补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）(6分)
1.携来百侣曾游，          。……指点江山，激扬文字，       。（毛泽东《沁园春 长沙》）
2.吾尝终日而思矣，          ；         ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
3.歌台暖响，          ，         ，风雨凄凄。  （杜牧《阿房宫赋》）
4.清风徐来，水波不兴。举酒属客，      ，         （苏轼《赤壁赋》）
5.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，         。        ，用之不竭。（苏轼《赤壁赋》）

 

阅读下面这首词，完成小题。（5分）
浣溪沙·谁念西风独自凉①
清·纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒②莫惊春睡重，赌书消得泼茶香③，当时只道是寻常。
【注】①本词是作者为怀念他早逝的妻子而作。②被酒：醉酒。③李清照《金石录后序》谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳。
1.上片写“西风”“黄叶”“残阳”有什么作用？（2分）
2.请简要赏析“当时只道是寻常”一句的含义。（3分）

 

阅读下面一段文言文，完成小题。（18分，选择题每题3分）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计也欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。越暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。
(《史记·南越列传》)
1.下列句中划线字的解释，不正确的一项是 (   )                 

A．且番禺负山险负：依仗

B．称制，与中国侔侔：相等

C．以其党为假守假：假装

D．击灭南越而并王之王：统治

2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是(   )    

A．秦为无道，天下苦之凌万顷之茫然

B．败数县而去焉积土成山，风雨兴焉

C．击灭南越而并王之吾从而师之

D．佗因此以兵威边洎牧以馋诛

3.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是(   )              

A．秦二世时，赵佗担任南海郡龙川县县令，是任嚣的下属；后得到任嚣的信任，代任南海郡尉的职务。

B．汉高祖刘邦平定天下后，由于中原百姓困苦，无暇他顾，被迫封赵佗为南越王，以保持南方的安定。

C．高后执政时期，禁止赵佗在边关设市进行铁器贸易，并派大军征讨赵佗，攻占了赵佗的好几座县城。

D．高后驾崩后，赵佗用财物收买百越各部落，使他们归附南越，进而扩展疆土，与汉朝天子分庭抗礼。

4.请用“/”为文中划波浪线的部分断句。（3分）
高 帝 立 我 通 使 物 今 高 后 听 谗 臣 别 异 蛮 夷 隔 绝 器 物 此 必 长沙 王 计 也 欲 倚 中 国 ，击 灭 南 越 而 并 王 之，自 为 功 也。
5.把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 （《六国论》）
                                                            
(2)盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。    （《赤壁赋》）
                                                           

 

阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（5分）
甲
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语》11.22）
乙
一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）
1.从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2分）
2.结合“甲文”的内容，试解答“乙文”提出的问题，简要说明理由。（3分）

 

阅读下列文字，回答小题（20分）
当玫瑰花开的时候 
[智利]佩?普拉多
老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多的新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒忌。
他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、 讨人厌的名声。
有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空，没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。
“夫人，您真美呀!”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把我花园里的花全部奉献给您呀!但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道怎样采摘下来的玫瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧?哦!您不要笑话我，我请您不要笑话我。”
老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰花，艳红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。
“夫人，您看，”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵，一边说，
“我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来，还能继续保持它那熊熊燃烧的火焰吗?
“花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开——长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵?我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。
“结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么能把它摘下来送给他人?要是硬把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗，一种断残的东西其生命是十分短暂的？
“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼着：‘大地开花了，妙极啦!’
“在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人忠厚。那时曾有四个女人爱我。
“第一个女人爱我的钱财。在那个女人手里，我的财产很快地被挥霍完了。
“第二个女人爱我健壮的体格，她要我同她的敌人去搏斗，去战胜他们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。
“第三个女人爱我英俊的容貌。她对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。
“第四个女人爱我忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后我终于看出了她的虚伪，就把她抛弃了。
“在那个时候，夫人，我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话，那么一朵玫瑰花只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是因此而永远地凋零了。
“自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对所有到我这花园来的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东西呢?假如你真能把每件事
物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼，又从何时开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧!’”
1.作者在开头三节叙述人们对老园丁的妒忌与讨厌，其用意是什么？（3分）
2.我们常说“赠人玫瑰，手有余香”，但老园丁为什么从来没有摘过一朵花送人呢？请概述原因。（4分）
3.作者为什么要写老园丁的爱情经历？老园丁的感情生活为什么没有圆满的结局？（4分）
4.请从修辞与表达作用两方面对画线语句作出赏析。（4分）
5.这篇哲理小说刻意探讨了一种人生命题，也即“如何去爱”的态度和方法问题。请简要谈谈你对此的理解。（100字左右）（5分）

