阅读下列文字,按要求作文。

年味,就是爆竹声声;年味,就是走亲串门;年味就是发红包,拿压岁钱;年味,就是阖家团圆;年味,就是文化传承,一种除旧迎新的传统观念,驱邪降福的年文化……年味呈现的方式多种多样,但唯人情味不变。或许,只需一声“新年好”,一声“新年快乐”就能让人感受浓浓的“年味”。

请以“年味”为题,写一篇不少于800字的记叙文。要求:选好角度,确定立意;文体特征突出;卷面整洁,书写工整;不要套作,不得抄袭。

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分

(1)《氓》中的“________”一句可以使人想象到氓的心愿满足后所露出的凶恶面目以及女主人公被虐待的情景。

(2)《氓》中写男子变化无常,三心二意的句子是“___________________________。”

(3)屈原在《离骚》中,用“___________________________”两句表达了只要自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己的心志。

(4)《离骚》中以违背标准而歪曲苟合于人为法度的两句是“_________________。”

(5)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句是“___________,吾独穷困乎此时也。”

(6)在《赤壁赋》中以蛟龙、寡妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“舞幽壑之潜蛟,_________。”

(7)《赤壁赋》中,用“___________________”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。

(8)《赤壁赋》中,写清风与明月可尽情享用,没有人禁止,无穷无尽的句子是“__________,用之不竭”。

 

阅读下面这首宋诗,完成下列小题。

古风(四十六)   李白

一百四十年,国容何赫然。隐隐五凤楼,峨峨横三川。

王侯象星月,宾客如云烟。斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边。

举动摇白日,指挥回青天。当涂①何翕忽,失路长弃捐。

独有扬执戟②,闭关草《太玄》。

注:①当涂:当权。②扬执戟:指扬雄。汉哀帝时朝政腐败,扬雄不愿为官,专心著书。

1.下列对本诗的赏析,不正确的一项是(   )

A. 诗歌起笔不凡,开篇即从唐王朝一百多年的历史入手,以何赫然三个字来感叹大唐帝国的繁盛辉煌。

B. 隐隐写长安城宫阙层层叠叠、连绵不绝,与横三川相呼应;峨峨则突出这些建筑雄峻壮丽的气势。

C. 五、六两句运用比喻手法,描绘众多宾客簇拥着权势显赫的王侯的场景,意在表现他们之间的地位悬殊。

D. 这首诗气势宏大,笔力纵横,全诗融叙述、描写、抒情为一体,笔墨酣畅,表达了诗人复杂的情感。

2.诗歌最后四句表达了诗人哪些思想感情?请简要概括

 

阅读下面的文言文,完成下列小题。

(一)游褒禅山记 

王安石

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(二)喜雨亭记

苏轼

亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。

余至扶风之明年始治官舍为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所是岁之春雨麦于岐山之阳其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与于野。忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。

于是举酒于亭上,以客而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥。狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不然。归之造物,造物不自以为功。归之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”

【注】①荐:频仍,屡次。②伊:语助词,无意。

1.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是

A. 至于幽暗昏惑而无物以之           相:帮助

B. 其占为有年                         有年:年将有粮,引申为大丰收

C. 农夫相与于野                     忭:欢乐

D. 客而告之                       属:归属

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. 而人之所罕至            用亡郑以陪邻

B. 可胜道也哉              隐隐甸甸

C. 甲子又雨,民为未足      吾名吾亭

D. 丁卯大雨,三日止        度我至军中,公

3.文中画波浪线句子断句正确的一项是

A. 余至扶风之明年/始治官舍/为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所/是岁之春/雨麦于岐山之阳/

B. 余至/扶风之明年/始治官舍/为亭于堂之北/而凿池/其南引流种木/以为休息之所/是岁之春/雨麦于岐山之阳/

C. 余至扶风之明年/始治官舍/为亭于堂之北/而凿池/其南引流种木/以为休息之所/是岁之春/雨麦于岐山之阳/

D. 余至/扶风之明年/始治官舍/为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所/是岁之春/雨麦于岐山之阳/

4.下列对选段有关内容的赏析和概括,不正确的一项是

A. 《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得,先写游山洞的心得,再借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

