|
阅读下面的文字，完成下列小题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 （摘编自陆邵明《留住乡愁》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。 B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。 C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。 D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 每一个三月，照例总是历经冬春，去往夏秋；每一个三月，照例是春风和煦，繁花似锦。三月的柔情，让人们活力释放，畅享美好。三月的温床，也孳生着病菌，漫延着怠惰…… 以上材料，引发了你样的联想与思考？请整体把握材料，联系现实，自选角度作文。要求自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；书写规范。
结合下面的漫画内容，请简要说明其寓意（不超过60字）。
争 吵
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 仓廪实而知诗书，阅读是需要物质保障和时间的。若一国民众还处在一种疲于奔命状态，①____，要求他们多花些时间读书，终究显得强人所难。反过来，那些表现出很高国民阅读水平的国家，②____。总之，③____，虽说不上严格的充分必要关系，但至少也是非常强的因果关系。
填入下面文段横线处的词语，最恰当的一组是 一个比较理想的合格读书人，或许就要像诸葛亮一样， ①在南阳躬耕陇亩，对天下大事也要了如指掌，②预备好应对的策略。 ③需要的时候，就可以出山辅佐君王，行道于天下。 ④，这不意味着准备好了就要争取出山， ⑤一面做好准备，又不能刻意去争取。 ⑥对读书人来说，“天下士”就是永远以天下为己任，天下需要我的时候我就出来，出来就要能做事。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 韩国乐天集团自签署供地协议后，中国游客抵制韩国的声音就此起彼伏，鉴于目前的情势，不少旅行社下架了赴韩国的旅游产品。 B. 改善就业率不是简单的追市场、设置热门专业，更不是让学生“被就业”，而应该更新高校教育理念，提高学生的综合素质。 C. 朗读不仅是一种传递情感、传承精神的手段，更是一种学习语文的方式。央视《朗读者》以其精美的文字、丰富的文化内涵而好评如潮。 D. 2017年高考加分政策在 2014年和2015年连续瘦身的基础上再次大规模瘦身，这使得自主招生成为高考录取前获得加分的最珍稀的途径。
下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是 A. 阳春三月，草长莺飞，但一场小雨却不期而遇，淅淅沥沥，既洗去了笼罩在宜宾的雾霾，也带给人们清凉滋润的感觉。 B. 带着沉甸甸的提案，带着人民的嘱托，“两会”代表们齐聚北京，就与老百姓息息相关的问题，道民生之盼，谋发展之道。 C. 每站列车发出后，都会有旅客咨询各种问题，“最美列车值班员”刘卉总是满脸微笑，不厌其烦地解答，带给旅客细心温暖的服务。 D. 国际人权治理，需要的是来自中国和广大发展中国家的建设性的正能量，应该摒弃的是美国颐指气使的老做派。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《逍遥游》中用短命的生物印证“小知不及大知，小年不及大年”是：_________，_________。 （2）《小石潭记》中用比喻手法来描写两岸形状且不知其来自哪里的是：_________，_________。 （3）《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己是长还是幼的是：_________？
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 踏莎行·郴州旅舍① 秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素②，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】①本词大约写于绍圣四年（1097）春三月，作者因党争被贬，初抵郴州、寄居旅舍之时。②〔梅花〕〔尺素〕代指远方的问讯。 1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 上阙中，“雾失楼台，月迷津渡”一语双关，不仅写出了月色暮霭的凄婉迷茫，更写出了词人的失意怅惘。 B. 上阙中“桃源望断无寻处”，化用了陶渊明《桃花源记》的典故，抒发了词人追求美好理想却在现实难以实现的无奈叹息。 C. 上阙中，在“孤馆、春寒、杜鹃、斜阳”前面用“可堪”二字领起，表现了词人虽身处逆境却矢志不渝的坚毅。 D. 下阙中，借“驿寄梅花，鱼传尺素”，表达了词人在被贬途中收到来自远方的问讯时，感到了些许慰藉。 E. 下阙中，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，运用了拟人手法，寄托了词人不愿流落异乡、想有所作为的愿望。 2.有人认为“砌成此恨无重数”意味深长，请结合全词，赏析词中包含的情感。
阅读下面的文字，完成下列各题。 石闵字永曾，虎之养孙也。父瞻，字弘武。本姓冉，名良，魏郡内黄人。其先汉黎阳骑都督，累世牙门，勒破陈午于河内，获瞻，时年十二。长而勇悍，便弓马，临阵不顾。勒奇之，曰：“此儿壮健可嘉”，命虎子之。历位左积射将军，封西华侯。闵幼而果锐，虎抚之如孙。及长，身长八尺，善．谋，勇力绝人。虎即位，封为修武侯，历位北中郎将。虎之败于昌黎，闵军独全，由此功名大显。 永兴元年闰月，司徒申钟、司空郎暗等四十八人上尊号于闵，僭皇帝位于南郊。大赦改元，号称大魏，复姓冉氏。追尊祖隆元皇帝，考瞻烈祖高皇帝。尊母王氏为太后，妻董氏为皇后，子智为皇太子。以司马李农为太宰，诸子皆封为县公。新兴王祗闻石鉴之死，称尊号于襄国，改元永宁。石祗遣相国汝阴王石琨帅众十万伐邺。六月，进据邯郸。闵尽众拒之，琨军大败。二年三月，闵攻襄国百余日，祗怯，乃去皇帝之号，改称赵王。遣太尉张奉乞帅于慕容俊。中军张春请救于姚弋仲。三月，祗相国汝阴王琨自冀州救祗，弋仲复遣子襄帅骑三万八千，隽遣将军悦绾帅甲士三万，劲卒十三万，四方攻之，祗冲其后，闵帅大败。闵与十余骑奔还邺，祗使刘显帅众十万，追奔伐邺，闵尽众出战，大败之，追奔至于阳平。显惧，密使请降，求杀石祗为效。