 

阅读下列文字，回答小题（12分）
“恶搞”是在拔文化的根
①自胡戈在网上扔下一个“馒头”，让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体验后，“恶搞”一词就大放异彩。自此，恶搞的潮水越过影视大片，漫向名人、经典、历史、文化……在这场波澜壮阔的“恶搞”大潮中，近来出现了一些新的动向：恶搞者已从过去的草根人物，变为现在的专家、教授；“恶搞”的范围也从娱乐圈扩大到学术圈；恶搞对象从娱乐人物、事件，转移至传统文化，如以孔子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。
　　②以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下，原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。要知道，专家学者的学术研究，一向受到人们的重视和推崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。
　　③优秀文化的传承是要有纽带的，这个纽带就是文化偶像和经典。当偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线何在?当传统文化被解构，并且只有解构而没有架构的时候，我们应该反思，文化的脊梁一个个被消解之后，华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界，韩国电视剧在亚洲引发了“韩潮”，而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞贼”之类的“恶作剧”，这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。
　　④在一个开放、多元、张扬个性的社会，不可避免会有颠覆传统的现象和对权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说，也有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线，民间对于影视作品、艺术作品的“恶搞”，只是为了让人开心一笑。而知识分子对传统文化“恶搞”现象的出现，实在是一种拔自己文化根的行为。因为，“恶搞”损害的绝不仅仅是文化本身，还会影响到人们的价值取向。
　　⑤在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化，传播虚假、偏执的理念，最终伤害的是文化的尊严。
　　⑥今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。其实，背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢？
1.下列对“恶搞”含义的理解，最恰当的一项是（     ）

A．对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，从而达到对文化的颠覆。

B．以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说人和事，博得大家开心一笑。

C．代表中华 历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。

D．以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。

2.下列不能作为“‘恶搞’是在拔文化的根”这一判断依据的一项是（   ）

A．对传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。

B．当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线就会动摇。

C．国内学者对文化偶像的“恶搞”，不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同秩序，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。

D．在一个开放、多元、张扬个性的社会，“恶搞”文化会产生颠覆传统、质 疑权威崇拜的现象。

3.下列对文中内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．自胡戈在网上扔下一个“馒头”后，“恶搞”的大潮从“恶搞”的范围、对象到“恶搞”者身份均出现了一些新的动向。

B．“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面，它有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。

C．对任何文化都不能“恶搞”，因为这会损害文化本身，更会影响到人们的价值取向，是在拔文化的根。

D．在这个浮躁的时代，专家学者要耐得住寂寞，要能抵制各种诱惑，坚守学术阵地，承担社会责任，保持文化良知，端正学术操行，不伤害文化的尊严。

4.有人认为：《无极》本来无聊，胡戈的恶搞，是让《无极》回归无聊。《大话西游》里的孙悟空。刚开始被人看做是一种、对吴承恩传统《西游记》的恶搞，但因为恶搞得太有才了，所以周版的孙悟空成了另一种新经典。这类恶搞，不但不是拔文化的根，而是让文化生出了新的、更多的根系。“恶搞”是否一定是“拔文化的根”，或者说有时是否也可以“去文化的脓”？请归纳全文主旨并说说你自己的观点。（3分）

 

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．研究表明：凝聚态结构的“高纯度”饮用水，不仅不能被人体细胞吸收，反而会把人体内原有的微量元素“洗”出去，这样就会降低人体的免疫力。

B．中国的皮影戏曾经征服了无数热爱它的人们，它对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。

C．专家们指出：考试之前切忌不要过分紧张，否则会影响考生在考场上的发挥。

D．据报道，10月27日在明打威群岛已有272人死亡，412人失踪，成为这次印度尼西亚海啸最大的受灾地区。

 

