请用一句话概括下列内容（不超过18字）。

4月1日，《浙江省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》将正式施行。在广告中篡改成语将属于违法。

在市民身边存在滥用繁体字、乱造简体字、广告中篡改成语等用字不规范现象，在4月1日后将都属于违法。《办法》规定，各类名称牌、指示牌、标志牌、招牌、标语、广告牌等牌匾不得单独使用汉语拼音，对规范汉字加注汉语拼音的，应当加注在汉字的下方。在广告中使用错别字、繁体字、异体字等不规范汉字及使用篡改成语的谐音字的行为都属于违法。

《办法》规定，今后广播、电视、网站等媒体和各类出版物的用语用字违反规定的，由县级以上政府语言文字工作主管部门或其他有关部门责令限期改正，并予以通报批评；拒不改正的，将对其主管负责人和直接责任人员给予行政或者纪律处分。

下面的文稿在表达和形式上有五处不妥，请指出并改正。

请根据以下语段的内容，在结尾处的横线上补写出相应的文字，使句意完整。不超过40个字。

吐槽就是相当于“抬杠”、“揭老底”、“拆台”等，现在社会上对吐槽一词的理解不尽一致，还存在着滥用误用的情况。下面是“吐槽”的一些特点：

一、绝大部分吐槽都是针对被吐槽者离谱的言行而产生的，没有离谱就没有槽点，而吐槽的内容也必须公正客观。比如有人说“果然还是宅在家里一辈子舒服啊”，某网友就会吐槽，“会那样想的只有你吧”。这类吐槽体现了普遍的价值观。

二、吐槽是对他人的言论或行为的回应，对话中第一个发言的不叫吐槽，称不上对话的更不是。

三、吐槽的语言不能艰深晦涩，应该浅显易懂，否则别人就会接着吐槽，“你这谁能听得懂啊？”吐槽一般也就一句话，不会太长。

四、吐槽的目的，是指出对方话语或行为的离谱之处加以揶揄或感慨，任何包含指责与愤怒的攻击性言论都不算是吐槽，吐槽不存在恶意。

总之，真正意义上的吐槽应是                                                        

米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下五个备选人物中，任选两个仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求：符合人物特征，句式与示例大致相同。

备选人物：孔子  苏东坡  沈从文    鲁迅   贝多芬   

示例：

徐志摩——生命就是一个星辉斑斓的梦，只有轻轻地来悄悄地走，才会让梦长留。

巴金——生命就是一只在黑夜里追寻光明的小舟，只有以爱为浆，才能拥抱明天的太阳。

依次填入下列两句中横线处的语句，写上下文衔接最恰当的一组是

（1）最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也消失了。_____________，遂过早地飞回它们温暖的木舍。

（2）杭州的市树桂花和香樟，论枝叶繁茂的姿形，___________________，它们足可荣获“树中之星”的佳称。

①或是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，也许是也预感到风雨的将至

②也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至

③论飘溢四野的郁香，论四季不凋的品性

④论四季不凋的品性，论飘溢四野的郁香

A．①③   B．①④    C．②③    D．②④

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （     ）

参窝水库是辽宁省大型水库之一，位于辽阳县、灯塔县和弓长岭区交界处的太子河干流上。参窝水库         ，          ，         ，         ，         ，         ，山鸡鸿雁分布沟梁水边。整个风景区布局合理，功能齐全，是一个休闲度假的好去处。