四月，刘显杀祗，及其丞相乐安王炳、太保张举等。遣拜显上大将军、大单于、冀州牧。祗、炳皆虎之庶子也。七月，刘显称尊号襄国。三年二月，刘显帅众伐常山，太守苏彦告难，闵师八千救彦，败显于常山，追奔及于襄国。显大将军曹伏驹开门为应，遂入襄国，诛显及其公卿以下百余人，焚襄国宫室，迁．其民于邺。 三月，慕容俊已克．幽蓟，略地至于冀州。闵帅骑击之，与慕容恪遇于魏昌城，恪方阵而前，闵众寡不敌，所乘赤马曰朱龙，日行千里，溃围东奔，行二十馀里，马无故．而死，遂为恪所擒，送之于蓟。俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何敢妄称天子？”闵曰：“当此天下大乱，尔曹人面兽心，尚欲纂逆，我一时英雄，何为不可作帝王耶？”俊怒，鞭之三百，遣慕容评帅众围邺。五月，送闵于龙城，告廆皝庙而杀之。邺中饥，人相食，虎时宫人被食略尽。冉智尚幼，蒋干遣詹事刘猗，奉表降俊。八月，长水校尉马愿、龙骧将军田香、开门降评。蒋干悬缒而下，奔于仓垣。评送闵后董氏、太子智、大尉申钟及诸王公 卿于蓟。初、慕容俊斩闵于遏陉山，山左右七里木悉枯，蝗虫大起。自五月不雨至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雨雹，是岁太和八年也。 （选自《十六国春秋·石闵》） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 善谋，勇力绝人 善：擅长 B. 迁其民于邺 迁：徙居 C. 慕容俊已克幽蓟 克：制伏 D. 马无故而死 故：原因 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 古时驻军，主帅或主将帐前树牙旗以为军门，称“牙门”。它亦可指武将、将军名号、官署名称。 B. 古代称黄河为河，黄河以南称河内，黄河以北、以西为河外。这些是按黄河的大体位置来分的。 C. 尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。皇帝的称号有四种：尊号（徽号）、谥号、庙号、年号。 D. 公卿是三公九卿的简称，夏始设，周沿袭，“公”是周封爵之首，“卿”是古高级长官或爵位的称谓。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 石闵本姓冉因为被石虎收养才改名，长大后在谋略、勇气和力量方面都超过一般人。在石虎上位后，备受重用，后来石虎在昌黎被打败，石闵却因保全了军队，声名大振。 B. 永兴元年闰月，司徒申钟、司空郎暗等四十八人奏请石闵称帝，石闵也在南郊超越职权称帝，号称大魏，恢复姓氏为冉，石闵追加他的父亲为祖隆元皇帝。 C. 石带领军队与慕容恪作战因为势单力薄，他被慕容恪抓住以后，被送慕容俊那里后，慕容俊责备石闵没有能力却敢乱称天子，石闵为自己申辩，却被处以鞭刑。 D. 石闵死后，邺中闹饥荒，出现了吃人现象，在慕容俊斩杀石闵的遏陉山，山左右有约七里树木枯死，蝗虫成灾，甚至七个月不下雨，慕容俊祭祀石闵那天才下冰雹。 4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）石闵长而勇悍，便弓马，临阵不顾。勒奇之，曰：“此儿壮健可嘉”，命虎子之。 （2）闵曰：“当此天下大乱，尔曹人面兽心，尚欲纂逆，我一时英雄，何为不可作帝王耶？”
阅读下面的文字，完成小题。 琴声缉凶 [美]约翰·弗洛赫蒂 联邦调查局特工克里斯来到了山上的一间小屋前。他来抓捕卡尔·理查兹，一个持枪的危险杀人犯。透过一扇破烂的窗户，他看见一个留着胡子的中年男子正在密切地注视着他。 克里斯深吸了一口气，抬腿迈进了小屋，亲切地打招呼：“您好！” 一个老人正站在壁炉旁，他看着克里斯，没有出声。那个留胡子的中年男子仍然靠窗站着，手里拿着一把手枪。 “你是警察，对吧？”拿枪的人问。 “是的。”克里斯带着友善的微笑答道，“您一定是帕皮·理查兹，卡尔·理查兹的父亲。”“没错，我是卡尔的爸爸。你们抓不到他的。”枪指着克里斯。 “那么，您是……”克里斯看着老人问。 “我和帕皮是老朋友。”老人答道。 克里斯点点头，环顾了一圈屋子。“上头安排我负责这个案子，”他说道，“但我可以看出他今天不在家。我想我还得再来一趟。”然后，他看见了挂在墙上的那把小提琴。“谁拉小提琴？”他问。 屋内沉默了一会儿，然后那个老人答道：“帕皮。他是这一带最好的小提琴手。你应该听听他拉的《草丛中的火鸡》。” 克里斯似乎一下子来了兴趣，说道：“真的呀？我也略懂皮毛。介意我看看那把小提琴吗？” 走过去取那把小提琴时，克里斯知道枪仍然在瞄准他。他感到额头在冒汗，但他平静地从墙上取下了小提琴，似乎他是一位受到热烈欢迎的宾客。他小心地把小提琴翻转过来，取下琴弓。然后活泼的音乐声响了起来。克里斯拉的正是《草丛中的火鸡》。老人开始用一只脚在积满灰尘的地板上打起了拍子。但帕皮仍然一动不动地站着，紧握着枪，冷冷地看着克里斯。 克里斯卖力地拉着小提琴，眼睛偶尔瞄上帕皮一眼。突然，音乐变了，琴弦上响起了一首古老民歌的优美旋律。小屋内弥漫着热情的气氛。克里斯觉得自己从来都没拉得这么好过。帕皮·理查兹也陶醉了，对抗的眼神变成了惊奇。枪现在已经指向地面。当最后一个音符落下，帕皮已把枪丢到了角落里。 “哦，警官，”帕皮说道，“这是一流的演奏水平。也许您应该留下来吃饭，再给我们多演奏几首曲子。” 饭后，三人一起坐在屋外享受春日的阳光。他们聊起了小提琴曲，以及住在这一带的老人和帕皮认识的小提琴手。 他们聊了一个小时，没有谁提起克里斯到这里来的原因。优美的琴声再次响起，又一个小时过去了，仍然没有提到关于卡尔·理查兹的一个字。最后，克里斯说道：“抱歉，我得回镇上去了。我现在住在司法办。” 老人看了他一会儿，说：“卡尔呢？你想逮捕他，不是吗？”声音里带着一些调侃。 “哦，不是我要抓他，”克里斯笑道，“是政府要抓他。您知道政府要抓一个人时的态度是怎样的。也许花费几天，几个月，或者几年，但他们总会抓到他。花费的时间越长，他在外面的情况就会越糟糕。” “政府总能抓到他想抓的人吗？”老人问。 “不总是。有时候那个人会在潜逃途中死掉的。” 帕皮陷入了沉思。许久，他突然说道：“嗯，警官先生。我喜欢你说话的方式，我也喜欢你优美的琴声。我想你是一个信得过的人。”他停了下来，似乎很难再讲下去。然后，他沙哑着说：“我……好吧，我会和卡尔谈谈。我想他明天会作出正确的选择。明天中午你在司法长官办公室等着吧。” 克里斯顿时如释重负，但他还是惊讶地说道：“那么，明天中午见。”下山时，他擦去了额头上的汗。 第二天中午，当镇上教堂的钟敲响12点的时候，街上出现了一个留着胡子的中年男子，他的身后跟着一个年轻的男子，一看就知道已经在山上藏了好几天。