根据要求作文:

人生就像一出戏,有开幕总有谢幕,有相聚总有分离。我们的生命中注定要有许多告别的时刻,如告别某个人,告别某个地方,告别一段时光,告别一种心情,告别一种习惯等等。每逢告别时总是有人欢喜有人哀愁,有人潇洒有人无奈。

请以《告别》为题写一篇不少于800字的记叙文。

注意:立意自定;不得抄袭和套作。

 

阅读下面的文章,回答文后各题。

一幅烟雨牛鹭图

汤世杰

一眼看见那幅大地上的水墨小品,我还真有些忘情:烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边,脚下是无边无际待耕的田野。黝黑的身影像一具活体雕塑,身后的木犁是另一件静物,犁把翘翘直指云天,晶亮的犁铧斜插进泥土。耕作像是在不该停下的时候骤然停下——高黎贡山西麓的雨来去无定,说下就下说停就停,农事却不能等待。阵雨初停自不必说,稍小些就要抓紧犁田耙地。农人大约直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停,还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟。只有那头老牛留在那里,忠实而又无奈。人有时真是太粗心,为什么就让牛站在雨里的泥水之中?其实旁边就是一道弯弯的田埂,只几步就能让它站到干一些的地方。现在它只能一动不动,一任烟雨把它淋得透湿,浑身的短毛紧贴在身上,看上去倒比裸体更像裸体。雨顺着老牛的脊背直往下淌,头,角,嘴,穿着牛绳的鼻子,无望的眼睛,牛轭,滚圆的牛肚子,都在滴水,耷拉着的尾巴竟像一根水管,水流成线。

一群白鹭就在那时飞来,从阴绿模糊的背景划过,银白的身影如同闪电,在老牛四周上下翻飞盘旋。一动不动的老牛连眼都不眨。白鹭越飞越低,通红细长的脚爪伸出来,像飞机降落前放下了起落架。老牛地叫了一声,给老朋友打着招呼:地我刚犁过,有的是虫子!白鹭唧唧喳喳地齐声欢呼,盘旋俯冲终至落定,一如几页湿透的情书,撒在老牛的四周。那只胆大些的竞在牛背落下,单腿而立,引颈而望,活像个临时风向标。然后它开始走动,如淑女迈着优雅的碎步,在牛背上从尾部踱到双角之间,然后再次返回——或许它眼里的牛背根本不是牛背,怎么走都是一条宽敞的步行街。

面对那个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀(时装表演):高黎贡山西麓,牛和鹭的联袂献演,是大与小的默契组合,既有静与动的古老元素,也有黑与白的时尚流行。诗人呢,说不定会在便条簿上记下突来的灵感:持重与轻盈相辅相成的野趣,敦实与机巧搭配的哲理,憨厚与灵慧共生的诗情。画家将一幅水墨在心头铺开,顺手拾起《老牛白鹭图》的几个细节:细雨如烟,老牛如定,木犁如船,白鹭如歌,翻开的土垡如波如浪……

我像什么都看到了,但又像什么都没看到——我在想着那个农人。在远处躲雨的农人一直没有入画,但我相信他一直在场。眼前的一切都与他有关,他才是那个场景真正的主角。21世纪,风雨中的老牛木犁,暗示的是古老的农耕的伟大。大山下的土地是农人唯一的财富,其实不也是整个人类的唯一财富?那个场景尽管太古老太原始,一无现代文明的气息——没有拖拉机,没有化肥,没有杀虫剂,没有汽油味儿,没有订单农业,没有CEO(首席执行官),没有与污染一起抵达的富裕;有人在渴望它的改变,有人在期待它的延续——一切都在两难之中。我忘情地凝视着,仿佛怕它转眼终会消失,就像它所象征的那种生存方式终将消失一样。拍一张照片吧,或者干脆就像我那样,用目光把它留在心中:那是少小离家的游子思念中的家园,在遥远的梦中看上一眼,暗夜醒来,泪水也会悄然洇湿枕角——一片自由自在充满闲趣却供养着我们的田野,怎么都是从简朴的远古出走的现代人的永远的牵挂。

高黎贡山:在云南怒江西部的中缅边界附近。
1.文章开头两段的景物描写各有什么特点?你更喜爱哪一段?请从修辞手法的运用上说明理由。(4分)
2.作者在描绘烟雨牛鹭图后,又写了时装设计师、诗人和画家的感受,这在文中有什么作用?(6分)
3.请阅读文中画线的句子,结合全文,简要说明作者对古老农耕文明的态度。(4分)
4.作者把烟雨作为牛鹭的活动场景,其用意是什么?(6分)