①水库浩淼无际

②山珍野果遍布群山众壑

③植被覆盖率达到%90

④周围自然景观优美

⑤大坝巍峨壮观

⑥四季景观各异

A．②④⑥⑤①③   B．①⑤④⑥②③   C．⑤①④⑥③②   D．③④⑥⑤①②

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ）

站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，              。

①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了

②义利之辨不仅是保住人格的一道防线

③那是因为

④站在道德的立场

⑤而且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

A．④①③②⑤   B．③②⑤④①

C．③①④②⑤   D．④②⑤③①

下列句子中，没有语病的一句是（    ）

A．半个世纪以来，他的足迹踏遍了全国20多个省，800多个县，测量、摄影、分析、研究的古建筑和文物达2000余项之多。

B．此次植树助学公益活动，不仅能加速京郊地区的绿化建设，而且种下的主要是晚秋贡梨的树苗。

C．10兆瓦高温气冷核反应堆实验工程的完成，超大规模并行处理计算机的研制成功，标志着我国在相关领域已跨入世界先进行列。

D．在国际间文化交流日趋频繁、不同民族文化相互交融和碰撞的今天，更应重视继承和发扬传统节日文化。

下列名句中，加点的成语使用恰当的一项是（    ）

（1）这种鲜明的创作个性还贯串在他一系列的作品中，使他在创作上        ，形成了自己的艺术风格。

（2）这个戏说之词是法国人发明的，但是它很快        ，在西方学界流行开来。

（3）映入眼帘的是一堵墙，墙上画了九条        的龙。

A．独树一帜    不胫而走    栩栩如生

B．标新立异    不胫而走    活灵活现

C．独树一帜    不翼而飞    活灵活现

D．标新立异    不翼而飞    栩栩如生

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．刘双双从小是在农村长大的孩子，人生的每一步对她而言都至关重要，所以在《中国好声音》的舞台上，她必须全力以赴。

B．虽然目前中国绝大多数直辖市、省会城市已通过地方性法规和规章禁止公共场所的吸烟行为，但缺少一部全国性烟害防治法。

C．与会专家认为，控烟在中国是公共卫生议题，是经济发展问题，更是社会发展事业，限制烟草行业的发展是实现控烟的根本方式。

D．据中国气象局网站报道，受冷空气影响，未来三天，中国东部大部分地区气温将下降4-8摄氏度，湖南南部、广西以及云南东北部的部分地区有冻雨。

下列句中划线的成语，运用正确的一项是（    ）

A．为了提高工作效率，必须杜绝侃侃而谈、废话连篇的工作作风。

B．市委大力做好公务员队伍的组织建设，使全市公务员队伍近年存在的良莠不齐的状况有了根本性的改变。

C．新产品的试验已到了关键时刻，大家做好增压准备，功败垂成就在此一举了。

D．事情发展到这步境地，不单单是我一个人的错误，所以你不能只对我一个人求全责备。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。

B．本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。

C．在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。

D．终身教育制度的确立，不仅为那些因这样那样原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。

下列句子中，划线成语使用正确的一句是 （    ）

A．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。

B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。

C．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。

D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。

补写出下列名篇名句中的空缺部分

（1）孟子在《鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“           ，             ”。

（2）《观沧海》中，诗人用“            ，            ”两句描写了水波荡漾，山石耸立的宏阔之境。

（3）孟子在《鱼我所欲也》中用“           ，            ”两句指出与死亡相比，仁人志士更厌恶的是失去做人的道义，所以在面对祸患的时候他们能慷慨赴难。

（4）孟子在“             ，             ”两句中指出那些能舍生取义的人有比生命更高的追求，有比死亡更厌恶的东西。

（5）“             ，             ”两句表达了“不合道义的财富绝不能接受”的金钱观。

（6）《阿房宫赋》中用比喻的手法描写河面桥梁的两句是“            ，            ”。

（7）“            ，             ”两句点明了阿房宫中的宫人曾经的身份。

（8）《阿房宫赋》中以比喻的手法表现秦朝贵族对从六国搜刮来的金银财宝挥霍无度，且随意抛弃的三句“             ，            ，            ”。

（9）              ，用之如泥沙？

（10）《论语》中阐述学和思的辩证关系的句子是“                 ，                 ”。

阅读下面这首宋诗，完成后面题目。

江村

杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

1.“事事幽”体现在那些方面？请结合前三联具体分析。

2.尾联两句，有人说是幸词，有人说是苦情。你是怎样认为的？请结合全诗做分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