他们正朝司法长官办公室走去。 （选自《特别关注》，有删改） 1.下列对作品有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 A. 故事里帕皮·理查兹是罪犯的父亲，“靠窗站着，手里拿着一把手枪”等细节暗示了他戒备的心态，而“枪丢到了角落里”表明他已放松了对克里斯的警惕。 B. 特工克里斯是小说的主要人物，故事里通过他同相关人物的对话以及拉琴的核心情节，从始至终表现出他在缉犯过程中的冷静与无所畏惧。 C. 在缉犯过程中，《草丛中的火鸡》以及相关乐曲的演奏，让克里斯赢得了罪犯家人的信任，并在随后的对话中改变了他们继续匿藏凶犯的主意。 D. 小说主要运用了语言、动作、心理等描写，让特工克里斯的形象逐渐鲜明饱满；正面描写与侧面描写的结合也让主人公给读者留下深刻印象。 2.小说中的“克里斯”是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 3.小说以“琴声缉凶”为题很巧妙，请简要分析。
阅读下面文字，，完成下列小题。 世上纵有梨花颂，人间再无梅先生 在初春时节，梅花谢了匆匆，京剧艺术家梅葆玖翩然谢幕，走完了自己精彩纷呈的82年人生历程。从此，世间再无梅葆玖，梅郎世家成往昔。 1934年，梅葆玖出生于上海，是梅兰芳的第九个孩子。梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出，在艺术上深得其父的教诲和指导。 梅兰芳逝世后，特别是“文革”后，“梅派”艺术一度一蹶不振，在这样的危急存亡之时，梅葆玖扛起了振兴梅派艺术的大旗，恢复演出经典剧目，整理父亲的唱片、传记，积极开办梅派艺术学习班，多次组织大规模南北梅派名家汇演……十几年过去了，梅派艺术在梅葆玖的努力下，人才济济，欣欣向荣，逐渐恢复了原来的兴旺局面。 梅葆玖并不是一位开拓型的艺术家，他的一生恢复、整理了不少梅兰芳一生的经典之作，却很少看到他用家传“梅派”排演过哪出新戏。终其一生，梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任。可同时他又是一个不断革新的艺术家，从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，也包括在晚年顶着各方压力，全力支持陈凯歌拍电影《梅兰芳》等等……可见他也是并不反对创新的。如何看待继承传统和改革发展的关系？梅葆玖总是笑吟吟地用父亲的话回答大家——“移步不换形”。 “那个时候跟现在相比，观众欣赏的眼光变了，咱不能说老先生不好，但是跟着时代的变化，咱们也一定得跟着时代走。”在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。无论其结果如何，《大唐贵妃》是轰动而成功的，特别是一曲《梨花颂》，竟成了争相吟唱的名曲。而对于片段化、娱乐化的京剧表演，梅葆玖本人并不持肯定与支持态度。 坚持传统，继承经典，却绝不拘泥、保守，这就是梅葆玖。他曾这样说：“我觉得其实做演员来说，如何把戏唱好，把人物演好，实际上还是属于一个文化问题。”在梅葆玖看来，唱京剧不能离开流派这个根，离开根，一听什么都不像了，下次观众就不来了。“演京剧，要做到有本之木，有源之水。京剧都是这么传下来的。所以我说只要是我父亲有的这些老唱片、老剧本、老相片，我都愿意提供给学生们，让他们知道，梅派是怎么传下来的。然后继续由他们身上再往下传，这样传承有序，就不会失传。咱们中国戏曲就是讲究所谓的‘戏以人传’，得是靠人来传。” 有位外国专家曾说：“京剧是有规则的自由动作。”所谓规则，就是演员的程式，一旦融化了以后，随便怎么做，只要是戏里头的意思，符合人物的情绪，怎么做都可以。所谓的流派也是如此，那些被封为创始人的艺术家们，其实没有一个人标榜过自己是什么派，都是别人封的。所谓流派，就是经过无数人的效仿，得到了大家的承认。流派流派，不流无派。流派其实是一种艺术风格，各自都有自己的艺术特色。 因此，梅兰芳“梅派”艺术的美，可算作是一种“规范式的美”，一种“范本美”。通俗地说，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突出某一方面，真正做到了“大象无形”，“真水无香”，是“中和之美”。 （摘自“人民网”，有删改） 【相关链接】 ① 凡是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖绝对是知无不言，言无不尽，总是毫无保留地倾囊相授，无论男女，不分贵贱，有教无类，一视同仁。（摘自《新民晚报》） ② 梅葆玖在2012年两会上提出以动漫作为手段，让《霸王别姬》、《牡丹亭》等传统剧目以动漫的形式呈现。“我的想法是，把戏曲内容以及好的剧目，通过动漫的形式表达出来，让幼儿、小学生甚至中学生都喜欢”。在2015年的两会上又提出通过现代的传播手段让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓。（摘自腾讯网） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 由于梅兰芳去世以及“文革”的原因，“梅派”艺术曾面临着生死存亡的巨大危机，经过梅葆玖的艰苦努力，逐渐恢复了原来的兴旺局面。 B. 梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任，他虽然恢复、整理了不少梅兰芳的经典之作，却很少用家传“梅派”排演过哪出新戏。 C. 梅葆玖始终严格遵循着父亲的教诲，因而并不是一位开拓型的艺术家，所以对片段化、娱乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的态度。 D. 梅葆玖爱惜人才、热忱无私，只要是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖总是知无不言，毫无保留地倾囊相授。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，梅葆玖的革新反映了传统京剧艺术在时代变迁中的尴尬处境。 B. 在梅葆玖看来，文化从根本上影响着演员，唱京剧也不能离开流派这个根，否则观众一听什么都不像了，下次就不会来了。 C. 中国戏曲讲究“戏以人传”，得是靠人来传。只要保留一些老唱片、老剧本、老相片，应能很好传承京剧艺术。 D. 流派其实是一种艺术风格，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突出某一方面，呈现出“中和之美”。 E. 为了维护梅派艺术的兴盛局面，梅葆玖在两会中积极倡导以动漫的形式呈现《牡丹亭》等传统剧目，以现代传播手段传播传统戏曲。 3.关于继承传统和改革发展的关系，梅葆玖主张“移步不换形”。结合材料谈谈你对这一观点的认识。