 

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

蟹六跪而二螯               _,用心躁也。

                __,非吾所谓传其道解其惑者也。

              __,击空明兮溯流光。

              __,则天地曾不能以一瞬。

                     ,师不必贤于弟子。

                   ,而不知其所止。

                    ,渺沧海之一粟。

                 ,善假于物也。

 

阅读下面的诗歌,然后回答问题。(10分)

岁暮归南山

孟浩然

北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。

白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。

[注] 该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第之后。北阙:指帝宫。青阳:指春天。

(1)从体裁上看,这首诗是         ,孟浩然与      并称为盛唐山水田园诗的代表人物。(2 分)

(2)结合全诗,赏析松月夜窗虚描绘了什么样的景象?运用了什么表现手法?(4分)

(3)请分析诗人在诗歌中表达的情感。(4 分)

 

阅读下面的文言文,完成后面各题。(20分)

陈幼学,字志行,无锡人。万历十七年进士。授确山知县。政务惠民,积粟二千石以备荒,垦莱田八百余顷。置屋千二百余间,分处贫民。栽桑榆诸树三万八千余株,开河渠百九十八道。

布政使刘浑成弟烂成,助妾杀妻,治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法,立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按,徙之中牟。秋成时,飞蝗蔽天。幼学捕蝗,得千三百余石,乃不为灾。县故土城,且圮(坍塌)。给饥民粟,修筑,工成,民不知役。县南荒地多茂草,根深难垦。令民投牒(诉讼)者,必入草十斤。未几,草尽,得沃田数百顷,悉以畀(给)民。有大泽,积水,占膏腴地二十余里。幼学疏为河者五十七,民大获利。越五年,政绩茂著。以不通权贵,掌道御史拟斥之,其子争日:儿自中州来,咸言中牟治行无双,今予殿,何也?乃已。

稍迁刑部主事。嘉兴人袁黄妄批削《四书》、《书经集注》,名曰《删正》,刊行于时。幼学驳正其书,抗疏论列。疏虽留中,镂版书毁。以员外郎巡京辅,出疑者三百余人。进郎中。

迁湖州知府,至,即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子,杨升者人奴,横行郡中。幼学执敏置诸狱。敏赂宦人嘱巡抚檄取亲讯。幼学固不予,立杖杀之。他奸豪复论杀数十辈。独杨升畏祸敛迹,置之。已而,念己去,升必复肆,遂捕置之死,一郡大治。淫雨连月,禾尽死。幼学大举荒政,活饥民三十四万有奇。御史将荐之,征其治行,推官阎世科列上三十六事,御史以。诏加按察副使,仍视郡事。

久之,以副使督九江兵备。幼学年已七十,其母尚在,遂以终养归。母卒,不复出。天启三年,起南京光禄少卿,改太常少卿,俱不赴。明年卒,年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。       

(节选自《明史卷二百八十一》,有删改)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.县故土城,且圮           卑: 位置低下,低矮

B.给饥民粟,修筑           俾:使

C.迁湖州知府,           甫:开始

D.御史以                   闻:使上级听见,报告上级
2.下列各组句子中,全都表明陈幼学政务惠民的一组是(3分)

垦莱田八百余顷  栽桑榆诸树三万八千余株  幼学驳正其书,抗疏论列

以员外郎巡京辅  活饥民三十四万有奇 起南京光禄少卿,改太常少卿,俱不赴

A.①②⑤      B.①②⑥      C.③④⑤       D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(3分)

A.陈幼学任确山知县时,一方面致力于施惠于民,一方面敢于触犯权贵,严明法纪,汝宁知府担心他惹上祸端,请求上司将幼学调到中牟。

B.陈幼学在中牟任职时,组织百姓捕蝗抗灾,修复城墙,开垦荒地,开凿沟渠,治理水患,由于措施得力,政绩卓越。

C.陈幼学任湖州知府时,严格执法,为民除害;发生洪涝灾害时,他全力抗灾,虽然荒废政务,但被救活的饥民有三十四万多人。

D.陈幼学七十岁时,去职还乡,供养老母,母亲去世后朝廷曾两次征召,他都没有赴任,去世后中牟、湖州都为他立祠祭祀。
4.把下列句子翻译成现代汉语。(11分)

(1)然后知吾向之未始游,游于是乎始。(3分)

(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(3分)

(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(2分)

(4)已而,念己去,升必复肆,遂捕置之死,一郡大治。(3分)

 

下列各项与例句句式类型相同的一项是(3分)

例句:不拘于时

A.蚓无爪牙之利

B.此非孟德之困于周郎者乎?