褚无量，字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典，尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第，除国子博士，迁司业兼修文馆学士。中宗将南郊，诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献①，无量以不副礼而固争，时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。

玄宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，群鹿犯所植松柏，无量令毋捕杀之，但号诉曰：“山林不乏，忍犯吾茔树耶？”自是群鹿驯顺，不复枨触。无量为终身不御其肉。丧除，召复故官。

开元五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言：“庙本苻坚故殿，不宜罢行。”无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：“王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非御幸者宜悉出之以应变异举睃良撙奢靡轻赋慎刑纳谏争察谄谀继绝世②则天人和会，灾异讫息。”帝是崇语，车驾遂东。无量又上言：“自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，成得承袭。”帝纳其言。

初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢馔、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次③，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，采天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。

卒，年七十五。帝闻悼痛，赠礼部尚书，谥曰文，葬事官给。

（节选自《新唐书·褚无量传》，有删改）

【注】①亚献，祭祀时第二个献酒称“亚献”。②绝世，断绝禄位的世家。

③设次，设置帐棚，供临时居处。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者宜悉／出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏争／察谄谀／继绝世／

B．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者／宜悉出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏争／察谄谀／继绝世／

C．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者宜悉／出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏／争察谄谀／继绝世／

D．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者／宜悉出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏／争察谄谀／继绝世／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。

B．擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有升、晋、迁、陟、加等。

C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。

D．太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．褚无量学问渊博。他少年时跟随沈子正、曹福学习经学，专心攻读，尤其精通《礼》和司马迁的《史记》，并凭借对《礼》和《史记》的精通被提拔为官。

B．褚无量心地仁慈。在墓旁构筑小屋守丧期间，群鹿冲犯他种植的松柏，他下令不要围捕猎杀，以后群鹿也不再前来触犯松柏，为此他终生不再吃鹿肉。

C．褚无量敢于直谏。在太庙坍塌的情况下，姚崇执意提出不改变皇帝到东都的行程，褚无量反对姚崇的建议，并劝谏皇帝采取一系列的措施，来应对灾异。

D．褚无量注重文化典籍的修订。唐高宗时藏入宫中的旧书，次序杂乱无章，他建议请人整理誊写，补订次序，扩充珍贵的典籍，为此事的主管官员。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）无量以不副礼而固争，时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。

（2）愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，成得承袭。

阅读材料，完成各题。

文学既是“再现”，也是“表现”，但这种“再现”和“表现”的行动指向，并非理性主义的所谓“本质”，亦即传统观念上的“真理”。文学的指向在于人本身，在于人的存在。如果文学注定要与真理结缘，那么，它所揭示的也并非传统哲学与科学的真理，而是“存在之澄明”。文学艺术的根本价值即在于把握存在之真理。

人无法抛弃固有的存在，也就无法逃避存在的冲突。文学艺术既然是人类迄今所找到的最能切入存在的方式，它以此而宣示人本身，表现人的本质选择，则必然表现为存在的冲突。这种“表现”是存在所必需的，也是不可替代的。文学艺术正是以这种不可替代的方式把握着存在之真理，调节着存在的冲突，从而消解唯理性主义文化倾向的弊端，同时也消解人在存在的行动中所不可避免的烦恼、焦虑、虚无感乃至于痛苦等等。

如果科学是人类借以生存的需要，那么，文学艺术则是人类的一种存在方式，因为从根本上讲，自然所赋予生命的意义是诗意的，但日常生活却被非诗意遮蔽着，而文学艺术从产生之日起，便以其无限多样的艺术品格，执著地、甚至不无悲壮地在寻求“诗意的栖居”。因此，我们总是通过文学艺术的引领以“去蔽”，从而到达诗意，感受无限，领悟神圣，走向人类本真的生活状态。

唯理性主义的文化不可能独自构建一个完美的世界，如果没有文学艺术与之并存，那么，对于人本身而言，这个世界将显得毫无生趣而最终失去它的意义。文学艺术，尤其是居于中心地位的文学，它作为人类的一种存在方式，也正是以此显示了另一种文化——人文主义文化的伟大存在价值。