阅读下面的文字，完成下列各题。 本次全国人大会议将审议、表决民法总则草案，这是中国法治建设的大事件。舆论对此 总体上反应正面、热烈，但也有一些人泼冷水，其中“操之过急”论、“条件不成熟”论都 比较典型。众所周知，民法是离老百姓最近的法律，一个人一辈子都可能沾不到刑法的边， 但每个人却无时无刻不“生活在民法当中”。 一个国家只有民法完善了，并让它在社会生活 中发挥主导作用了，依法治国才算真的落到了实处。 中国1986 年通过了民法通则，至今30 年过去，社会发生了翻天覆地的变化，我们个人 生活的维度前所未有，各种权利意识不断觉醒，完善民法因此成了当务之急。这一立法的浩 大工程无疑具有历史意义，它既契合了中国改革开放近40 年所形成的社会权利关系面貌， 也将对未来中国法治的进一步演进打下坚实基础。 世界上的立法没有一次是“百分百成熟”的，也几乎不可能管住立法之后长时间里的全 部社会实践，否则的话，宪法就不会有修正案，各种法律也就不需修订了。有人批评对编纂 民法总则草案泼冷水的人说，没有民法的时候，他们说中国不重视法律；真的修民法总则了， 他们又嫌修得太快了，质疑其质量。总之，怎么都无法让他们高兴。中国是不是很需要一部 完整的民法典?回答无疑是肯定的。那么国家就应致力于民法典的编纂和施行，这当中如果 有什么困难和问题，都是应当全力克服的，而不应把它们作为推迟民法典修订的理由。 民法总则针对了今天中国社会的大量关切，比如父母子女之间的抚养、赡养关系，胎儿 权利，保护见义勇为的行为，保护个人隐私，网络世界的一些权利义务关系等等。绝大多数 老百姓对有一部民法典来保护他们的权利充满期待。除了强大的需求，中国的立法能力经过 这么多年的发展，应当说也达到了较高的水平。改革开放至今，中国司法界积累了大量实践 经验和理论总结，说今天的立法者可能“胜任不了”这一重任，很难理解这样的担心究竟是 从何而来的。 推动依法治国不是一句空话，它需要社会全体成员真的围绕这一原则行动。法律编纂过程中，大家就应当为它在通过后形成权威提供各种支持，包括参与具体法律条文的讨论，宣 传法典的意义等。 几乎可以肯定，未来的历史将高度评价民法典对中国社会建设所发挥的作 用，全体中国人都是这一大事件的参与者，实践者。 多元社会里的声音也难免是多元的，但是像电信取消漫游费这样的事情，立刻有人质疑 这可能会让公众“更费钱”，或者质问为什么不取消流量费，这样的奇谈怪论实在不值得尊 重。围绕很多严肃事情的讨论不至于这么荒诞，但是上述荒诞的例证在提醒我们，什么才是 讨论的建设性逻辑。这是中国当下的一个重大问题。 （摘编自单仁平《盼望民法典是中国社会的真实心态》） 1.下列关于原文的表述，不正确的一项是 A. 民法是离老百姓最近的法律，一个人一生都可能与刑法无关，但却在每一个生活环节中与民法发生着密切的联系。 B. 审议民法总则草案是中国法治建设的大事，只有民法完善并在社会生活中发挥了积极作用，依法治国才算真正落实。 C. 三十年来，随着翻天覆地的社会变化、个人生活维度前所未有、各种权利意识不断觉醒，中国完善民法已成当务之急。 D. 民法典这一立法工程，既契合中国改革开放以来形成的社会权利关系面貌，也将对未来中国法治的进一步演进打下坚实的基础。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 民法总则针对了在保护见义勇为、保护个人隐私、网络世界的一些权利义务关系等方面的关切从而让多数百姓期待。 B. 经过多年发展，中国立法能力达到了较高水平，中国司法界积累了大量实践经验和理论总结，能够胜任修订民法典重任。 C. 推动依法治国需要社会成员围绕这一原则展开行动，在法律编纂中，需要大家为它在通过后形成权威提供各种支持。 D. 展望未来，未来历史将可能高度评价民法典对中国社会建设所发挥的作用，全体中国人都是这一事件的参与者、实践者。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 本次全国人大将审议、表决民法总则草案，舆论对此总体上反应下面、热烈，但也有“操之过急”、“条件不成熟”的评论。 B. 世界上的立法没有一次完美无缺，也几乎不可能管住立法后的全部社会实践，这就要求相关法律要适时修订或修正。 C. 民法编纂过程中，人们应当通过参与具体法律条文的讨论，宣传法典的意义等形式为它在通过后形成权威提供支持。 D. 多元社会里的声音也难免是多元的，所以像质疑电信取消漫游费或质问为什么不取消流量费属于讨论建设性逻辑。
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章 材料（一） 华东师大二附中应届毕业生孙恺文接受美国哥伦比亚大学面试时有一段精彩的问答。 问：列出上一年里你最喜欢的几部著作。 答：《论语》、《诗经》、《鲁迅短篇小说选》、《2000年民歌集》。 问：列出你经常阅读的印刷物或电子出版物。 答：《时代杂志》、《新闻周刊》、《维基百科全书》、《法国世界报》。 问：列出上一年里你最喜欢的电影、表演、展览会、音乐会及各种演出。 答：《哈姆莱特》、两部易生戏剧、《超级笨蛋》、《埃及博物馆》、《卢浮宫》、《血钻》、《无间道风云》、《卢旺达饭店》、《阳光小美女》、《辛普森一家》、《越狱》。 材料（二） “在我面试（复旦大学自主招生面试）的那一组，我问了所有学生一个共同的问题：读过些什么书？但他们给出的答案让我太失望！所有学生报出的书名要么与教材相关、要么是老师规定的、要么就是四大名著，只有一个学生的答案超出了四大名著的范畴：《悲惨世界》。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
请仔细观察下面的漫画，简要说明画面的主要内容，并揭示漫画的寓意。要求语意简明，句子通顺。
(1)画面的主要内容（不超过40字）： (2)漫画的寓意（不超过20字）
在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 在1970年以后，欧美的营养学家说：“粗粮含有大量的膳食纤维，因此吃粗粮有益健康。”过去， ① ，曾经被认为是对人体不起营养作用的一种非营养成分。营养学家认为粗纤维吃多了， ② ，尤其是微量元素的吸收。直至1970年，欧美的营养学家才认识到，粗粮里含有大量的膳食纤维， ③ ，它在预防人体的某些疾病方面起着重要的作用。同时也认识到粗纤维的概念已不适用，因而将这一名词废弃，改称膳食纤维。