B. 《游褒禅山记》选段中,作者认为要观赏到“非常之观”,必须要有志向,要有气力,还要有所凭借,三者之中,“志”最重要。

C. 《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常,作者为此也特意建造了一个亭子,并命名为“喜雨亭”,体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。

D. 《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中,句末一个反问句,强化了“文眼”之意。第四段以歌作结,引出给亭命名的缘由,照应首段,全文结构谨严。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。

(2)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

(3)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

 

阅读下面的文字,完成下面小题

    “楚辞”之名,首见于《史记·张汤传》,可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”。西汉末,刘向辑录屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品,书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外,由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。

    楚辞的形成,从直接的因素来说,首先同楚地的歌谣有密切关系。楚是一个音乐舞蹈发达的地方。现在从《楚辞》等书还可以看到众多楚地乐曲的名目,如《涉江》、《采菱》、《劳商》、《九辩》、《九歌》、《阳春》、《白雪》等。它的体式与中原歌谣不同,不是整齐的四言体,每句可长可短,在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。

    但值得注意的是,楚辞虽脱胎于楚地歌谣,却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋,取义是“不歌而诵谓之赋”。屈原的作品,除《九歌》外,《离骚》、《招魂》、《天问》,都是长篇巨制;《九章》较之《诗经》而言,也长得多。它们显然不适宜歌唱,不应当作歌曲来看待。同时,这种“不歌而诵”的“赋”,却又不是像散文那样的读法,据古籍记载,需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的,楚辞正是摆脱了歌谣的形式,才能使用繁丽的文辞,容纳复杂的内涵,表现丰富的思想情感。顺带说,现代人为了区别楚辞与汉赋,不主张称楚辞为“赋”,这不无道理,却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。

    楚地盛行的巫教,又渗透了楚辞,使之具有浓厚的神话色彩。据史书记载,当中原文化巫教色彩早已明显消退以后,在南楚,直至战国,君臣上下仍然“信巫觋”。民间的巫风更为盛行。《汉书·地理志》及王逸《楚辞章句》等,都言及楚人信巫而好祠,“其祠必作歌乐,鼓舞以乐诸神”的风俗。可见在屈原的时代,楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原,不仅创作出祭神的组诗——《九歌》,和根据民间招魂词写作的《招魂》,而且在表述自身情感时,也大量运用神话材料,驰骋想象,上天入地,飘游六合九州,给人以神秘的感受。

(摘编自章培恒、骆玉明《中国文学史》第四章《屈原与楚辞》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. “楚辞”一词,目前已知最早出自司马迁,用来泛指楚地的歌辞。宋人黄伯思的观点认为,“楚辞”具有浓厚的楚地文化色彩。

B. 继《诗经》之后,《楚辞》是我国古代另一部影响深远的诗歌总集,其内容不仅包括屈、宋等人的作品,还包括后人的模仿之作。

C. “楚辞”受屈原影响极大,它不仅成为以屈原作品为代表的诗体的专称,而且因其作品而被称为“骚”、“骚体”、“赋”等。

D. 楚辞与汉赋是有区别的,虽然汉代人把楚辞称为“赋”,但为了区别这两种文体,现代人已经不大将“楚辞”称为“屈赋”了。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 楚辞“皆书楚语,作楚声”的一个显著特征,就是在诗句的句尾或句中多用语气词“兮”字。

B. 楚辞的诵读不同于歌唱,也不像散文的读法,而是“不歌而诵”,要用一种特别的声调来“吟唱”。

C. 楚辞的篇幅较长,虽然已经不适宜歌唱,但是文辞繁丽,富有内涵,能够表现丰富的思想情感。

D. 与整齐四言体的中原歌谣不同,楚辞每句可长可短,所以可在句尾或句中用语气词“兮”字。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 楚辞的形成有两个重要因素,一是楚地发达的音乐与歌谣的影响,二是楚地盛行的巫教的渗透。