“文学当然不会死亡”，不仅不会死亡，而且其前景将更加辉煌。我们毫无理由以悲观的眼光去看待当今世界的文艺现实。事实上，当存在主义在上世纪中叶将“存在”凸现出来以后，随着本质主义的日渐消解，文学也以其自然的律动而日益趋向大众化和社会化，进而将真正成为人类的一种“存在方式”。不管我们对文学所持观念如何，这都是事实，而且是人类文明又一大进步的事实。

（节选自梁中杰《存在的冲突与文学的价值》，有删改）

1.材料中，作者提到了哪两种文化？请结合材料简要推断说明这两种文化的不同特点。

2.请解释“诗意的栖居”在文中的具体含义。

3.作者认为文学“不仅不会死亡，而且其前景将更加辉煌”。请根据材料，概括作者这样判断的理由。

简答题。

（1）结合《红楼梦》中的相关情节，揣摩下面两回中说话人的言外之意。

黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”（第八回）

宝钗指他（小丫头靛儿）道：“你要仔细！我和你玩过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”（第三十回）

（2）阅读《边城》中的选段，回答问题。

翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，不声不响，很自负的拉着那条横缆。船慢慢拉过对岸了。客人站在船头同翠翠说话。

“翠翠，吃了饭，和你爷爷到我家吊脚楼上去看划船吧？”翠翠不好意思不说话，便说：“爷爷说不去，去了无人守这个船！”“你呢？”“爷爷不去我也不去。”“你也守船吗？”“我陪我爷爷。”“我要一个人来替你们守渡船，好不好？”

砰的一下船头已撞到岸边土坎上了，船拢岸了。

选段中的“客人”是谁？从选段中，你看到了一个怎样的翠翠？

下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A．《狂人日记》是一篇表现内心生活的小说，作品采用象征的手法构思了一个“迫害狂”的形象，其语言似杂乱实敏锐，既道出了被压迫者的心声，又象征着新文化的声音。

B．奥菲莉亚虽然爱慕哈姆莱特，但在父兄卑劣的怀疑和诽谤下，遵从他们的意愿，不与哈姆莱特接近，却又成为他们刺探王子的工具，她所受的宗法家庭的教养和管束决定了她的绝对驯服和无知。

C．《三国演义》中，袁绍因好大喜功拒绝采纳沮授休养生息的建议，贸然出兵攻打曹操，最终大败；曹操因生性多疑中了诸葛亮的反间计，杀了熟悉水战的蔡瑁、张允，最终在赤壁之战中惨败；诸葛亮因个人感情任用毫无作战经验的马谡为主将，致使街亭失守。

D．欧也妮把自己的全部积蓄给了堂弟查理，却等来了查理的忘恩负义和无情抛弃，但她毅然偿清了叔父的债务，成全了查理的婚事，直到最后成了有钱的寡妇，热衷于宗教和慈善事业，才终于从大量的金钱中获得了精神上的安慰。

E．《茶馆》里的秦仲义是裕泰茶馆的房东，是维新运动后的新生民族资本家，他惨淡经营几十年的“实业”被国民党政府没收，直到老年终于悟出了一个“道理”：“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事!”

阅读材料，完成下列小题。

学者不谋道久矣，然道固不茀废，而圣人之书如日月，卓乎其可求，苟不为刑祸禄利动其心者，则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，则不必相见以目而后可知其心，相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉。

（节选自欧阳修《答孙正之侔第一书》）

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

2.欧阳修的个人成就较高，他创作的《       》是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁，他还曾独立修撰了史书《       》。