下面文句排序最恰当的一项是 ①过去80年，物理学家一直未找到马约拉纳费米子存在的证据。 ②基本粒子分为费米子和玻色子，都有反粒子。 ③但自然界中可能存在一种反粒子就是自身的马约拉纳费米子。 ④中国科学家率先观测到了在拓扑超导体涡旋中存在马约拉纳费米子的重要证据。 ⑤费米子和它的反粒子“脾气”完全相反，无法同时出现。 ⑥这个发现或将使人类进入拓扑量子计算的时代。 A. ②③⑤④①⑥ B. ①④⑥②⑤③ C. ④①②③⑤⑥ D. ②⑤③①④⑥
在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是 的价值基因。《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师，提出“有教无类”的教育 ，第一次将“教育公平” 在人类的价值图谱上。今天，教师更是被誉为人类灵魂的工程师，“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。 A. 薪火相传 理论 铭刻 B. 薪火相传 理念 镌刻 C. 衣钵相传 理念 镌刻 D. 衣钵相传 理论 铭刻
下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（ ） A. 沈从文笔下的湘西风光优美，民风淳朴，如世外桃源般令人神往，而那里独具地方特色的端午活动、对歌习俗更是如磁石般吸引着中外游客。 B. 苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。 C. “顺民”林冲面对高太尉的陷害，从“一忍再忍”到“手刃仇敌”的遭遇堪称《水浒传》里“官逼民反”“逼上梁山”的典型形象。 D. 班会上，面对同学们对自己的批评，王老师表示欣慰，并对大家的诚意予以肯定，希望大家互励共勉，齐创佳绩。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经*氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是：“____，______。” (2) 《赤壁赋》中苏轼从视听两面写清风明月为吾享用的句子是“______________，_______________”。 （3）《蜀道难》中通过细节摹写绘声绘色地刻画出来人们行路之难的句子是“________，以手抚膺坐长叹。”。
阅读下面唐诗，完成下列各题。 泊岳阳楼下 杜甫 江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 1.下列对第一首诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 首联两句，一平视，一仰视，写出了作者初到岳阳时的感官印象，即水泽好汉，山城高耸。 B. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一檠；舱外，风吹浪翻夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。 C. 杜甫十分重视炼字，在本诗中也是如此，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。 D. “鲲鹏”“图南”是作者化用《庄子•秋水》中典故。以鲲鹏的变化无常来暗示自己前途的不可预料。 E. 本诗城砖顿挫，有跌宕之致。首联写景境界阔大；颔联承前而境界凄冷，是承中见转；颈联转至抒情，情绪高亢，又是一转；尾联写鲲鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙。 2.《泊岳阳楼下》与《登岳阳楼》思想情感有何异同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄宗昌，字长倩，号鹤龄。天启壬戌（1622）进士，授雄县知县。雄多中涓戚党，横于乡里。宗昌下车，悉置诸理。调清苑令，值魏阉势盛，生祠遍三辅，讫终任，清苑独无祠。 崇祯改元，为御史，初奏事有劾逆阉余孽暨温体仁诬朝臣结党疏。后，周延儒朋比冯铨谋入政府宗昌发之复有贪秽无行疏时上方向延儒怒不测会以大庆免中外咋舌延儒既入相出宗昌按楚。 壬午、甲申间，邑再困于兵，宗昌身先登陴，出家资充饷，为戚友倡。子基中流矢死，妇周氏及三妾殉之，置弗顾，城卒以全。 （同治《即墨县志》卷九） 黄宗昌，字长倩，即墨人，天启二年进士。祟祯初，为御史，请斥矫旨伪官，言：“先帝宾天在八月二十三日。三殿叙功止先一日，正当帝疾大渐之时，岂能安闲出诏？凡加衔进秩，皆魏氏官也。”得旨：“汰叙功冒滥者。”宗昌争曰：“臣所纠乃矫旨，非冒滥也。冒滥犹可容，矫旨不可贷。”遂列上黄克缵、范济世、霍维华、邵辅忠、吕纯如等六十一人，乞罢免。帝以列名多，不听。寻劾周延儒贪秽数事。帝怒，停俸半年。既而劾体仁，不纳。 二年冬，巡按湖广。岷王禋洪为校尉侍圣及善化王长子企鋀等所弑，参政龚承荐等不以实闻，狱不决者久之。宗昌至，群奸始伏辜。帝责问前诸臣失出罪，宗昌纠承荐等。时体仁、延儒皆以入阁，而永光意忌，以为不先劾承荐也。镌宗昌四级，宗昌遂归。 十五年，即墨被兵，宗昌率乡人拒守，城全。仲子基中流矢死，其妻周氏及三亲郭氏、二刘氏殉之，谓之“一门五烈”。 （《明史》列传第一百四十六） 1.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之复有贪秽/无行疏/时上方向/延儒怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚 B. 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之/复有贪秽无行疏/时上方向/延儒怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚 C. 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之/复有贪秽无行疏/时上方向延儒/怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚 D. 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之复有贪秽/无行疏/时上方向延儒/怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 中涓是指在内主知洁清洒扫之事的亲近之臣，后世一般用作宦官之代称。 B. 生祠是指为活着的人祠庙，而加以奉祀，其对象都是深得民心的官员。 C. 