B. 楚辞,特别是屈原的《离骚》、《天问》等一些长篇巨制,在形式上已经完成了对歌谣的突破。

C. 楚国君臣百姓崇信巫术,以歌乐鼓舞祭祀诸神,这种文化氛围使屈原作品具有浓郁的神秘色彩。

D. 与楚辞相比,同时期的中原歌谣很少运用神话材料,缺乏浓厚的神话色彩,具有现实主义风格。

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

1943年,英国剑桥大学博士李约瑟写的《中国科学技术史》首次提出中国古代四大发明。李约瑟提出的中国四大发明,①____,让全世界人对中国古代科技文化对人类的贡献产生认同,并且“出口转内销”,成为数代中国人教育自己孩子、提升民族自豪感的通用案例。70多年后,来华留学生把高铁、支付宝、共享单车和网购,②___。这些“新发明”与古代四大发明一样,也影响了世界,但③___,变为“内销转出口”,进而影响了世界上很多国家。

 

小白:“你觉得《人民的名义》拍得好吗”小黑:“我觉得说不上好。”小白:“那你的意思是说不好了。”小黑:“不对,我并没有说坏。”小白:“说不上好就是坏。”以下各项是对小白和小黑二人对话的正确评价,除了(   )项。

A. 小白的判断标准可能只有好和坏两种。

B. 小黑的话前后矛盾。

C. 小白没有正确理解小黑两次回答的含义。

D. 小黑认为《人民的名义》拍得一般。

 

请选出下面各情境中说话得体的一项是

A. 萧峰对段正淳说:“大理段王爷,令千金在此,你好好的管教吧!”说着携起阿紫的手,走到段正淳身前,轻轻将她推过去。(小说《天龙八部》第四十一回)

B. “以自身的品性、资质和特定条件下的作为论,汉献帝在历代帝王中可算中上水平,如果按照大众对贤君的惯常定义,汉献帝也完全可以忝列其中。”(某电视节目评价汉献帝)

C. 参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示:“明天的对手是江维杰,他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座,希望他明天能承让。”(腾讯体育消息)

D. 这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的, 依照法律规定,应认定无效。(某律师向法庭呈送的上诉状)

 

下列各句中,没有语病的一句是

A. 受学校普遍大力推行普通话教育,外来文化的冲击和外来人口定居珠三角等因素的影响下,一些粤语童谣或许会成为绝唱。

B. 男女比例的严重失衡,将导致数千万的男性尤其是农村地区男性面临娶妻难,从而形成大量的失婚群体,引发一系列的社会问题。

C. 类似于几年前手机、楼盘的“饥饿营销”,当前被许多网红餐饮店采用的排队营销术,虽然让商家赚得盆盈钵满,但严重扰乱了餐饮业的市场秩序。

D. 国有企业、上市公司和龙头企业,更有责任做出表率,杜绝违规排放不达标废气物的现象,增强生态环境保护意识。

 

下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

①太阳系在银河系中只是沧海一粟,而宇宙中类似银河系的星系数以百万计,因此,在远星系的行星系统中,很可能有些会像地球般适宜生命繁衍。

②漫步万盛石林景区,石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力,浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。

③这些激情洋溢的字句以及放浪形骸的学者气质,生动说明了专业科学工作者的价值。

④他曾因躲避战乱而隐居深山,和平后下山才发觉人间变化巨大,亲人阴阳两隔,逝者如斯,面对此情此景,他不禁悲从中来。

⑤著名歌唱家刘欢为《甄嬛传》演唱的主题曲《凤凰于飞》,真是长歌当哭,如泣如诉,让人感动不已。

⑥互联网时代,社会飞速发展,创客辈出,越是在这种时候,我们越要登高自卑,脚踏实地。

A. ②④⑤    B. ①③⑥    C. ②⑤⑥    D. ①③④

 