3.在这段回信的节选文字里，欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思？请简要说明。

根据以下材料，选准角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

月有阴晴圆缺，世人悲喜因之而生，但月亮还是那个月亮。

阅读下面的作品，完成各题。

给自己留一点不知情权

朱铁志

因为在杂志社工作，社会联系较多，各种赠阅报刊和书籍应接不暇，整天沉浸在广泛的阅读之中，真可谓手不释卷，无所不知。

然而时间长了，杂多的信息并没有使我感到充实，相反，还常常在经历了头晕眼花的辛苦阅读之后，心里空落落的。海量信息过分满足了我的“知情权”，同时也毫不留情地剥夺了我的“不知情权”，我真切地感到了“选择”的必要性。因为在信息爆炸的当今世界，如果失去了选择的能力和自制的毅力，我们的头脑就会成为叔本华所说的“别人思想的跑马场”，“开卷”不仅无益，而且多半“有害”。“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但人们真的需要那么多“知情权”吗？如果不是出于对涉及自身利益的公共政策的关注，在其它方面真的有必要知道那么多吗？给头脑留下一点属于自己的空白，以便填充更必要、更有价值的东西，岂不是更好的选择？索尔仁尼琴说过：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”

这是极有见地的观点。在我看来，如今泛滥在各种媒体上的百分之六十以上的信息是“废话”和“空谈”，它们既不提供任何新知，也缺乏足够的思想和智慧含量，不能对丰富人们的思维起到丝毫积极作用。在“后出版时代”，特别是网络微博时代，随便什么人都可以成为“作者”，“日子”固然可以成书，“月子”当然也未尝不可。一个不假思索的读者如果放弃选择，就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的“日月”之中，将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马。问题在于，他有“跑马”的自由，难道我们没有不让他乱跑的自由吗？没有选择的权利吗？

当然有，但我们常常轻率地放弃它。为什么？因为我们经常是懒惰的、被动的，对自己不负责任的。久而久之，逐渐丧失了应有的判断力和选择能力。以网络阅读为代表的“浅阅读”省时、省力、轻松、好玩儿，但鱼龙混杂，少数有价值的信息总是淹没在大量垃圾信息之中，不待挖掘出来，早已令人疲惫不堪，忘了自己的目标。虽然表面上是无所不知的“知道分子”，但很难掩饰“博学的无知”的本来面目。

其实，一个人想搞清楚自己要什么并不难，难的是弄明白不要什么。因为人的本性原本贪婪，凡是好事当然多多益善，何况读书又有“好学多思”、“博雅俊逸”的美誉，撒开读呗。岂不知，“撒开”就是“束缚”、就是“枷锁”，从此让你失去自我，成为任人摆布的傻瓜。不“撒开”怎么办？当然就要选择，就要有所读，有所不读。谁来选择？自然可以请教饱学之士，可以借鉴“推荐书目”之类。问题在于，真正有学问的家伙往往不喜欢向青年推荐书目，也不屑于某些以权威自居的人推荐的书目。那怎么办？只好靠自己，靠博览基础上的“慧眼”和“专精”吧。

（选自《书摘》2008年第9期，有删改）

1.简要概括本文的论述思路。

2.作者认为要使自己的头脑不成为“别人思想的跑马场”有哪些正确做法？

3.怎样理解文中划线句中“博学的无知”。

阅读下面的作品，完成各题。

从头再来

埃特加·凯雷特 （以色列）

我有个好父亲。我知道自己很幸运，不是每个人都有个好父亲的。上周，我陪他去医院做一个很常规的检查，医生告诉我，他要死了。他所患口咽癌已到晚期，无法治愈了。几年前，癌症已降临在我父亲身上。那时医生们是乐观的，而父亲的确击败了疾病。

医生们说有几种选择：我们什么也不做，我父亲会在几周后死去；父亲可以接受化疗，如果起作用的话，能多给他几个月的生命；父亲也可以接受放疗，不过很可能它带给父亲的伤害要大于助益；或者可以通过手术，把父亲的舌头和喉咙摘除掉——那是个复杂的耗时将超过10个小时的手术，而考虑到父亲年事已高，医生们认为这不是个可行的选择。不过父亲喜欢这个主意。“在我这个年纪，我不再需要一条舌头啦，只要头上有眼睛、心脏在跳动就行了。最糟糕的情况不过是不能亲口说出你有多漂亮了，而是得把它写下来。”