改元指中国封建时期皇帝在位期间改换年号，而新皇帝即位时颁布年号则成为建元。 D. 宾天为委婉语，为帝王之死，其典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称“龙驭宾天”，亦可泛指尊者之死。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 黄宗昌在崇祯初连上奏疏，劾贪官污吏，如其弹劾礼部侍郎周延儒等贪赃枉法，但冲撞了皇家的大庆，最后周延儒等人仅被罚俸半年了事。 B. 黄宗昌巡按湖广期间，秉公办事，并在皇帝面前检举办案失职的龚承荐，得罪了周延儒、王永光等权臣，他被官降四级，于是弃官回家。 C. 黄宗昌面对外敌，身先士卒，率领乡人抵御清兵，最终守住城池。他的儿子黄基以及黄基的妻子和三个妾都中流矢身亡了，百姓称之为“一门五烈”。 D. 《即墨县志》和《明史》虽然记载的关于黄宗昌的事迹略有不同，但都表现了他忠君爱民、刚正不阿、嫉恶如仇的品格。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）调清苑令，值魏阉势盛，生祠遍三辅，讫终任，清苑独无祠。 （2）臣所纠乃矫旨，非冒滥也。冒滥犹可容，矫旨不可贷。
阅读下面的文章，完成小题。 夏日里那一片荫凉 王政 乡村人家的房前屋后总是长满了树，把村子遮掩在浓密的树荫里，像村子的衣裳。炎炎夏日，浓密的树荫洒下一片片阴凉，乡村的夏天便有了一种天然的凉爽。 乡村的日子里填满了辛苦，农事劳作几乎不避风雨烈日。夏收便是最典型的烈日下的劳作。空阔的麦田里，金色的麦浪涌动着丰收的喜乐，也散发着令人生畏的火辣和酷热。但是，麦熟不等人，头顶的太阳如大火球般洒下利刃一样刺目耀眼的光茫，人们依然要下地割麦。上中学时夏天就跟着大人们夏收劳动，每当割麦割得腰酸臂软、满头是汗时就想，麦地边要是有一颗树多好。困乏了到树下小憩片刻，享受一下树荫的清凉，该是多么惬意的事啊！事实上，有时候也会不堪酷热劳累，不顾大人的责怪，放下手里的镰刀，跑到离麦地稍远的河边或土崖下有树的地方去歇息。坐在树荫里，沐浴着在汗水中渴盼而来的阴凉，那种浑身的凉爽和快意，真是舒坦得无法形容，也加深了我对树下阴凉的留恋和期待，我甚至为人们不在地头栽树而深感不解。一次农闲时，和母亲一起清理地边的杂草刺棘，看见草丛里有一棵自然生长出来的幼小的椿树，我欣喜地告诉了母亲，并提议把椿树留下，不要和杂草一块清理掉。这种树在故乡野生的很多，长得也快，所以，我算计着不几年地边这棵小椿树就能长大，长出繁枝，在夏日里给在地里劳动的我们撑起一片可以休憩的阴凉。母亲却说，不行的，地边上不能有树，不然树荫遮住阳光，会影响庄稼生长。那棵让我期待阴凉的小树最终还是被母亲连同杂草一起清理了。这也使我深深感到，夏日的阴凉固然是好，但是，和所有美好的东西一样，要拥有它，也不是一件容易的事。 不过，麦子收回来晾晒时就不一样了。人们把新打的麦子在地上撒开摊薄，让太阳一览无余地暴晒着，人坐在麦场边上那棵柿树的阴凉里。那是一棵很大的柿子树，仅暴露在地面上错综盘缠的树根就有一片席子那么大，浓密的树冠足够有一栋房子那么高大，洒下的阴凉就可想而知了。偌大的麦场空空旷旷，就场边这么一颗大树。这个时候，麦子都收完了，大家刚从紧张劳累的夏收中解脱出来，晒麦就可以悠闲一点了。头顶着厚厚的树荫，或拉闲话，或在地上画几个方格，拿几根柴棍，盘起腿来做游戏，或铺个装麦子的袋子席地而睡，有的还端一壶茶水，边说话边品茶，只是隔一会儿起身去用木耙翻搅一下麦子。妇女们则边说话边纳鞋底，孩子们更不知困乏，也围拢在大人身边，追逐撵打，玩闹嬉戏。有时候，大人也会让玩耍的孩子去搅一下麦子。满场的麦子，搅起来要有章法，不能东一耙子西一耙子，而是从一个边角处开始，一耙一耙挨着搅。我就是那时候学会搅麦晒麦的。一场麦搅下来，就被火一样的太阳晒的满头是水，扔下耙子就往树荫底下跑，也更加感到树下阴凉的美好。 老家的屋舍都是瓦房，而且前后开门。夏天里前后门都开着，风从屋子里穿过，清爽而又凉快，但是人们似乎更喜欢树荫下的凉爽。正午时分即便不下地干活，左邻右舍，也喜欢坐在村边的树荫下天南海北地扯闲话、说笑话。女人们也喜欢把针线活儿拿来坐在树底下做。记忆中，母亲就常常把过冬的棉衣棉被拆洗了，放在院子里的树荫下去做。午后的太阳把门口重重叠叠的树影拉得长长的，洒下满院子的阴凉。母亲就在这大片的阴凉里，铺一张竹席，把棉衣棉被铺在上面，一针一线地缝啊纳啊。有时是一个人做，有时还约了邻家的女人一起做，有时是母亲纳棉衣，邻居的女人拿着鞋袜之类的小件，和母亲一块坐在席子上，一边说着闲话，一边飞针走线。农家的日子大多都是琐碎而单调的，甚至有些苦涩和无奈。但是，在那一片片树下的阴凉里，在乡亲们那轻松地言笑里，在母亲那轻轻地针线里，我觉得，一切的单调、琐碎和苦涩，甚至劳累和烦恼，都被那大片大片的阴凉吸收了、融化了、遮盖了，留下的都是轻松和美好。 夏天的乡村，除了房舍里，过了正午那一时半刻，麦垛旁、屋檐下、土崖边，到处都是阴凉，但是，在我的印象里，只有长在麦场边、田野里、院门口这些地方的大树给人的阴凉最是凉爽。在这些地方，没有麦垛里积蓄的闷热气息的影响，没有屋墙和崖壁的遮拦，树荫洒下的阴凉不但更纯粹，而且空气通畅，时有轻风拂过，更加为那一片阴凉锦上添花。这样的凉爽是自然的、淳朴的，所以，在夏日里，坐在空调房里，看见外面浓浓的树荫和树荫下那厚厚的清凉，我总会想起在故乡的树荫下乘凉的情景，想起在田间劳动时渴盼着有一片树荫让我小憩的心情。甚至想着像古诗写的那样“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”。或者像一个放牛童子那样，“童子柳荫正眠着，一牛吃过柳荫西。”然而，时过境迁，不要说在树下的阴凉里美美地睡一觉，连轻松地在树荫下乘凉的机会也极少。 夏日里那一片树下的阴凉只能永远地洒在我的记忆里，洒在我心里了。 （选自《光明网·文荟频道》） 1.作者多次写到了夏天的太阳。太阳在文中有什么作用？ 2.赏析文中画线的文字。 3.作者笔下的乡村生活给你留下了怎样的印象？情节和文本具体谈一谈。 4.下列对文章的理解与分析，正确的两项是 A. 文章表面写“夏日里那一片荫凉”，实际上处处在写乡村生活，为我们呈现出了一幅幅真实的乡村生活图景。 B. 文章结尾处两句古诗的引用，写出了作者对乡村生活的怀念，也反映出了作者对当前城市生活的厌恶。 C. 文中多次写到母亲和“邻家女人”的日常生活，既表现了她们勤劳乐观的品格，也反映了作者对她们深挚的情感。 D. 作者对荫凉的特殊情感来源于它能为夏日乡村劳作的人们提供庇护，尤其是能为他带来凉爽和惬意。 E. 本文语言朴实无华，行文简练晓畅，字里行间却饱含真挚情感，符合一般乡土题材文学作品的特点。