下列各句中，划线的词语运用正确的一项是(   )

A．近日各处人员有不告假而行者，有久假不归、托故续假者，有散于各地自由行动者，若不严加惩处，必致纪律扫地。

B．年轻人如果胸无大志，目光如豆，是难以成就一番大事业的，总有一天要被这个社会淘汰。

C．2011年10月23日晚，杭州烟花大会上，20多万发烟花在钱塘江上燃放，烟火交相辉映，令人目不交睫。

D．面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术中的瑰宝，很多观众交口称赞，感叹相见恨晚。

 

下列各句中，没有错别字的一项是(   )

A．当时的鹅湖书院正处在赣闽两省的交会处，道上熙熙嚷嚷，川流不息。如今只留下一条已经荒废了的古驿道。

B．我向往那浩渺的海面，大海用博大、寥阔的胸怀为我唱了最嘹亮的歌；我向往那深邃的宇宙，在无边的苍穹中，我的思绪可以尽情地邀游。

C．细雨交织，竹林婆娑，山清水秀。这里没有喧嚣，只有宁静；没有奸诈，只有简单。这份经大自然锤炼而来的静谧，却恰恰令人震撼。

D．我做了一个秋天的梦，它伴着流星陨落在我的身旁；我用绚丽的文字，斑斓的色彩描摩秋天，感受秋的清新和脉搏的跳动。

 

下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是(   )

A．委蛇（yí）拂晓（fú）犯罪未遂（suí）落拓不羁（tuò）

B．札记（zhā）霰雪（xiàn）屏气凝神（bǐng）锲而不舍（qiè）

C．豇豆（jiāng）躯壳（ké）厝火积薪（cù）应有尽有（yīng）

D．披靡（mǐ）煊赫（xuān）吹毛求疵（cī）韦编三绝（wéi）

 

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

    在中国园林的布置或中国绘画的布局中，有稀疏浅淡处，也有茂密浓重处，各有情趣。苏东坡更在《饮湖上初晴后雨》一诗中用“淡妆浓抹总相宜”来描写西子湖。可见，浓和淡都是一种至美的境界。

    人生亦是如此。“浓”是一种生活方式，“淡”也是一种生活方式，“浓淡相宜”亦是一种生活方式。生活的多彩可能就源于此等丰富的情致吧。

请从“浓之美”“淡之美”“浓淡相宜”中任选一个作为题目，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限，不得抄袭，不得套作。

 

补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

  （1）                     ，               。君子于其言，无所苟而已矣！（《论语》）

  （2）数罟不入洿池，            。           ，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

  （3）弦弦掩抑声声思，         ；低眉信手续续弹，            。（白居易《琵琶行》）

  （4）独上高楼，            。欲寄彩笺兼尺素，               ？（晏殊《蝶恋花》）

  （5）早岁那知世事艰，             。             ，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

 

阅读下面三段文字（5分）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史①。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性②虚而沦漪③结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资④丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》

【注】①史：虚浮。②性：性质，特征。③沦漪（lúnyī）：水的波纹。④资：凭借。

1.关于“文”“质”的关系，二三两段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。（2分，每个本体对应的喻体至少写出三个）

文：                                     质：                                                                                         

2.根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。（3分）

                                                                        

 

阅读下面这首诗（7分）

半山春晚即事^①

                                                王安石

春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂^②路静，交交^③园屋深。

床敷^④每小息，杖屦^⑤或幽寻。唯有北山鸟，经过遗好音。

【注】①此诗写于诗人罢相后退居江宁时期。②翳翳（yì）：树荫浓暗的样子。陂（bēi）：池塘。③交交：树枝交接覆盖的样子。④床敷：安置卧具。⑤杖屦（jù）：扶杖漫步。

1.简析此诗尾联的手法。（3分）

                                                                               

2.近人高步瀛《唐宋诗举要》评此诗云：“寓感奋于冲夷（冲和平易）之中，令人不觉”，请结合全诗谈谈你对此观点的理解。（4分）

                                                                               

 