下面给打乱次序的张籍《江陵孝女》排序正确的一项是

①孝女独垂发   ②无家空托墓   ③起庐无旧邻    ④相吊有行客

⑤主祭不从人   ⑥江头闻哭处   ⑦寂寂楚花春    ⑧少年唯一身

A. ⑧①②⑤④③⑥⑦    B. ①⑧②⑤④③⑥⑦

C. ①⑧④③②⑤⑥⑦    D. ①⑧②③④⑤⑦⑥

 

选出对下段文字分析理解最正确的一项

象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有。只能感出一点点极微细极柔软的触觉。(《故都的秋》)

A. 作者用明白如话的语言,从视觉、听觉、味觉、触觉上,寥寥数笔,勾勒出槐树的落蕊,把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。

B. 作者运用白描式的语言,凭自己的主观感情色彩,把秋天槐树的特征,有动有静地表现出来,文字像轻轻飘浮的白云,感情热烈明快。

C. 作者用简洁清丽的语言,从自己的主观感觉上,描写了槐树的落蕊。文字细腻清新,充满诗情画意,使读者忘却了悲秋的心理。

D. 作者用比喻的修辞手法,从感觉上描写了槐树的落蕊,“物”“我”之间完美的交融和统一,表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。

 

古诗文为了使语句工整,在彼此相对的文句中,常使前后词语互相呼应,在意义上互补,而形成一个完整的意思,叫“互文”。选出下列句子不是“互文”的一项。

A. 东西植松柏,左右种梧桐    B. 枝枝相覆盖,叶叶相交通

C. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠    D. 东市买骏马,西市买鞍鞯

 

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 尚书,最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,各部以尚书、侍郎为正、副长官。

B. “畿”,指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区,“京畿”、“畿辅”都指京城附近地区。

C. “祟祯”是年号,年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始,此后,新皇帝即位,都要确定自己的年号。如汉武帝、乾隆帝等都是年号。

D. 布衣,麻布衣服,借指平民。古代平民不能穿锦绣,多穿布衣。而布衣之交,即指贫贱之交。

 

下列各组句子中,句式不同的一项是

A. 列坐其次                       有志与力,而又不随以怠

B. 此非孟德之困于周郎者乎         而燕国见陵之耻除矣

C. 客有吹洞箫者                   太子及宾客知其事者

D. 吾与子渔樵于江渚之上           皆为龙虎,成五采,此天子气也

 

下列句子中,加点词语的用法分类最恰当的一项是

西望夏口    ②项伯杀人,臣之    ③问其    ④鱼虾而友麋鹿    ⑤而其愈奇 ⑥有泉出     ⑦映左右    ⑧幽壑之潜蛟    ⑨少长咸集    ⑩唐浮图慧褒始于其址

A. ①⑥/②⑤⑧/③⑨/④/⑦⑩    B. ①⑥⑦/②⑧/③⑨/⑤/④⑩

C. ①⑥/②⑧/③⑨/④/⑤/⑦⑩    D. ①⑥⑦/②⑧/③⑨/④/⑤/⑩

 

下列句子中,加点词语全都属于今异义词的一组是

①羡长江之无穷  ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远  ③又以悲夫古书之不存  ④共其乏困  ⑤樊将军以穷困来归丹 ⑥白露横江,水光接天  ⑦比好游者尚不能十一  ⑧于是余有叹焉 ⑨列坐其次 ⑩仰观宇宙之大

A. ②④⑤⑥⑦⑨    B. ②③④⑤⑨⑩

C. ①③④⑤⑥⑦    D. ②④⑥⑦⑧⑩

 

下列句子中没有通假字的一项是

A. 浩浩乎如冯虚御风    B. 采薇采薇,薇亦刚止

C. 卒不起意    D. 长乐王回深父

 