C.木直中绳,輮以为轮。

D.师者,所以传道受业解惑也。

 

下列各句中词类活用相同的一组是(3分)

A君子博学而参省乎己 况吾与子樵于江渚之上

B于其身也,则师焉   孤舟之嫠妇

C是故益圣,愚益愚   位卑则足

D鱼虾而友麋鹿       吾从而

 

下列虚词用法相同的一项是(3分)

A.所存,师之所存也              舞幽壑潜蛟

B.浩浩如冯虚御风                  知不可骤得

C.箕踞                          倚歌和之

D.皆出于此乎                      声呜呜然

 

下列加点词解释正确的一项是(3分)

A.吾尝而望矣(提起脚跟)           举酒客(劝酒)

知不可乎得(突然)               到则草而坐(拨开)

B.舆马者(凭借)                   不绝如(细丝)

是故贵无贱(没有)               遂命仆人过湘江,染溪(沿着)

C.作《师说》以之(赠送)           一苇之所如(纵然)入深林,回溪(穷尽,走遍)       故为之文以(记)

D.于其身也,则耻师焉,矣(疑惑)   而莫得其(边际)

功在不(停止)                   而吾与子之所共(享用)

 

填空(10分)

(1)《三国演义》中,司徒王允巧妙地用了         计和         计,令吕布对董卓心生嫌怨,董卓最终被诛。

(2)身在曹营心在汉的是           单骑救主的是         刘备拜访诸葛亮恰逢下雪天的是第    次。

(3)诸葛亮分析天下形势,认为刘备可占        ,应先取       ,再取    ,采取________的策略,成          ,然后可图中原。

 

下列各句中没有语病的一句是(  

A.深受广大小朋友喜欢的《喜羊羊与灰太狼》《熊出没》这两部动画片被央视《新闻联播》点名批评,称其存在暴力失度、语言粗俗等问题。

B.可是每逢我的病人开始盘算有多少辆马车送他出殡的时候,我就得把医药的治疗力量减少一倍。

C.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧,无非是在告诉人们,不用刀的杀人和不见血的杀人,实比严刑峻法还严酷,被杀害的范围和人数也要更多更广泛。

D.已经成为这个时代醒目的文化标签,微博、微电影、微小说等形式不断涌现,我们也毫无疑问地进入了一个微时代

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是     

初到江南,就碰上了梅雨季节。__________,__________,_________ ,_________    ___________,__________,朦胧的墨绿中,清晰地闪着点点火红的花朵,宛如一阕厚重、平和的弦乐声中,跳出了一管清脆、欢跃的笛音,给这雨后阴沉的清晨,增添了不少生气。

空中还漂浮着若有若无的雨丝   

清晨推窗望去,雨虽停了      

但天顶上,浓云尚未散开,低低压着房檐   

一夜枕上听雨,辗转不能成寐      

院子中,一丛绿树被染得浓阴如墨      

天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭

A.④②①③⑤⑥    B.②④①⑤③⑥   C.④②③①⑥⑤    D.④①②⑤③⑥

 

下列词语中加点字的注音全都正确的一项是   

A.百争流(gě  (jǐ      舻(zhú     (kuò

B.挥斥方(qiú  (jí      (piǎo)      急(tuān)

C.绿林好汉(lǜ   害(qiāng)  叫(háo)     予(jǐ

D.背谈天(pù  色(zhě     意(zì      视(mì

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一位老师要求全班同学以最快的速度,写出自己所不喜欢的同学的姓名。

在半分钟之内,有的同学仅能够想出一人,有的甚至连一个也写不出来;而有些同学一口气列出十来个之多。

老师发现,越是写不出来的同学,在别人的名单上也几乎没有他(她)的名字;而写得多的同学的名字也出现在大多数同学的名单上。写了不喜欢的人数目最多的,他自己也正是最不受众人喜欢的人。

要求:选好角度,确定立意,自拟标题,写一篇800字以上的作文;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

 

右面是全国18岁成人教育活动的标志图案,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80字。(6分)

 

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

不少消费者总是认为,喝果汁和吃水果是等同的,             一个水果中除了含有大量维生素的汁水外,在其果肉和果皮上还有大量的膳食纤维,如果单纯只拿一个水果来榨果汁喝,固然能够通过汁水摄入维生素,但遗憾的是,         ,因此,消费者需要明确的是:                 

