

曹操创立屯田制,利用士兵和农民垦种荒地,以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期,“屯田区和郡县并置,典农本人的身份已不再是带有军事性质的农官,而是和郡守、县令(长)一体看待的地方行政官员”。这种变化说明

A. 屯田制度成功实现转型

B. 地方行政权力不断扩张

C. 中央集权得到有效维系

D. 军事职能范围逐渐缩小

 

汉代察举制实行初期,被察举者都有一年的试用期,只有胜任者才能转为正式官员,若不胜任,则就要被撤换掉,而且推荐者也会因此受罚。由此可知,当时察举制

A. 形成了严格的选拔程序

B. 旨在培养正式合格官员

C. 注重保证察举“质量”

D. 将察举权收归到了中央

 

据考证,秦汉时期维持一日两餐生活,上午用餐大致在9点左右,下午用餐则在15点左右。直到汉末,曹操享用“一日三餐”都是尊荣。汉代以后,一日两餐逐渐变为三餐甚至四餐。据此可知汉代以后

A. 古人健康水平呈上升趋势

B. 社会大众物质生活更为丰富

C. 各地区贫富分化现象减轻

D. 农民普遍贫困现象愈演愈烈

 

战国时期,荀子不仅明确提出“人定胜天”,而且还指出“国家存亡皆与天无关,而是取决于人的做法”。这说明

A. 儒家缺乏精神追求

B. 儒家具有人文理念

C. 儒家要求实行“仁政”

D. 儒家主张天人和谐

 

王国维指出:“周人制度之大异于商者……立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了

A. 贵族等级特权的需要

B. 同姓诸侯利益的需要

C. 安定发展王室的需要

D. 维护强化王权的需要

 

西周时期,许多彝族(刻在青铜器上的文字)载有“铸兹宝值,以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时

A. 宗法关系与皇权相结合

B. 祭祀旨在宣扬君权神授

C. 血缘关系影响政治生活

D. 僭越周礼的行为被遏制

 

【历史——选修4:中外历史人物评说】

材料:福泽谕吉是近代日本著名的思想家、教育家,出身于德川幕府时代一个下级武士家庭。他曾三次游历欧美,回国后,多次著书介绍西方资本主义国家的政治、经济及教育情况。1880年他的《劝学篇》出版,在书中他认为儒学的空疏是造成东方落后的根源,“要谋求东洋革新,必须首先输入西洋文化教育”。但同时他又提出“东洋道德,西洋艺术”的观点,以为日本在吸收西方观念的同时,还要维持日本的文化内核。他主张“教育救国”,以学问培养日本人的独立人格,振奋民族精神,从而保持日本民族的独立。福泽谕吉很注意吸收西方资产阶级民主启蒙思想,如人人生而平等、个人思想独立、契约思想等,用以教化百姓。

——福泽谕吉《福泽谕吉自传》

(1)依据材料,概括福泽谕吉为改造日本社会作出的贡献。

(2)依据材料并结合时代背景,分析福泽谕吉作出贡献的原因。

 

【历史—20世纪的战争与和平】

材料:俄罗斯外交文件显示出,随着日本在二战中的失败,美、苏两国领导人从地缘政治学的角度考虑在东亚建立新的秩序。斯大林关于朝鲜的主要考虑是要确保朝鲜半岛不再成为将来对苏联远东安全和利益产生威胁的基地和跳板。……在1945年2月的雅尔塔会议上,斯大林接受了美国总统罗斯福的明显不能实现的建议,就是对战后朝鲜实行托管,借此在美、苏两国的帮助和指导下建立一个民主政府。出于苏联与美国在亚洲合作的考虑,1945年8月,斯大林同样接受了美国在最后时刻提出的关于以北纬38°线为界将朝鲜分成两部分来接受日本投降的建议。一旦朝鲜半岛被分成美、苏两个占领区,朝鲜重新统一的机会就变得非常的渺茫。

——孟涛《朝鲜战争若干问题再研究》

(1)根据材料,概括二战后美苏分区占领朝鲜半岛的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,分析美苏分区占领朝鲜半岛的历史影响。

 

【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

材料:20世纪70年代被认为是美国环境保护的黄金十年。环境保护日益受到政府的重视,1969年,美国通过了《国家环境政策法》,1970年成立了国家环保局。此外,还成立了由总统领导的环境质量委员会等专门机构。另外关于环境问题的专门法也逐渐制定,修改完善,重要的法律还包括1970年的《清洁空气法》《职业安全与健康法》《美国工业污染控制法》,1972年的《水污染控制法》《联邦杀虫剂控制法》,1973年的《濒危物种法》和1974年的《饮用水安全法》等。环境保护已经成为跨部门的、以保护生态系统为导向的综合性的整体行动。自20世纪70年代以来,环境问题已逐渐取得了世界性的共识,环境真正具有了世界意义,1972年,“全世界只有10个国家有某种形式的环境管理”,而到1987年,“这样做的国家大概已接近120个其中包括80个发展中国家”。

——摘编自羽仪《20世纪60——70年代美国环保运动史述评》

(1)根据材料,概括指出20世纪70年代美国环境保护的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,分析美国环境保护的积极作用。