下列加点字的注音与字形完全正确的一项是

A. 然(kè)    舌(zhà)   鹿(mí)   费(mí)    毛骨然(sǒng)

B. 沌(hùn)   悍(biāo)  郁(yī)   怪(guī)   妖童女(yuàn)

C. 丑(kuí)   舟(biǎn)  或(yì)   慰(jiè)   不而走(jìng)

D. 素(wán) (tiǎo)  然(qiǎo) 谤(mǐ)    火积薪(cuó)

 

阅读下面文字,按要求完成作文题目。

请以“欲速则不达”为题,写一篇微型议论文。要求观点辩证,有清晰的论证思路,使用对比论证手法,不少于200 字。

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1) 故术受绳则直,金就砺则利,____________________

(2) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:____________________

(3) 故不积跬步,无以至千里:____________________

(4) 被与彼年相着也,道相似也,____________________

(5) 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,____________________,如是而已。

 

阅读下面的文字,完成下列小题。

庄暴见孟于

庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”

王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”曰:“ 可得闻与?"

曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”日:“不若与人。’

曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?"日: “不若与众。”

臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙颜相告曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻于离散今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举疾首蹙额而相告曰吾王之好田猎夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:  “吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?" 今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告日: ‘吾王庶几无疾病与,何以能四猜也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”

1.下列对文化常识的解说,不恰当的一项是(  )

A. 王: 夏商周三代的最高统治者。战国时诸侯国的统治者均称王。

B. 齐,国名。周代诸侯国。战国时为七雄之一,故址在今山东北部。

C. 钟鼓: “鸣钟鼓,食珍馐”。古代仅用来形容富贵豪华的生活。

D. 羽旄: 古代军旗的一种,用野鸡毛、牦牛尾装饰旗杆。

2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(  )

A. 暴以好乐              语: 告诉

B. 好世俗之乐耳            直: 只是

C. 今之乐古之乐也          由: 通“犹”,犹如

D. 今王与百姓同乐,则矣    王: 诸侯王

3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )

A. 乐由古之乐也/填然鼓

B. 今王鼓乐此/则移其民河东

C. 独乐乐,人乐乐,孰乐/君安项伯有故

D. 王尝语庄子好乐/斧斤时入山林

4.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是(  )

A. 臣请为王言乐/今王鼓乐于此/百姓姓闻王钟鼓之声/管籥之音/举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐夫何使我/至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举疾首蹙额而相告曰/ 吾王之好田猎夫何使我/至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/

B. 臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓姓闻王钟鼓之声/管籥之音/举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举疾首蹙额而相告曰/吾王之好田猎/ 夫何使我至于此极也父子不相见/兄弟妻子离散

C. 臣请为王言乐/今王鼓乐于此/百姓姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/今王田猎于此/百姓闻王/车马之音见羽旄之美/举疾首蹙额/而相告曰/吾王之好田猎/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/

D. 臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓姓闻王/钟鼓之声管籥之音/举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散今王田猎于此/百姓闻王/车马之音见羽旄之美/举疾首蹙额而相告曰/吾王之好田猎/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/

5.下列对原文赏析不正确的一项是(  )

A. “庄暴见孟子,日;‘暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。’”文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系,说明音乐在政事上的重要性

B. 听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐,有诸?”时,“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。

C. 孟子说:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎! 今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”,在孟子看来,其问题不在爱好新乐或古乐,在于能否施行仁政。

D. 孟子由欣赏音乐推及欢乐,技巧十分高明。“臣请为王音乐。”这里的“乐”当解释为“快乐”,而不能解释为“音乐”,是因为“言乐”的内容包括两个:一是王鼓乐,二是田猎。这两件事,都归结到是否与民同乐。

 

本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的两项是(  )

送子由使契丹

苏轼

云海相望寄此身,那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪,要使天骄识风麟。

沙漠回看清禁①月,湖山应梦武林②春。单于若问君家世,莫道中朝第一人③。

注①清禁:  皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林: 杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”