阅读下面的文言文（19分）

说居庸关

                                  清·龚自珍

居庸关者，古之谭^①守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若可守然？”曰：“出昌平州，山东西远相望，俄然而相辏相赴，以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：‘疑若可守然。’”

关凡四重，南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然。”

下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然,故曰：“疑若可守然。”

自入南口，城甃^②有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”

自入南口，流水啮吾马蹄，涉之瑽然鸣，弄之则忽涌忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水之源也。

自入南口，木多文杏、柿、苹婆^③、棠梨，皆怒华。

自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼^④与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余，江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳^⑤者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京诣理藩院交马云。

自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣！”

自入南口，四山之陂陀之隙有护边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！

降自八达岭，地遂平。又五里，曰坌道。

（选自《续古文观止》）

【注】①谭：即“谈”。②甃：指城墙。③苹婆：苹果。④橐驼：骆驼。⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，故曰“反毳”。

1.下列各组句中，加点词的解释不正确的一项是 

A．关凡四重                  凡：总共，一共  

B．流水啮吾马蹄              啮：侵蚀

C．迹之则至乎八达岭而穷      穷：到尽头      

D．微税吏言                  微：如果没有

2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是      

A.如因两山以为之门     因人之力而敝之

B.八达岭之俯南口也     均之二策

C.非以若耶             谈笑以死

D.余乃私叹曰           问今是何世，乃不知有汉

3.下面对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．文章先提出中心观点“疑若可守然”，然后从各个角度进行论说，突出居庸关的险要地势。

B．本文通过记述作者与蒙古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事，说明大清国威加海内，天下承平。

C．文章开头提出个“疑”字，发人深省，耐人寻味；后面讲到护墙之间有小路出没的事实，便与之遥相呼应，暗扣玄机。

D．这是一篇说理性的游记，以记游居庸关之事为由头，借题发挥，含蓄地表达了“江山险固，不在关隘，而在人心”的观点。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

蒙 古 自 北 来 鞭 橐 驼 与 余 摩 肩 行 时 时 橐 驼 冲 余 骑 颠 余 亦 挝 蒙 古 帽 堕 于 橐 驼 前 蒙 古 大 笑。

5.把文中画线句子翻译成现代汉语。（7分）

⑴使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？（4分）

译文：                                                           

⑵余叹曰：“信若是，是有间道矣！”（3分）

译文：                                                            

 

大树和我们的生活

周 涛

我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在这里，在整体之中。

——列夫·托尔斯泰

①如果在你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人，你该怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它能教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧的表征。

②早在汉代，就有“岂不罹凝寒，松柏有本性”这样的名句（刘桢《赠从弟》），将树的生命与人的生命紧密联系起来。再早些，也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们都死了，它们却依然活着，默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

③我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，熙熙攘攘，声嘶力竭。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的松树是靠人养活栽种的吗？它甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

④等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮。一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。

⑤它不靠捕杀谁，猎获谁而生存，但它活得更长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得高大、粗壮、漂亮，这才是奇迹呢。真正有生命力的大树已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。

⑥我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王。那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个帝王一样挺立着，襟怀博大，常人和梯子在它的脚下显得多么渺小、卑微。它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。

⑦我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极至，造就成、编织成一座自己的宫殿。

⑧但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。

⑨一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些。

⑩你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态上，找到左宗棠的韵，一派大人物的风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。

（选文略有删改）

1.为什么说“在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王”？请概括说明。（4分）

                                                                            

2.第③段“我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多”在文章结构上有何作用？一棵不朽的千年老树给人的启示和教益是什么？（4分）

                                                                            

3.第⑥段中加点词“本意”一词在文中指什么？（2分）

                                                                            

4.赏析文中画波浪线句子所采用的艺术手法。（4分）

                                                                            

5.第⑩段划线句写到树和栽树人的关系，请根据上下文和你的生活体验来谈谈对此关系的理解。（6分）

                                                                            

 

阅读下面的文字（9分）

在轰动一时的影片《盗梦空间》中，一个重要的概念就是：梦境世界可由人随意操控。而英国《每日邮报》发表的一篇报道指出，现实情况正逐渐向这一步迈进，越来越多的人开始有“清醒梦”的体验，人类对梦的控制能力正在飞速增强。