阅读下面的文字，完成问题。 大师的老师——被遗忘的漫画家张光宇 陈一鸣 张光宇，1900年生于江苏无锡，祖辈世代行医。家中笼罩着生老病死的抑郁空气，跟奶奶一起剪纸时张光宇才觉得轻松快乐。 上海著名的戏园子“新舞台”离外祖父家不远，张光宇有事没事就往“新舞台”跑，别人看戏，他更喜欢钻到后台看演员画脸谱。一来二去，武生张德禄干脆把他留在“新舞台”画布景。1916年，张光宇拜上海美术专科学校校长张聿光为师，两年后加入丁悚（丁聪之父）主编的《世界画报》，以“钢笔画”和“谐画（漫画）”走向社会。 当时的上海，弄堂里还有乡土气息浓厚的剪纸、年画、京剧、评弹；大街上又是洋气的广告橱窗和美国电影海报。画报是当时主流的市民读物，读者打开画报就像当下人们打开电视一样，张光宇进入《世界画报》正是得其所哉。 虽然没读大学，但张光宇的学习能力超强。家里“书满为患”，从中国民间传统绘画到德国包豪斯学派、墨西哥壁画运动、野兽派、表现主义、超现实主义，乃至摄影、电影、广告……只要有营养，一概来者不拒。张光宇画作题材包罗万象，传统故事、市井生活、时事政治尽收笔下，且细腻流畅，生动传神。 1921年到1934年的13年里，张光宇是南洋兄弟烟草公司、英美烟草公司绘图员。但在上海漫画家圈子里，张光宇是当仁不让的“带头大哥”——黄苗子19岁闯荡上海，在张光宇办的刊物发表漫画；叶浅予的第一幅漫画发表在张光宇主编的《三日画报》；廖冰兄自认是“光宇先生的私淑弟子”；华君武称张光宇为自己的“漫画引路人”。丁聪说，比起父亲丁悚，张光宇对他的影响是全面的。丁聪作品署名“小丁”，也来自张光宇对他的昵称。 张光宇的领袖地位来自艺术才华，更来自人格魅力——讲义气，不计较，喜欢成全人，有钱大家花。夫人汤素贞做得一手好菜，家里永远是人来人往的沙龙。张光宇不善言辞，朋友在一起他总是听得多说得少。 他有着强烈的社会正义感和民族自尊心。1930年他的创作中不乏针砭时弊的讽刺性漫画，比如《除蝇图》，配文是“小的拍一记，大的让它飞”，揭露当时政府治理贪腐的真相。 来自东北的“愤怒青年”张仃在张光宇身上找到了自己的理想。1936年，19岁的张仃因抗议国民党政府入狱，出狱后他尝试将《买卖完成了》和《春 劫》两幅漫画配上一篇短文一并寄给张光宇，被采纳发表。后来他到上海看望张光宇，无论年龄资历，张光宇都远在张仃之上，张光宇却打电话约来叶浅予、鲁少 飞、胡考等人，相聚通宵，让张仃感动不已。 日军迫近，张光宇不顾性命发起“漫画抗敌协会”并编辑《抗日画报》，上海沦陷之后携家逃往香港，给《星岛日报》画漫画和插图。 1949年12月，在廖承志、夏衍等人帮助下，张光宇举家迁回北京。他被聘为中央美术学院教授，成了老朋友张仃的部下。他的第一件大事是为张仃主持设计的国徽提供了决定性建议——梁思成建议以“璧”为基本形象，张光宇的建议是“天安门”。那段时间张光宇参与过的设计难以确切统计：十大建筑的装饰设计，舞台美术、展览会设计，邮票设计，《人民画报》和《人民日报》改版，甚至每年节庆的游行队伍设计……在张临春记忆中，人民大会堂仿漆器的搪瓷盘、人民大会堂的屋顶“满天星”，都来自张光宇的创意。 1960年，张光宇参与了动画片《大闹天宫》的人物造型和场景设计，不少基本元素都脱胎于《西游漫记》。《大闹天宫》出来后一片叫好，媒体在报道中只提万氏兄弟和上海美术电影制片厂，为此万氏兄弟特意致信张光宇，意思说你才是《大闹天宫》创作者中最重要的人物，并为宣传中的疏忽表示歉意。这类事情往往是费劲不小，功劳无形，但张光宇总是来者不拒。 张光宇的理想变成了现实，但病痛却一天天加重。养病期间张光宇依旧整天练字画画，细线条的工笔画不了了，就画水墨。渐渐地口齿不清了，只能躺在床上闷声不响地看《约翰·克里斯朵夫》。1965年5月4日，张光宇与世长辞。 选自《艺术中国》有删改 相关链接： ①张光宇1945年绘制的彩色连环漫画《西游漫记》。画里是《西游记》原班人马去西天取“真经”，玉皇大帝的天宫里充满贪污贿赂，唐三藏一路遇到的妖魔鬼怪，都是玉皇大帝的皇亲国戚。借西游记故事，揭露物价没谱、特务横行的后方。这套漫画极具战斗性，但张光宇的艺术之心却没有被愤怒捣毁，每张画都精雕细刻。1960年张光宇为《大闹天宫》做人物设计和场景设计，许多元素直接取自《西游漫记》。 ——（《南方周末》） ②正在上海举办的“中国现代主义大师：张光宇艺术展”，策展人之一李大钧表示，“中国不是没有大师，而是我们如何去重视自己的大师，如何给予合适的土壤去培养更多的大师。” 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 张光宇之所以走上绘画艺术创作之路，是与他少时喜欢跟奶奶一起剪纸并喜欢钻到后台看演员画脸谱分不开的。 B. 张光宇是一个讲义气，喜欢成全人的人，在他的提携下，“愤怒青年”张仃找到了自己的理想。 C. 张光宇为国徽设计提供过决定性建议，他还参与过十大建筑的装饰设计等活动，说明他是一位富有强烈责任感的艺术家。 D. 文章题目是“大师的老师——被遗忘的漫画家张光宇”，说明漫画家张光宇虽然是一些艺术大师的老师，但却早被他们遗忘了。 2.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ） A. 张光宇18岁时加入了丁悚主编的《世界画报》，画报是当时主流的市民读物，相当于今天的电视，张光宇由此以他的“钢笔画”和“谐画”走向社会。 B. 张光宇画作题材包罗万象，手法细腻流畅，生动传神，这都取决于他从中国民间传统绘画和西方各种绘画流派的作品中汲取营养。 C. 在上海漫画家圈子里，张光宇是当仁不让的“带头大哥”，他在诸多方面影响到黄苗子、叶浅予、廖冰兄、华俊武、丁聪等人，这既凭借的是他的艺术才华，更凭借的是其个人魅力。 D. 晚年的张光宇参与了动画片《大闹天宫》有关的美工设计，其美术设计的基本框架都出自于他抗战胜利后在重庆、成都展出的连环彩绘漫画《西游漫记》。 E. 此篇传记以时间为线索，截取张光宇一生中的几个重要阶段的经历，展现了一位漫画艺术大师的品格与成就。文章叙述脉络清晰，详略得当，语言自然朴实。 3.被称作“大师的老师”的张光宇从抗战开始到新中国成立初期，他身上体现出了怎样的精神品质？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列各题。 中国传统高等级木构建筑的屋脊上多装饰有“脊兽”，它的应用使得建筑屋脊轮廓富于变化，尤其是大型建筑上脊兽的应用，更使得屋脊造型繁简有度，颇具清人邓石如所谓“疏处可以走马、密处不使透风”的构图之美。除却装饰，脊兽还有稳固瓦件的作用。其他钉帽一类的瓦饰虽不在脊上，却与瓦钉配合固定檐口端头，具有与脊兽类似的作用。 脊兽的起源约在东周，这是瓦件逐渐普遍应用的时代。已发现最早使用瓦饰的实例，见于秦雍城遗址出土、可追溯至春秋晚期的陶质建筑构件中。