A. 本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓著,与李揆非常相似。

B. 中原地域辽阔,人才济济,豪杰辈出,即使卓越如苏氏兄弟,也不敢自居第一。

C. 从李揆的故事推断,如果苏辙承认自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。

D. 苏轼告诫苏辙,作为大国使臣,切莫以家世做人,而要展示出谦恭的君子风度。

E. 苏轼与苏辙兄弟情深,此时更为远行的弟弟担心,希望他小心谨镇,平安归来。

 

下列对诗歌相关内容及艺术手法的鉴赏分析,正确的两项是(  )

渭上秋夕闲望①

潘阆

秋夕满秦川,登临渭水边。

残阳初过雨,何树不鸣蝉。

极浦涵秋月,孤帆没远烟。

渔人空老尽,谁似太公②贤?

注①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公: 即吕尚,相传他垂钓于渭水之滨,周文王和他相遇,谈得极为投机,即拜其为师。后帮助武王伐封灭股,建立周朝。

A. 诗题中的“渭上”,点明了诗歌作于长安,“秋夕”点明具体的时令和时间,“闲望”是悠闲远眺的意思,暗示了诗歌的情感基调。

B. 首联写景、叙事,“满”字突出了秋意的浓烈,“渭水边”是诗人选取的登临之地,为下文详细描写秦川秋色做了铺垫。

C. 颈联中的“秋月”二字,照应了诗题中的“秋夕”;“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰的情状,含有时间、空间的变化过程。

D. 尾联使用对比手法,拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比,同时也揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。

E. 该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘,借助太公垂钓的典故,表达了诗人热爱自然又不愿老死江湖,渴望得到重用的情感。

 

阅读下面文字,完成下列小题。

韩愈论道德修养

韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看,德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系,道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实。实之美恶,本深而末茂,形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品,一定要特别重视道德修养,以道德修养为根底,才可能有光辉的文学作品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。

韩愈认为道德根源于人性,基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最主要的是仁义两项。仁又是全社会公认的道德规范,人有没有道德,其区别就看他存仁义或弃仁义。仁义并非高不可攀的目标,只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心,有道德修养的人,必定是“内仁而外义,行高而德巨”。

韩愈从社会实际需要出发,吸收前人的道德修养理论,总结自己的修养经验,提出了一些有价值的修养要则。“贵已重以周,责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人,协调我与人的关系。要协调关系,对自己的要求应当全面而严格,以鞭策自己不懈地提高道德修养,对别人的要求应当宽松两简单,别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好相反,一般人对别人要求求全贵备,对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危害作了分析,认为根源是怠和忌,怠者对自己没有要求,不能提高品德修养,忌者害怕别人品德修养获得高度评价,而对别人进行诋毁。韩愈关于贵己和待人的思想,是孔丘“躬自厚而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”,道德修养的关键在于从主观上提高认识,需要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说:“行成于思,毁于随”。德行的成就在于认真深思,毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,对不合仁义规范的行为,虽然没有造成严重后果,也应当感到后悔,防止再犯。

他认为在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便落为小人,一切都取决于自己。“贤不肖乎己……存乎己者,吾将勉之”,要在主现上保持一种上进心,勉励自己成为道德修养高的人。“知过能改”,韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的言或行,没有表现出来的心思不正也是一种过错。他说: “所谓过者,非谓发于行、彰于言,人皆谓之过,而后为过也。生于其心,则为过矣。故颜子之过,此类也。不贰者,盖能止之于始萌,绝之于未形,不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识,对改正错误持什么态度便成为重要问题。他说: “人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”较积极的态度应是勇于改过,改过是为了不再有过,应该受到赞许。

(摘编自《中国教育思想史》)

1.下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是(  )