医生脸红了。“如果手术成功，你不光是不能说话，还要面临手术创伤。”她说，“还要遭受痛苦和进行康复治疗。这可是对你生活质量的一次巨大打击。”

“我热爱生活，”父亲给了她一个固执的笑容，①“如果生活质量好，那最好不过；如果不好，那就不好呗。我没那么挑剔。”

在我们从医院回家的出租车里，父亲抓着我的手，好像我回到了5岁。我们准备穿过一条繁忙的街道。他兴奋地谈着各种治疗方案，就像一个企业家谈论各种新的商业机遇。他一边抚摸着我的手，一边十分认真地说，“我喜欢在事情到谷底时做决定。现在的情况太恶劣了，我只能向前看：做化疗，我没多久就完蛋；做放疗，我的下巴全烂光；每个人都确定我在手术中活不下来，因为我已经84岁了。”

“我知道。”我说。我确实知道。

我7岁的时候，我们搬家。我们的新居与旧公寓在同一条街上，我们都很爱旧公寓，但父亲坚持要我们搬去一个更宽敞的地方。“二战”期间，我父亲和他的父母，还有其他一些人，在波兰小镇的一个地洞里藏了将近600天。洞太小了，他们不能在里面站着或躺下，只能坐着。当苏联人解放了那个地方，军人们不得不把我父亲和祖父母架出来，因为他们已经动不了了，他们的肌肉已经萎缩。父亲在洞里度过的时光让他对隐私很敏感。事实上，哥哥、姐姐和我在同一个房间里长大让他抓狂。他想让我们搬去一个每人都有自己房间的公寓。我们小孩其实喜欢共住一间房，不过当父亲打定了主意时，就没有回旋的余地了。

搬离前几周的一个周六，他带我们去看新公寓。公寓虽然已经竣工，但还没人入住。父亲带我们进了电梯，那幢楼是那个街区唯一一幢有电梯的建筑物，电梯短短的上升过程令我们震颤。到了5楼，父亲打开了新公寓坚固的大门，开始向我们展示房间。先是儿童房，再是主卧，最后是客厅和超大的阳台。视野太美了，我们每个人，尤其是父亲，在将成为我们新家的神奇宫殿中狂喜不已。

“你们见过这样的景色吗？”他抱着母亲，指着从客厅窗户可以望见的绿色小山。

“没见过。”母亲勉强回答。

“那你为什么板着一张苦瓜脸？”父亲问。

“因为地上没铺瓷砖啊。”母亲低声咕哝着，低头看看我们脚下的尘土和裸露在外的金属管。直到这时我才和哥哥姐姐一起低头，看到母亲所看到的景象。我的意思是，在这之前我们都已发现没铺瓷砖，但是由于父亲的兴奋和热情，我们都没太在意这个事实。父亲现在也朝下看了。

“抱歉，”他说，“我已经没有多余的钱了。”

“在我们搬过来后，我是要铺瓷砖的，”母亲用她最平常的口气说，“我知道如何擦瓷砖，而不是沙子。”

“好了，好了，”父亲说，“如果你不再抱怨这个，让我安静一会儿的话，我就考虑考虑这个问题。你懂的，是吧？”母亲毫无把握地点点头。电梯下行的时候，欢乐气氛少了许多。

当我们几周后搬进新公寓时，地面全铺上了瓷砖，每个房间一种颜色。在20世纪70年代前期的以色列，只有一种颜色——芝麻色的瓷砖，而我们公寓的彩色瓷砖——红色、黑色、棕色，与我们曾见过的任何瓷砖都不同。

“看见了吗？”父亲自豪地吻着母亲的额头，“我说过我会考虑这事的。”

只过了一个月，我们就发现了他是怎么办到的。那天当我一个人在家洗澡时，一个灰色头发、穿着领尖有纽扣的白衬衫的男人带着一对年轻情侣进了浴室。“这些是我们的‘火山红’瓷砖，直接进口自意大利。”他指着地上的瓷砖说。