“清醒梦”也被称为清晰梦，即所说的“知道自己在做梦”的梦，意指人在睡眠时，大脑中掌管语言和运动的部分处于半清醒状态，甚至拥有清醒时候的思考和记忆能力。

这种意识清醒时所做的梦，并非常见的“白日梦”。“白日梦”属于冥想或幻想，不进入睡眠状态中；但在“清醒梦”里，梦主自己能控制故事情节的发展，或者说，将表层意识中一直念念不忘的愿望在梦中实现，因此多数有过这种体验的调查对象，会因在梦中实现愿望而具有莫大的幸福感和满足感。

一项早年间的统计显示，能多次且自然经历“清醒梦”的人少之又少，普通人须经由训练——如清醒再入睡法、周期调校技巧等才能被引导进入“清醒梦”。

不过最近研究发现，上世纪80年代以来，西方国家中做过“清醒梦”的人数增加了10%至40%。到现在，做出一个“清醒梦”已不是什么稀罕之事，约每8个人中就有1个人曾体验过它的奇妙。

构建了大热银幕影片《盗梦空间》的概念就是“清醒梦”。主角在自己或他人的梦境中穿越游走，制定匪夷所思的场所，捏造梦的发展情节，甚至“一梦套一梦”以达到影响梦中人潜意识的目的。人的梦乡中竟可有巴黎市区翻转折叠、海边高楼接踵坍塌，人们在震撼之余亦开始探究梦背后的神经元与树突。

据《福布斯》杂志报道，目前通过名为“大脑起搏器”的设备植入脑细胞，向大脑具体部位发送电脉冲信号，就能将非常原始的信号注入大脑。该方式中，“大脑起搏器”能以脉冲影响特定的神经元，医学上用于减轻类似帕金森氏症的症状，但至少在现阶段，靠它植入较高指令思想还纯属虚构。

人们不能轻易进入他人梦乡，但控制自身梦境的过程却与影片描述相似，可以引导梦中的行为，或只是以旁观者的身份观赏梦境的幕布缓缓开启。只不过，现实中的“清醒梦”情形没那么华丽。

美国哈佛大学给出的结果表明，大脑在做“清醒梦”时正在努力工作，大脑一些区域的活动程度与清醒时完全类似，正如影片中人可在梦境里按计划完成任务。

有趣的是，研究还指出，易做“清醒梦”的人拥有类似的性格特征：他们比较富有创造性，同时注重个人责任而不是让社会承担责任。

其实早在1968年，西利亚•格林所著、世界第一本承认“清醒梦”具有科学研究潜质的书就已出版，但至今人们仍对它模棱两可。而不要说“清醒梦”，人们甚至还不十分清楚梦的活动。

1.下列有关“清醒梦”的说法不正确的一项是

A. “清醒梦”是“知道自己在做梦”的梦，指人在睡眠时，大脑中掌管语言和运动的部分处于半清醒状态，甚至拥有清醒时候的思考和记忆能力。

B. “清醒梦”是一种睡眠状态，不是在冥想或幻想，做梦的人能控制梦中故事情节的发展，以此获得满足感和幸福感。

C. “清醒梦”最佳的例子就是影片《盗梦空间》中主人公营造的巴黎市区翻转折叠、海边高楼接踵坍塌等“可由人随意操控”的奇幻梦境，。

D.“清醒梦” 让大脑在睡眠时还在努力工作，大脑一些区域的活动程度与清醒时完全类似，甚至可以完成一些计划中的工作。

2.下列说法与原文内容相符的一项是

A. 英国《每日邮报》指出，现实情况正逐渐向这一步迈进，越来越多的人已有过“清醒梦”的体验，人类对梦的控制能力在飞速增强。

B.据统计，近年来能多次且自然经历“清醒梦”的人少之又少，普通人须经由训练——如清醒再入睡法、周期调校技巧等才能被引导进入“清醒梦”。

C. 据《福布斯》杂志报道，目前通过名为“大脑起搏器”的设备植入脑细胞，向大脑具体部位发送电脉冲信号，就能将非常原始的信号甚至较高指令思想注入大脑。

D.虽然全世界有许多人声称做过“清醒梦”，但要真正让人们认识到“清醒梦”具有科学研究潜质，仍有很多的困难。

3.请概括“清醒梦”和《盗梦空间》中的梦境的异同点（各一点）。（3分）

                                                                     