A. 德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。两者相比,德是更为根本的条件。

B. 道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实。”

C. 古代伟大作家特别重视道德修养,他们以道德修养为根底,写出了流传千古的文学作品。

D. 统治人才需要具备“德与艺”两方面条件,在教育实践中要把道德教育放在首要的地位。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )

A. 仁义是实行对人类的博爱,是五项道德准则中最主要的两项,是全社会公认的道德规范,一个人有没有道德,区别就在于这个人的内心是否存仁义。

B. 对自己的要求宽松而简单,对别人的要求全面而严格,是不能正确对待自己和别人的表现,是无法协调好人际关系的,也不能提高品德修养。

C. 德行的成就在于深思,在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便有可能落为小人,所以,要在主观上保持-种上进心,不断勉励自己。

D. 如何对待过错是一个道德修养问题,包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没表现出来的心思不正、对改正惜误持什么态度等三个问题。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(  )

A. 韩愈主张对自己的要求应当全面面严格,对别人的要求应当宽松而简单,这是与孔丘“躬自厚面薄质于人”的思想完全一致的。

B. 韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位,原因是他为培养统治人才服务,而统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。

C. 韩愈说“行成于思”,“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,目的是要防止再犯造成了严重后果的错误。

D. 韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。颜回就是在错误思想刚刚萌芽时就阻止了它,不让错误思想在言行中表露出来。

 

下列各句中,表达得体的一句是(  )

A. 欢迎各位同学莅临体育节现场,积极参加各项活动。

B. 我是导游,大家可以尊称我“小李”。

C. 这只是我的浅知拙见,如有不当,敬请批评指正。

D. 像王老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力,我们深感荣光。

 

依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

                                                  ;让我们能够满怀柔情,把一颗清晨的露珠当花朵来看待。在我的心目中,她是那样清癯、内敛,那样骄傲和高贵!

①看一眼头顶的月亮          ②让我们能够静下心来

③但她的作品带来的潮汐     ④一直回荡在我们耳畔

⑤蕾切尔·卡逊离开这个世界已经半个多世纪了

A. ⑤②①③④    B. ⑤③④②①    C. ②①⑤④③    D. ②①③⑤④

 

下列各句中,表达得体的一句是(  )

A. 你和我小学毕业时的合影我一直当作珍贵的“文物”惠存着。

B. 可能是一时疏忽,你的稿子有几个不太通畅的语句,我斗胆做了斧正。

C. 你寄来的使用说明书,我有几个地方不大明白,特去信垂询。

D. 我的一首小诗在《星星》上发表了,现抄寄给你,请雅正。

 

填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(  )

茅海建进一步说道,我们不能妾言梁启超对中国历史的认识存在着知识性的错误,其中固然有一些,他在这方面的学识也远超今人,不过粱将古代经典、史籍所言“议会之实”与近代西方民主之下的议会制度相提并论,说是“差误的比附”,实在是源自他对西方民主制度理解的偏颇。他在《古议院考》中称赞了泰西各国的议会,阐扬了中国古代类似议会的政治制度和思想,但是否要设立议会,梁持否定态度,“强国以议院为本,议院以学校为本”,学校才是开启民智的必经之路。

A. ①毕竟    ②仅仅  ③因为    ④关    ⑤竟然    ⑥由于

B. ①但      ②仅仅  ③尽管    ④对于  ⑤却      ⑥由于

C. ①但      ②只能  ③因为    ④对于  ⑤竟然    ⑥因为

D. ①毕竟    ②只能  ③尽管    ④关于  ⑤却      ⑥因为

 

下列各句中,没有语病的一句是(  )

A. 火葬场、垃圾焚烧场等利在社会的建设项目经常中途天折,这与干部的科学决策能力、政策执行能力、群众工作能力的高低,有着密不可分的关系。

B. 目前,在劳动力市场上,很多厂家喜欢招聘极度廉价的职教实习生,不仅动摇了职业教育的道德基石,也严重扰乱了正常的劳动力定价秩序。

C. 中国足球必须要以崭新的足球观念来指导训练和比赛,这样才有可能走出一条符合足球规律以及足球发展趋势的道路,才会有奋力赶超的希望。

D. 旅游收入的增加,有没有增加文物修葺的投入和保护的质量?市场化经营的引入,是否提升了游客体验?是否带动了周边产业?公众不禁发出了疑问。

 

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