 

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一组是(3分)

从考古证据来看,人类的历史可以上溯二三百万年,但社会大众能够看到并熟知的,不过数千年。                         而数千年来的历史,却经历着人类自身不断的创造与积累,时至今日,我们尚能见到数千年文明所遗留下来的凤毛麟角,实属万幸。           

百万年以上的历史之所以淹没,是由于年代过于久远,写就沧桑,自然的神力足以削山填海

百万年以上的历史之所以淹没,是由于年代过于久远,自然的神力足以削山填海,写就沧桑

由于年代过于久远,写就沧桑,自然的神力足以削山填海,所以百万年以上的历史之就淹没了

由于年代过于久远,自然的神力足以削山填海,写就沧桑,所以百万年以上的历史之就淹没了

 

下列各句中,没有语病的一句是(3分)

五月,工信部发布《关于推进网络提速降费相关政策简要情况》,提出了14降费提速的举措,引起广大网民的广泛讨论与极大关注。

A. 春节前夕,区人民法院执行局及时为农民工发放执行款,为农民工兄弟解燃眉之急,过上一个安乐祥和的春节。

B. 新华水泥厂投入大量财力对厂区所有存在隐患的设备及时进行排查,控制避免了任何细微的安全盲点在厂区任何一个角落里出现。

C. 海港城周边区域环境及配套设施提升立足于绿色、舒适、便捷的生活圈的打造来规划,主要包括绿化景观提升、交通设施提升等封面。

 

依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)

卫生厅长评价某些医疗乱象时说,有些医院,从不把想法设法降低老百姓负担的事放在心上,而是

          想办法赚钱。

为打好经济下行阻击战,我市创新方式,多措并举,积极帮助企业化解融资难题,           支持企业渡过难关,提振企业信心,促进企业稳生产增效益。

像《飘》《魂断蓝桥》这样令人赞叹的中文翻译名有很多,而这些译名只有在译者。有时甚至数位翻译者长时间            苦苦思索后才能产生出来

A挖空心思    千方百计   搜肠刮肚    B.搜肠刮肚   千方百计  挖空心思

C.千方百计    挖空心思   搜肠刮肚    D.搜肠刮肚   挖空心思  千方百计

 

阅读下面的文字,完成后面的题。(25分)

秋瑾:从女性解放到民族解放

1903年的北京之行是秋瑾人生的分水岭。那一年,她的丈夫王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,带着秋瑾去北京赴任。他们的邻居是一位颇负文名且思想进步的女子吴芝瑛。秋瑾与吴芝瑛情投意合,义结金兰。

通过吴芝瑛,秋瑾经常看到当时出版的一些新书、新报,接触到一些新思想。《辛丑条约》签订以后,神州大地危象丛生,秋瑾读了陈天华的《警世钟》和《猛回头》以后,深受感动,她称陈天华是自己的启蒙开智的人。她赋诗言志:身不得,男儿列,心却比,男儿烈。以后, 秋瑾就穿起男装,表示永不再穿清朝女服。男装成为秋瑾的标志性服装,她直到就义时仍身着玄色纱长衫。秋瑾的思想发生了飞跃,与整天沉缅于官场应酬和花天酒地中的丈夫,冲突越来越多。知己不逢归俗子,终身长恨咽深闺。这是秋瑾对自己婚姻的感叹。

1904年2月,秋瑾在吴芝瑛家中结识了一个日本女子服部繁子。从服部繁子那里,秋瑾了解到日本女子学校的种种优点,她决定去日本留学。6月28日,秋瑾自筹旅费,从塘沽登上日本人租借的德国客轮独立号,踏上赴日旅途。她说,她要学习救国家、救同胞尤其是两亿女同胞的本领。到日本后,学习之余,秋瑾积极参加当地留学生组织的各种社团活动,广泛结交革命志士。她与陈撷芬发起的共爱会,提出了妇女解放的口号,是近代中国妇女最早成立的爱国团体。

1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。不久,经冯自由的介绍,秋瑾在黄兴寓所,秋瑾履行了加入同盟会的手续,并发誓:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有矢有卒,如或渝此,任众处罚!此后,她的思想,受同盟会政治纲领的精神影响颇多。这年12月8日,陈天华投海自尽。秋瑾受到很大震动,决定立即回国,直接参加反清斗争。