 

这是《南方周末》为宣传自己而作的一幅广告宣传图片，请你根据这幅图片补充一句立意鲜明、符合该报纸定位的广告语（不超过5个字），并用简明得体的语言解读这则广告词的内涵（不超过24字）。（5分）

 

 

 

广告词：

《南

方

周

末》

，

广告词的内涵                                                            

 

阅读下面的文字，请给“微博”下定义。（60字以内）（4分）

微博，即微博客（MicroBlog）的简称，是一个基于用户关系的信息发布、传播以及获取的平台。博客适合发布长信息；微博一般有较为严格的字数限制，比如美国的twitter限制为140字符以内。博客内容的传播主要靠网民主动访问，属于典型的一对多传播；微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页，而无需对方主动访问。与QQ相比，QQ的信息只能个人查看，而微博上的信息可以通过搜索引擎搜索到；QQ信息只是发给某个人或个人群组，而微博上的信息是发送到整个平台的。

微博是                                                                     

 

我国每个传统节日都有独特的文化内涵，有的与古人的生活习俗有关，有的与古人的事迹有关。请从下面两个节日中任选一个，仿照例句，各用两句话表现它们的特点。要求：内容符合节日特点，句式整齐，富有文采。（3分）

例如，重阳节：老夫聊发少年狂，轻笀拄杖登高山。

清明节：_____________________                           _____________

端午节：____________________________                           ______

 

下列各句中，没有语病的一项是

A.由茅盾先生临终前捐献25万元稿费设立的茅盾文学奖，如今已走过8届29年的光阴，在将近半个甲子里，茅盾文学奖已评选出38部获奖作品，已成为中国当代文学具有代表性的时代经典。

B.该记者没有按照报社领导的要求，如实报道地方政府治理污染不力、影响群众生活质量的问题，受到了停职处分。

C.巴以新冲突将成为奥巴马上任后遭遇的首个重大国际危机，这个危机将直接考验奥巴马的外交智慧和危机处理能力。

D.真善美是童话的底色，是人类代代相承的灵魂光芒，它能够使孩子养成尊重自然、爱护别人的精神和良好习惯。

 

下列各句中，划线的词语使用正确的一项是

A．他的作品不多，翻来覆去就那几个，但整体感把握得很好，音乐选择了比较轻松的电子风格，听起来一点儿也不觉得烦躁，令人叹为观止。  

B．杭州的餐饮业与其他休闲、娱乐等相关行业没有互为支撑形成共生共赢的局面，从而导致城市餐饮文化也方兴未艾，难以做大做强。

C．针对媒体质疑“壶王”为赝品的事件，杭州市南宋官窑博物馆原馆长张振常表示究竟“壶王”是不是赝品需要多方专家进行讨论研究，业内专家的一家之言并不能为准。

D．他志存高远，并不像有些失败者那样灰心丧气，甚至再无作为潦倒终身，而是立下宏愿，邯郸学步自成大业，最终成为一个“人过留名”的强者。

 

下列各项中，没有错别字的一项是

A．我们的明星真的活在真空里么？今年央视春晚开场是众星诵高铁，殷桃穿“高姐”制服，韩庚、董洁、周冬雨等走下高铁唱啊跳。老艺术家阎肃拔高声的那句“都到家了吗？”现在思来，震聋发聩。

B．有人说，现在的中国只有图书市场却没有文学界，这样的观点或许过于武断，但面对着秘史、耍酷文学的喧嚣，厚重原创作品的凋零，文学式微的呼喊已然绵亘多年。

C．“直通现场”是一档民生新闻栏目，夏翼和主持人搭档，负责评论各类新闻事件。因为言辞犀利，点评泼辣，时常针贬时弊，所以节目在当地收视率不错，个人也比较有名气。

D．故宫博物院院长郑欣淼19日通过媒体向公众致谦，并承认展品被盗案和瓷器损坏等事件，暴露了平时管理工作的缺陷、漏洞和不到位。

 