那天吃晚饭的时候，我告诉大家发生了什么事，父亲这才揭开了他的秘密。由于他没钱买瓷砖，他就和瓷砖公司达成了交易：他们免费提供瓷砖给我们，而父亲让他们把我们的公寓当作样板房。

出租车已经到了我父母现在住的大楼楼下，当我们下车时，父亲依然握着我的手。②“我就喜欢在这种情况下做决定，当没有什么可以失去时，怎样都是赚了。”他重复道。当我们打开公寓的门，扑面而来的是愉快、熟悉的气息，十数种颜色的瓷砖，以及唯一的强有力的希望。也许这一次，生活和父亲也会令我们惊讶不已地达成另一个意想不到的交易。

（2016年8月第15期《读者》，有删改。）

1.文章主要写了父亲哪几件事？请简要概括。

2.文中两处画线句分别表现了父亲怎样的精神面貌？请简要分析。

3.文中多处运用了插叙，请说明插叙7岁搬家这一情节的作用。

4.请探究文章结尾“也许这一次，生活和父亲也会令我们惊讶不已地达成另一个意想不到的交易”的丰富意蕴。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）                ，玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》）

（2）商旅不行，                ；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）

（3）举酒属客，诵明月之诗，                。（苏轼《赤壁赋》）

（4）元嘉草草，封狼居胥，                。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5）                ，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）

（6）绿云扰扰，梳晓鬟也；                ，弃脂水也。（杜牧《阿房宫赋》）

（7）君子坦荡荡，                。（《论语·述而》）

（8）                ，子欲养而亲不待。（韩婴《韩诗外传》）

阅读下面这首宋诗，回答问题。

秋  思①

陆游

利欲驱人万火牛②，江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。

欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼③。

【注】：①本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。②火牛：古代火攻的一种战具，双角绑上利刃，尾巴绑上易燃物点燃令其冲向敌军，最早春秋时齐将田单破燕军时用了火牛。③元龙百尺楼：汉末许汜去下邳看望陈登（字元龙），陈不理睬他，自卧高处的大床上，让许卧下床。后来刘备对许氾说：“我要是陈登，当卧百尺楼上，让你以地为床。”后来便用“元龙百尺楼”形容崇高的形势，或表示高下悬殊。

（1）请从景与情的角度谈谈你对颈联的理解？

（2）尾联表达了作者什么样的情感？

阅读下面的文言文，完成各题。

学孔堂记

天不可以象名，孔子之道不可以科名。日月星辰，象也；德行、政事、言语、文学，科也。谓天尽于日月星辰，是小天矣。谓孔子之道尽于德行、政事、言语、文学，是小孔子之道矣。学孔子者，不得其全而各得其性之近似，乃名之以科，而不知孔子之道，何可以科名哉？虽然，学孔子者非得其门，吾未见其入也。

苟不欲知天则已；苟欲知天，在璇玑、玉衡，以观日月星辰，几乎天矣。夫苟不欲学孔子之道则已；苟欲学孔子之道，由博文约礼以达德行、政事、言语、文学，几乎孔子矣。言子游，孔子之高弟也，其优于同列也以文学，而其治武城也以礼乐。礼乐固文学之见乎其外者也。德也，政也，言也，文也，无不序焉之谓礼；德也，政也，言也，文也，无不和焉之谓乐。子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。

夫礼乐，孔子之道也。学礼乐以入道，孔门之教也。故学子游所以学孔子也。学至于子游，具孔子之一体矣。吴之先启于泰伯。泰伯以让风，子游以礼乐风，吴之文，实彬彬矣。夫岂后世之所谓文哉？亦岂后世之所谓学哉？后子游而与起者，唐有若陆公贽宋有若范公仲淹。贽曰：上不负天，下不负所学。仲淹曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文章功业越一世，虽未敢上拟孔门，其亦学子游而有得者，与学子游所以学孔子也，故吴之文称盛者，曰：泰伯贤。曰：子游先。曰：敬与希文焉尔，其以文擅当时名。故有学道书院创于宋、复于元，迨至今……湮废已久，缵宗①忝守兹邦，乃因佛废之隙而鼎建之。外为书院，内为堂，旁为周庐。于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。冀诸士子学敬与希文以至于子游，学子游以至于孔子，亦庶几矣。士希贤，贤希圣，圣希天，其尚勖之哉，其尚勖之哉！（有删改）