1906年,秋瑾回到国内,,通过艰难的筹备,1907年1月14日,秋瑾在上海创办了《中国女报》。 

秋瑾有着办报的情结。1904年9月,她在日本创办了《白话报》,以鉴湖女侠秋瑾为名,发表了《致告中国二万万女同胞》《警告我同胞》等文章,宣传反清革命,提倡男女平权。 

办报需要钱。秋瑾四处奔走,多方募集,又在报上大登广告,号召大家入股。可是响应者寥寥无几,到最后,只筹集到几百元。秋瑾痛感中国妇女界的死气沉沉,简直有点麻木不仁 

走投无路的秋瑾最后终于想到了一个没有办法的办法。那就是到公婆家去筹款。她的公婆家很有钱,而娘家由于父亲去世,在钱财上已经无力支持她。

《中国女报》是一种16开本的册子,封面上画着一个妇女,双手高擎一面旗帜,象征着妇女的觉醒和前进。该报以开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨,在中国历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。为了使当时大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂,女报一律用白话文,并采用弹词、歌曲等民间喜闻乐见的形式,生动活泼,通俗易懂。秋瑾在《中国女报》上试图铸造国民国民之母的思想。她认为,国民大于皇权,男女亦平等——“改革专制政体,变成共和,四万万人都有主权来管国家的大事,而在这四万万人之中,不言而喻包括二万万妇女。秋瑾男女平权的思想来源于西方天赋人权、自由平等的观念,这也是孙中山三民主义中之民权思想的重要组成部分。秋瑾认为,女子不但有和男子一样的平等权利,而且堪为醒狮之前驱”“文明之先导

秋瑾旗帜鲜明地宣扬妇女人权,提出了把妇女解放与民族解放结合起来的深刻命题,无疑是那个时代的最高水平。至此,她完成了从女性解放到民族解放、从家庭革命到社会革命的破茧蜕变。

《中国女报》一出版就在社会上引起了不小的反响。有文化的妇女争相传阅,没文化的妇女也设法请别人念给她们听。大家热烈地讨论着报上的文章,还展开辩论。封建遗老们看了则大为震怒。

6月17日,秋瑾从绍兴写信给朋友,说该刊第三期已编好,约于此月,必行付印

但,第三期却永远没有付印之日了。

这年4月,秋瑾在杭州的白云庵召开了浙江各会党和军学界首领的秘密会议,正式组建光复军,推徐锡麟为统领,秋瑾自任协领。7月6日,安庆起义爆发。徐锡麟刺杀了安徽巡抚恩铭,但起义失败,徐锡麟被捕就义。秋瑾闻讯痛哭失声,不语不食。有人劝秋瑾立即离开绍兴,她断然拒绝。她说:革命要流血才会成功。如满奴能将我绑赴断头台,革命至少可以提早5年。7月13日下午4点,秋瑾在大通学堂被捕。7月15日凌晨,秋瑾被处即行正法,饮刃古轩亭口。

  (摘编自2011年9月30日《中国新闻周刊》,作者:庞清辉  王一凡)

【相关链接】

创办《中国女报》,标志着秋瑾思想的成熟,至此,她完成了从女性解放到民族解放、从家庭解放到社会革命的破茧蜕变。(《秋瑾传》作者吴先宇)

秋瑾主持大通学堂的目的,就是为了联系和组织浙江各地的革命力量,发动武装起义,……身为校长的秋瑾亲任教习,每日到校,处理事务。骑马带学生到野外打靶,练习射击技术,还有各种器械体操、野外爬山、泅河和夜行军等训练。清晨,激越的号声将学员从床上唤起时,秋瑾已身着军衣,怀藏手枪,腰佩倭刀,骑在马上了。(欧阳云梓《论秋瑾在皖浙起义中的历史作用》)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A秋瑾通过好友吴芝瑛结识了日本人服部繁子,服部繁子向秋瑾介绍了日本女子学校的种种好处,并力劝秋瑾去日本留学。

B.到达日本后,秋瑾积极参加留学组织的各种社团活动,为了妇女解放,与陈撷芬一起创立了的近代中国妇女最早的爱国团体——共爱会。

C.1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。与此同时,秋瑾经冯自由的介绍,加入同了盟会,成为同盟会的创始人之一。

D.女报出版后,社会反响强烈,其宣扬的思想不仅引发了广泛的关注,带来了热烈的讨论和辩论,也大大地激怒了封建遗留老们。

E.组建光复军,主持大通学堂,加强军事训练,为起义做准备,愿以生命为代价换取革命的提前成功,体现了秋瑾作为革命者的献身精神。

(2)1903年的北京之行,秋瑾思想发生了飞跃的原因是什么?。简要回答。(6分)