下列词语中加点的字，注音完全正确的一组是

A．打夯(hāng)     稽(jī)首      河埠（bù）      按捺(nài)不住

B．跛(pǒ)脚       愧怍(zhà)     攻讦(jié)       未雨绸缪(móu)

C．赡(shàn)养     漩(xuàn)涡    称(chèng)心   掎(jī)角之势       

D．哄(hǒng)弄     横(hèng)祸    铁砧(zhēn)      悄(qiǎo)无声息

 

阅读下面内容，根据要求作文。（60分）

台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”

请全面理解材料，不要脱离材料的含意，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自定，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

 

补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）

（1）上有六龙回日之高标，             。黄鹤之飞尚不得过，             。（李白《蜀道难》）

（2）             ，佳木葱茏而可悦；             ，木遭之而叶脱。（欧阳修《秋声赋》

（3）闾阎扑地，             ；舸舰弥津，             。（王勃《滕王阁序》）

（4）饭疏食，饮水，             ，乐亦在其中矣。             ，于我如浮云。（孔子《论语》）

（5）             ，荒于嬉；             ，毁于随。   （韩愈《进学解》）

 

阅读甲、乙两则文字（7分）

甲

    子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）

    子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》）

    子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）

乙

     孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。

1.（1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（1分）

（2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（3分）

2.上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。（3分）

 

浣  溪  沙①

姜 夔

雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘②西。打头风浪恶禁持③。  春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝。一年灯火要人归。

[注] ①离除夕还有五日时，作者返家，途中过苏州，

经吴松，遂作此词。②石塘：苏州之小长桥。③头：指船头。恶：猛，厉害。禁持：摆布。

1.作者说“画船愁过石塘西”似乎此一画船，是载了满船清愁而行。既是归家，你认为作者为何而“愁”？（2分）

 

2.上片和下片的写景基调有什么不同？这样安排有什么好处？（4分）

 

阅读下面的文言文（18分）

上梅直讲书

苏 轼

轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！

　　轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。

　　今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！

　《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！

                                          （选自《苏轼文集》卷四十八）

    【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是  (    )

A．回，使尔多财，吾为尔宰        宰：掌管

B．而又有梅公者，从之游          游：出游

C．非左右为之先容                容：介绍，推荐

D．从车骑数十人                  从：带领

2.比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项 (    )

（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此

（2）使闾巷小民，聚观而赞叹之

（3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲

（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取

A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同

B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同

C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同

D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (    )

A．本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，作者在信中畅谈了士遇知己的快乐，也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。

B．苏轼在这封信中用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这样写，表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。

C．苏轼在这封信中认为周公的富贵实在比不上孔子的贫贱，因为周公的心思连召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属都不能够了解。

D．苏轼在这封信中认为人不能苟且追求富贵，也不能空守着贫贱，而如果自己能和大贤人一样也成为贤人，那就十分快乐了。

4.翻译和断句。（9分）

(1)用“/”给本文最后一段划波浪线的文字断句。(3分)

执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！

5.翻译下面的句子。(6分)

①夫子之道至大，故天下莫能容。（3分）

 

②夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵。（3分）

 

白雪红灯的年

①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。

②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。

③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说:不好看，不好看！

④今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。

⑤家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。

⑥我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。

⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍了。

⑧从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面，是一串串的红灯笼。白雪红灯，格外分明。

⑨我在除夕街头，碰见的第一个人，是个痴呆。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又一眼，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他的车后坐上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪，想必在寒风中奔波了很久了。

⑩除了理发店，大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽，十分醒目，那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么？是打着滚下坡的山羊吗？如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭，只有它们满身苍绿，富有春的气息。

⑾我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。

⑿弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。

13我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。

 

1.第①段画线句，作者写“霞光化做春联”的用意是什么？（3分）

2. ③④两段描写了我对针织品的红色由不喜欢到喜欢的过程，从表现手法上作简析。（4分）

3.请写出第⑤段这句话的含义。（3分）

4. 简析第⑨段细节描写的表达效果。（4分）

5.文题为“白雪红灯的年”，联系全文，说说题目的内涵。(6分）