【注】：①缵宗：作者自称。

1.对下列划线词的解释，不正确的一项是

A．无不序焉之谓礼        序：次序

B．故学子游所以学孔子也  所以：用来……的途径

C．缵宗忝守兹邦          忝：谦辞，有愧于

D．其尚勖之哉            勖：勉励

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为孔子之道是博大精深的，不等同于德行、政事、言语、文学等具体的类别，否则就是看小了孔子之道，看小了天。

B．作者认为知识广博、遵守礼仪，从而实现有德行、善于政事、精通言语和文学，这就是孔子之道。文学不过是礼乐的外显。

C．吴地文化最先起于泰伯。泰伯谦让之风教化了吴地，而子游用礼乐教化吴地，所以吴地的文学不是后世所说的一般的文与学。

D．作者推举陆贽和范仲淹，他们文章功业都超越一时，虽然不能和孔子之徒比，但也是学习子游而有所收获的，并且他们的学习方法和子游是一致的。

3.把文中画线的句子翻译成现汉语。

（1）子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣

（2）于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。

4.结合全文，概括作者建立学孔堂的目的。

请从春节联欢晚会的“世间同春”对联集锦中，挑出适合山东与山西以及广东与广西的语句，并依次分别组成上下联，恰当的一项是

①水泽源流江河湖海                   ②金银铜铁铬镍铅锌

③泰山日  壶口烟  天地奇观           ④孔子仁  关公义  人文典范

⑤南海风清  讲述春天故事             ⑥漓江水碧  飘来三姐新歌

⑦琼海独具大手笔  五指擎天           ⑧石林自有高材生  群峰拔地

A．③④⑧⑦             B．④③⑤⑥  

C．①②⑦⑧             D．②①⑥⑤

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

走出465窟，这正是当年乐僔和尚看到三危山放射灿烂金光的时刻。三危山“三峰耸峙，如危欲堕，故云三危”。        ，          ：         ，        ，        。

        ，还有那美妙的箜篌、琵琶、羌笛……飞天漫舞，千佛拂空，一个富丽堂皇的仙境展现在面前。

①三峰奇迹般地化为庄严肃穆的三世佛

②在一片金碧辉煌之中

③湛蓝的天穹中，飞舞着彩云、宝带

④重重拥卫的小峰，顷刻间化为弟子、菩萨以及天龙八部

⑤它横亘于广袤无垠的瀚海之上，恰如三根直插云天的桅杆

⑥它给予莫高窟的创建者以最初的灵感

A．⑤⑥②①④③         B．⑤⑥③④①② 

C．⑥⑤②④①③         D．⑥⑤③①④②

下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是

A．“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，其女之美，宛在眼前，撩拨了无数文人墨客心中关于江南女子的绵绵情思。

B．“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，一名重点大学的学生，用一个令人神往的深情比喻，劝勉正在读高三的堂弟。

C．“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”，一位游子望着暮霭中连绵起伏的群山和的南飞的大雁，轻声吟唱着。

D．“问渠那得清如许，为有源头活水来”，某省高考满分作文获得者由衷感慨，争做生活中的有心人，总有写不完的趣事儿。

下列语句中，没有使用比喻手法的一项是

A．时间它是一件衣服，换换洗洗之中，不知不觉就穿小了。

B．多只小虫都被淹没在老松树下黄色的泪珠里。

C．我们的贫困地区，需要更多像姜仕坤这样的“贴心人”。

D．眼前的山水就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的长卷。