(3)秋瑾创办的《中国女报》有何特色?请结合材料加以概括。(6分)

(4)秋瑾的革命道路从女性解放到民族解放经历了哪些阶段?请结合材料予以说明。(8分)

 

补写出下列句子中的空缺部分。(共6分)

(1)李白《蜀道难》中                                            两句写山势高峻,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

(2)苏轼《赤壁赋》中                                          两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。

(3)白居易在《钱塘湖春行》中用                                     两句描写了春天鸟儿们充满生机与情趣的活动。

 

阅读下面两首诗词,完成后面的题。

江夏别宋之悌   李白

楚水清若空,遥将碧海通。

人分千里外,兴在一杯中。

谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。

平生不下泪,于此泣无穷。

【注】宋之悌因事被贬交趾(今越南河内),李白在江夏(今湖北武昌)设宴送之。谷鸟:山中或水边的鸟。
1.兴在一杯中包含了丰富的情感,请结合全诗简要分析。(6分)
2.请简要分析颈联的表现手法。(5分)

 

阅读下面的文字,完成后面的题。

在原始社会,我们的祖先,模仿自然,再现劳动,迎接征战,欢庆胜利,寻求配偶,抒发情欲,释放冲动,手之舞之,足之蹈之,一人为始,众人相随,不由自主,自然而然,群体性的原始歌舞形式由此产生。《尚书益稷》所载击石拊石,百兽率舞,是摹仿群兽体态动作的歌舞。击石拊石,即石罄,它是狩猎生活的产物。《山海经海外西经》载刑天氏与天帝战,头颅被砍,仍以双乳为目,肚脐为口,执干戚而舞,由此产生的干戚舞,是执盾与斧以再现战争场面的群舞,两者均与部落战争相关。原始歌舞是自发性的群体娱乐活动,没有尊卑贵贱之分,也没有演员观众之别,因而,并不存在优伶之职。

随着原始部落权力的集中和职业分工的产生,歌舞的专利与归属相应出现变化。这首先表现为歌舞祭祀盛典结缘而成为巫觋事神的手段。巫觋以歌舞降神,那么,巫觋在专事神职的同时,也是最早具有专业性质的歌舞艺人,因此,人们把巫觋看着是优伶的远祖。冯沅君《古优解》说:古优的远祖。当然,也有人认为,古巫与古优都脱胎于原始民间歌舞,如孙崇涛、徐宏图《优伶原始》说:巫和优从原始民间歌舞的母体中孕育诞生,可能有时间上的先后,但彼此并不存在渊源关系。

断言古优出自巫,固然有可商榷的理由,因为随着奴隶制的产生,大批奴隶沦为奴隶主贵族的声色娱乐工具,专事歌舞的奴隶群体即随之产生。如《管子轻重》云:夏桀有女乐三万人,端噪晨乐,闻于三衢。因此,在漫长的原始社会和奴隶制时代,除了巫觋以外,专事音乐歌舞以供奴隶主享乐的职业性艺人,即已出现,只是还没有用之类的职业名称而已。这就说明,在以娱神为宗旨的盛行的同时,以娱人为目的的也具有庞大的阵容。然而,断定古优与古巫彼此并不存在渊源关系,似乎也把问题绝对化了。最早记载优伶活动并以称谓的,是传为春秋时左丘明所作的《国语》和《左传》。《国语齐语》记齐桓公向管仲征询富国之计,管仲说:昔吾先君襄公,筑台以为高位,田狩罼弋,不听国政,卑圣侮士,……优笑在前,贤才在后,是以国不日引,不日长。这里所谓优笑,就是以调笑为业的俳优。它说明公元前七、八世纪,优伶已经以独立的职业身份出现并影响于政。《左传成公九年》载:晋侯观于军府,见钟仪。问之曰:南冠而系者,谁也?有司对曰:郑人所献楚囚也。使税(脱)之。召而吊之,再拜稽首。问其族,对曰:泠人也。公曰:能乐乎?对曰:先人之职官也,敢有二事。’”“泠人亦即伶人,指乐官。钟仪继承先人的职官为伶人,说明公元前六世纪已经存在世代继绍的乐官世家。而这种的职业化定位和定名,正是巫风衰微,巫文化解体的春秋时代。走下神坛的巫觋,流落民间,转业医、卜、艺、算,自然也不乏弃巫术事歌舞者。巫文化的解体,为优伶职业群体的形成,提供了良好的契机。
1.下列关于原始歌舞的表述,不符合原文意思的一项是(3分) 