形式有鸟形、三瓣花形、屋形瓦钉钉帽，也有正脊脊端与后世鸱尾位置相当的羊角形构件，甚至还有人形瓦饰。这类瓦件皆为捏塑，手工造型感强烈，不似后世的模制风格，说明尚未大规模生产，正处于初创阶段。 除秦以外，东方列国也有各具特色的瓦饰，如河北灵寿中山国遗址出土的檐头筒瓦上装有叶片形并开半圆孔的巨大瓦钉钉帽等，显然是源自独立发展的瓦饰体系。 东汉时期，大量陶楼涌现，为认知当时脊兽的面貌提供了较为直接的信息。南北朝数百年间，制瓦技术大大提升，瓦饰的生产也普遍趋向于批量模制。东汉陶楼上已出现一种装饰于脊端、上下三瓦当叠起的瓦饰，其最初可能为三件独立的脊头筒瓦叠砌而成，形成风尚后，逐渐出现整体制作的做法。 纵观先秦至南北朝时期的脊饰造型题材，大致可归为鸟形、兽形、叶片形三类。其工艺从捏制到局部模制、再到整体模制，具体形象细节则缺少统一制度规范，可发挥空间大，呈现出物象杂陈的面貌。 隋唐时期的脊兽继承了南北朝的特点，出土实物中仍以兽面脊头瓦数量最巨，两京诸宫殿皆有发现。唐代除有大量兽面脊头瓦发现以外，尚未见脊头瓦前端的“仙人走兽”实物。然而敦煌莫高窟中自初唐开始，就有若干建筑壁画表现出角脊下端以筒瓦上翘叠落、每片筒瓦端头置瓦当的做法，形成锯齿形构造，颇似明清建筑上“仙人走兽”的发端，只不过还未出现兽形。 莫高窟晚唐五代寺院建筑类壁画中，还普遍出现了在建筑正脊、角脊、前檐瓦面上设置陶制或金属制火焰宝珠以为装饰的做法，使建筑整体更为华丽精致，同时起到瓦钉的作用，这也是东汉明器与九原岗北朝壁画中叶片形钉帽的造型延续。 北宋后期，“仙人走兽”的面貌已与明清时比较趋近，这应当是经历了较长时间演进后制度化的结果。两宋绘画中的亭台殿阁上，皆形象地描绘了包括各类走兽在内的脊饰。 经历了北宋时期定型和金元时期的发展，脊兽的使用到明清时更趋制度化，造型上也发生了新的改变，既不似魏晋南北朝模印的质朴风格，也不似唐宋堆塑的夸张风格，而是呈现出高度程序化的特点。其制作趋近于在方整的空心砖上加以雕饰，大型吻兽则用数块空心琉璃砖拼合，体块感十足。类型方位虽大致继承了前代，但对宋式脊饰中浓郁的民间性加以调整，追求庄严整肃，以见“威仪”。明清是古代集权制度加强的时代，这在微观的建筑装饰上也体现出来。 （选自于志飞、王紫微的《麟角峥嵘数脊兽》，有删节） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) A. 脊兽是常出现在传统高等级木构建筑中屋脊上的一种装饰，能使屋脊轮廓富于变化、造型繁简有度，并呈现出屋脊的构图美。 B. 考古发现，至少在春秋晚期，我国传统木构建筑已经开始使用瓦饰，其样式有鸟形、三瓣花形、屋形、羊角形、人形等。 C. 脊兽约起源于东周，捏塑的方式表明此时还未大规模生产，能使用这种脊兽的多是中国传统里 的高等级的大型的木构建筑。 D. 秦雍城遗址出土的陶制建筑构件和中山国遗址出土的檐头筒瓦等考古发现都能够说明脊兽来源于独立发展的瓦饰体系。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A. 在传统的木构建筑中，能够起到固定瓦件的作用的除了脊兽外，还有能够与瓦钉配合固定檐日端头的钉帽一类的瓦饰。 B. 先秦到南北朝的脊饰样式少、工艺变化大、具体形象细节缺少统一制度规范等原因使得脊兽制作和使用发挥空间很大。 C. “仙人走兽”是脊饰的一种，经历较长时间的演进后逐渐制度化，应当在北宋后期已相对定型，样式与明清比较趋近。 D. 脊兽在北宋时期定型、在金元时期得到发展，在明清时期更趋于制度化，并且造型的风格在明清时也呈现高度程序化。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A. 制瓦技术在南北朝得到长足发展，瓦饰生产逐渐由捏塑转变为模制，随之也由此前的单独制作逐渐形成了整体制作。 B. 莫高窟晚唐五代寺院建筑类壁画的绘制技艺能证明我国一些古建筑沿用叶片形钉帽造型的火焰宝珠装饰固定瓦件。 C. 瓦当是传统木构建筑上只放置在脊兽前端的一种瓦饰，比如在东汉陶楼上就有装饰于脊端、上下三个叠在一起的瓦当。 D. 皇家建筑、寺庙建筑在脊兽方面改变了宋式浓郁的民间性，追求庄严整肃、显示皇家威仪体现出明清时集权制的加强。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。 要求：（1）写议论文。（2）不得透露个人信息。（3）不得抄袭，不得套作。
阅读下面漫画材料，按要求作答。
（1）简要描述漫画的主体内容，不超过 80个字。 （2）用一句话概括漫画寓意，不超过30个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来， ①，这是因为“蒸”不仅能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存了食材的各种营养，更符合健康饮食的要求。② ,因此我国一直就有“无菜 不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出来的菜五颜六 色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③，以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后， 依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。
依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一组是（ ） 我爱纯真浪漫， ；我欣赏“杨柳岸，晓风残月”的凄美意境， ；我渴望天长地久的爱情亘古不变的友谊， ；我很想将忧伤埋在心底以笑声取悦生活， 。 ①也惊叹于沧桑的滋味 ②却难免强颜欢笑的悲凉 ③却只能告诉自己这是幻想而不敢轻易付出 ④却在现在重金属摇滚中宣泄心灵疯狂与不羁 A．①②③④ B．②③④① C．③①④② D．①④③②
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 教育部正深入推进“我的中国梦”主题教育活动，扎实开展群众路线教育实践活动，继续保持教育系统和谐稳定。 B. 每年春夏之交，发热患者增多。有的医院为使患者就诊更有序，决定采取分年龄段挂号，患者及其家属都感到满意。 C. 该校狠抓教学质量，重视校园文化，几年来凝聚了一批教学骨干，所产生的效果在全省产生强烈反响，纷纷前来学习。 D. 乘坐高铁是现代人出行方式之一，具有方便、快捷的特点。旅客如果乘坐高铁，从合肥到深圳，大约仅需要8小时左右。
|