 

阅读材料,完成下列要求。

西方中国观的变迁

 

16—18世纪

西方传教士赞美儒家思想,中国社会政治制度(科举)开明,极少宗教战争,物质生活丰富。

19世纪

西方传教士、外交官把落后腐败麻木的中国称为“睡狮”,封闭、邪恶、停滞、堕落。

20世纪初

传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。

20世纪三四十年代

美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象:纯朴、智慧的传统社会,“崛起的英雄”。

 

 

——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》

从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一:唐高宗永徽二年,命长孙无忌、李绩等撰《永徽律》,与此前汉、晋以来法律合刊,计分12篇,共30卷,史称《唐律律疏》。并郑重说明:“旧律云言理切害,今改为情理切害者,盖欲原其本情,广思慎罚故也。”宋太祖建隆四年,经朝廷同意,由窦仪等人主持收集了唐开元到宋建隆年间的敕、令、格、式中的刑事规范,共12篇、502条,刊印颁行,史称《宋刑统》。其律文大多是唐律的翻版,但在制度上更加规范。如规定死者没有子嗣的,其遗产由女儿、近亲依次继承,不得出卖部曲(家仆)、奴婢等,为了避宋翼祖赵敬之讳改“大不敬”为“大不恭”等。

——摘编自徐世虹《中国古代法律文献研究》

(1)依据材料一,概括唐宋法律的特点,并结合所学知识分析其原因。

材料二:1902年清政府任命精通中国传统法律和西方法律的沈家本、伍廷芳为修订法律大臣,谕令“按照所陈各节”,“修改删并”,但“凡我旧律义关伦常诸条,不可率行变革,庶以维天理民彝不蔽。”在这次修订法律工作中,沈家本等秉承“洋为中用”的指导思想,规定禁止刑讯、删减死罪条目,改革行刑旧制、禁革买卖人口、删除奴婢旧制、统一满汉刑律、变通秋审制度,还制定了《商律》、《刑事民事诉讼法》草案、《法院编制法》、《违警律》、《大清新刑律》、《国籍法》、《大清刑事诉讼律草案》、《大清民律草案》、《大清民事诉讼律草案》、《大清现行刑律》等新律。以上十个新律虽代表了当时先进的法文化,如引入西方的陪审员制度和律师制度,但由于清政府的迅速垮台,其中大部分只是颁布而未及实施即告废止。

——《清末修宪与沈家本》

(2)依据材料二和所学知识,指出清末修律“中西结合”的表现,并对清末修律进行简评。

 

1957年美国国会授权艾森豪威尔总统动用2亿美元,给中东地区国家以经济和军事援助,美国可在这一地区使用武力,以对付所谓“国际共产主义的武装侵略”,被称为“艾森豪威尔主义”。这意味着

A. 美苏争霸重心转移到第三世界

B. 美国在美苏争霸中处于优势

C. 美国侵略方式由军事变为经济

D. 马歇尔计划在中东地区重演

 

根据查尔斯·斯帕尔1896年的统计,1%的美国人拥有一半以上的国家财富,12%的人占有全国财富的近90%。到20世纪初,1%的首富几乎掠夺了国民财富的88%。这一现象表明

A. 经济发展必然引发社会危机

B. 阶级对立导致美国经济衰退

C. 追逐财富成为时人普遍愿望

D. 美国政府急需加强社会调控

 

某一时期的部分文艺作品具有共同特点,形成这一特点的主要原因是

米开朗琪罗

《哀悼基督》

耶稣被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。

拉斐尔

《西斯廷圣母》

以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情。

但丁

《神曲》

记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事,表达了作者的爱憎与立场。

 

 

A. 宗教神学影响根深蒂固

B. 害怕遭受教会势力的宗教迫害

C. 资本主义发展但不充分

D. 享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐

 

罗马贵族共和时代,允许平民选举保民官多名以监督政府行为,维护平民利益。平民保民官有权否决元老院的决议,要力求为平民说话、办事,他们家门时刻开放,以便平民随时登门反映情况。他们有完全的人身安全。平民保民官的设置应该是

A. 平民与贵族斗争的结果

B. 罗马领土扩张的结果

C. 人文精神滥觞的结果

D. 法律观念升华的结果

 

邓小平的重要讲话意在

1977年7月,邓小平在党的十届三中全会上重申要完整准确地理解毛泽东思想

1978年6月,邓小平在全军政治工作会议讲话,肯定了实践是检验真理的唯一标准

1978年11月,邓小平在中央工作会议作《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话

 

 

A. 抵制错误,解放思想

B. 整顿党风,统一思想

C. 经济改革,市场主导

D. 力挽狂澜,创造历史

 

公元前81年汉朝围绕“盐铁专营”问题,桑弘羊力辨群儒;一千年后,宋朝“延和殿廷辨”围绕“国有专营”问题,王安石力辨司马光;再一千年后,国民政府围绕“日产国有”问题,宋子文力辨经济部官员。可谓“千年辨一回”。辩论围绕的基本问题是

A. 是自然经济还是商品经济

B. “集权回归”与“放权让利”

C. 是中央主导还是地方主导

D. 工业化发展与农业化发展

 

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