原始歌舞是我们的祖先对生活、生产、战争、自然等的模仿和再现,是他们表情达意的方式,比如百兽率舞干戚舞

B.原始歌舞一人为始,众人相随。不由自主,自然而然。具有启发性、群体性的特征,没有专门的观众与演员之分,也无贵贱之分。

C.原始歌舞的专利和归属后来有了变化,因为与祭祀盛典结缘而成为巫觋事神的手段。原始歌舞也就成了巫觋的专业行为。

D.原始歌舞是职业技能的渊源,无论是否有渊源关系,都改变不了这个事实。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

A有人因巫觋是最早具有专业性质的歌舞艺人而将其视为优伶的远祖;也有人认为是一母所生,并无渊源。

B.在春秋时前的漫长的历史时期,既有以歌舞事神的巫觋,同时也有专事音乐歌舞以供奴隶主享乐的艺人,但是并无优伶的职业名称。

C.《国语》和《左传》的相关记载,说明春秋时期已经有了伶(泠)称谓,表明他们已经有了独立的职业身份,甚至可以代代继承。

D.巫文化解体后,原先从事祭祀的巫觋面临着职业的重新选择,一部分巫觋利用自己的歌舞专长事人,于是才有了优伶这个职业。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A优伶与原始歌舞的表演者的不同点之一,体现在他们是古代中国娱乐观众的职业演员,他们的社会地位低,身份卑贱。

B.优伶的出现,与社会权贵阶层的娱乐需求出现有关,权贵阶层把音乐歌舞作为专利享用,自然就有了专事声色歌舞的人。

C.《国语齐语》中优伶影响政事的事情,不仅春秋时期有,后世也屡有发生,比如欧阳修在《伶官传》中就有记载。

D.从事娱乐的优伶职业群体,是文化娱乐独立于物质生活后社会分工的结果吗,它源于原始歌舞,在巫觋文化的解体中最终形成。

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章60分

作家萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求与创造,另一是得到你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。

阅读上面这些话,你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。

 

下图是中国船舶馆的图标,请写出该标志的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。(5分)

 

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

数学美是自然美的客观反映,是科学美的核心,  __。例如,普洛克拉斯早就断言:“哪里有数学,哪里就有美。”亚里士多德也曾讲过:“美的主要形式是秩序、匀称和确定性,这些正是数学研究的原则。”数学家徐利治说:“作为科学语言的数学,具有一般语言文字与艺术所共有的美的特点,即数学在其内容结构上和方法上也都具有自身的某种美,即所谓数学美。”数学美有别于其他的美,没有美妙的声音,  __,没有动人的节奏,没有深邃的语言,它却是一种独特的美。正如德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述:“音乐能激发或抚慰情怀,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学使人获得智慧,但数学却能提供以上一切。”可见,  __

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是3分     

古人常说一句话,那就是士为知己者死,女为悦己者容                           。也就是说,商纣王时期,古人就已开始烧铅作粉,用于妇女美容化妆了。

这种搽粉的习惯至少已有一千年的历史。

据墨子记载,粉是大禹时期就发现的。

曹植在《洛神赋》中有:芳泽无加,铅华弗御。

这里的,就是化妆、美容的意思。

《博物志》记:纣烧铅作粉。

这里的铅华,是古代妇女搽在脸上用于增白的一种粉。

A.④③⑥①②⑤              B.④⑥③②①⑤

C.⑤①④③⑥②              D.⑤④①③⑥②

 

下列各句中,没有语病的一句是3分     

A.2013年2月,在上海召开的由华东师范大学先秦诸子研究中心举办的先秦诸子暨《子藏》学术研究会上,我们提出了全面复兴诸子学的运动。

B.由于手机引发的各种情感危机一再重复上演,使得我们不得不反思:我们在享受手机带来便捷的同时,是否过于依赖手机而忽视了现实的人际交往?

C.俄罗斯中国文化年活动在莫斯科拉开帷幕,中国代表团的精彩演出赢得全场俄罗斯观众的热烈掌声,对这次中俄文化交流活动给予很高评价。

D.4月1日苹果中国官网发布致中国消费者的道歉信,由于这一天是愚人节,这让不少中国人感到苹果选择这个日子进行道歉是不是别有用意。

 

依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(   )

①在饮水机行业过快发展过程中,监管乏力造成了饮水机市场________的局面,一些伪劣产品严重危害着人们的健康。

②世界杯期间,大量外国游客涌入巴西,各色人等_____,导致当地犯罪率急剧上升。

③对于风生水起的互联网金融,刘明康表示,不是每一家都是赢家,目前这个领域________,谁走得更好,还需拭目以待。

A. 泥沙俱下 鱼龙混杂 鱼目混珠    B. 泥沙俱下 鱼目混珠 鱼龙混杂

C. 鱼龙混杂 鱼目混珠 泥沙俱下    D. 鱼目混珠 鱼龙混杂 泥沙俱下

 

阅读下面的文章,完成后面题。(25分)

走进狂人毕加索

面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家,我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味,或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜,以及咸涩。

在人类的历史上,有一些艺术家是难发超越的,他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力,一生可以纵横涂沫而不知疲倦。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史:从很早即开始起步,直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的,如十四岁的《裸脚的女孩》《老渔民》等杰出作品——仅此一条这是一个非凡的绘画天才。

纵观他一生的无数作品,可以从中找到各种风格倾向各种情绪,这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙,其中繁星闪烁,风云变幻,既有风和日丽也有雷鸣电闪,更有惊涛骇浪,那种动人的美,让人过目不忘的最为独到的呈现与表达,简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔喜肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家,他们心底从来都是充斥了不安:怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路,这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变,是无头无尾的探求,大嬉戏和大玩笑,包括大绝望大痛苦;还有恶作剧,装傻与佯疯,傲世与自欺……这一切综合一起,让后来人去清理和辨析,去极为困难地分拣。阅读者也常常是不知所措的,在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前,大半只有叹息,而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失,视听失灵。这实际上就是一种双重悲剧。

有人不止一次地指出他是现代绘画史上的巨灵,除了野兽派以外,几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态,它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出,有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时,难道不应该产生一些怀疑吗?是我们错了还是当年的大师错了?追问的结果是:大概谁都没错,是时代错了。在一个人类正在物化、异化,正在走入失去自我的现代荒漠的时代,作为个体,一个生命,你尽可以呼号,但没有回音,更没有应答……至此,我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代,人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样,做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番,既嘲讽自己,又嘲讽时代;既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。

不仅如此,他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代,特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头,就偏要穿上皇帝的新衣,偏要以此为东——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂沫,像儿童一样嬉戏不休,上下游荡,四方徘徊,进入化境般的流畅自如,实际上却是隐含了一个生命的全部悲冷无告。这儿有泪水,有傻笑,更有绝望的哀求,在他这儿等于是以歌当哭。

就最后而言,就其背后的意义而言,毕加索是消极的。

他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另外一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造,就在心里悄悄发出叹息:伟大的毕加索,屈服的毕加索。

注:毕加索(1881-1973)西班牙画家,法国现代派主要代表,一生画风和风格迭变。他的作品和他的生活一样没有丝毫的统一,连续和稳定。他没有固定的主意,而且花样繁多,或激昂或狂躁,或可亲或可憎,或诚挚或装假,变化无常不可捉摸。他生活自由,家庭私事弄得一塌糊涂。自己的几任妻子、情人和孩子们对这位天才画家的评价褒贬不一。他在世时人们争先恐后地同他结交,在他去世四分之一世纪以后,世人仍在为他的故事和名声争执不休。

(1)下列对文章的理解和分析,正确的两项是(5分)(     )(     

A文中说毕加索的作品“奇迹领略不完也诠释不尽”的原因是毕加索从来都在怀疑自己的意义、创造和人生道路,所以他的作品无数次激变,他坚持不断的探求。

B文章第三段说“这些奇迹领略不完也诠释不尽”,其原因就在于我们的艺术鉴别能力有限。

C人类被物化、异化,正走入失去自我的现代荒漠时代,而毕加索的创作风格的变化正是受到这一荒漠时代影响的表现。

D本文开篇以“惊叹”和“惋惜”总领下文,然后先对应“惊叹”突出毕加索的“伟大”,再对应“惋惜”表现其“屈服”,最后以“伟大的毕加索,屈服的毕加索”作结。

E“自觉与清醒”是毕加索与其他艺术家的不同之处,他的“自觉与清醒”表现为借助作品长歌当哭。

(2)请联系全文,分析第段中划线句子“双重悲剧”的具体内容。(6分)

(3)作者认为毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”,他的“伟大”具体表现在哪些地方?请根据文章内容概括说明。(6分)

(4)对于毕加索的一生,世人的评价是不一致的,有人认同他的行事为文,有人不耻于提起他的经历。你是如何看待毕加索及其创作的呢?(8分)

 

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