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名句名篇默写 （1）庄子认为，大鹏鸟高飞九万里，要凭借“ ”，“野马”、“尘埃”浮在空中要凭借“ ”，它们都不是真正的“逍遥游”。 （庄子《逍遥游》） （2）韩愈认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们“ ”，而普通人则相反，是因为他们“ ”。 （韩愈《师说》） （3）诸葛亮上表请求率领三军，北定中原时说，自己要“ ， ”，以此来复兴汉室江山，报答先帝知遇之恩，尽忠当今后主。 （诸葛亮《出师表》）
阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 度浮桥①至南台 陆游 客中多病废登临，闻说南台试一寻。九轨②徐行怒涛上，千艘横系大江心。 寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。 【注】①浮桥：今福州闽江旧大桥，宋时由船只连成的浮桥。②九轨：轨，车子两轮之间距离，意指浮桥桥面宽广。 1.颔联写出了浮桥什么特点？作者是如何写出浮桥的特点的？ 2.颈联和尾联的感情基调有什么不同？请结合具体内容简要赏析。
阅读下面的文言文，完成后面题。 刘韐，建州崇安人。王厚镇熙州，辟狄道令。夏人攻震武。韐摄帅鄜延，出奇兵捣之，解其围。夏人来言，愿纳款谢罪，皆以为诈。韐曰：“兵兴累年，中国尚不支，况小邦乎？彼虽新胜，其众亦疲，惧吾再举，故款附以图自安，此情实也。”密疏以闻，诏许之。夏使愆期不至，诸将言夏果诈，请会兵乘之。韐曰：“越境约会，容有他故。”会再请者至，韐戒曰：“朝廷方事讨伐吾为汝请毋若异时邀岁币轶疆场以取威怒。”夏人听命，西边自是遂安。 知越州，鉴湖为民侵耕，官因收其租，岁二万斛。政和间，涸以为田，衍至六倍，租太重而督索严，多逃去。前勒邻伍【注】取偿，民告病，韐请而蠲之。方腊陷衢、婺，越大震，官吏悉遁，或具舟请行。韐曰：“吾为郡守，当与城存亡。”不为动，益厉战守备。寇至城下，击败之。 知荆南，河北盗起，复以守真定。首贼柴宏本富室，不堪征敛，聚众剽夺，杀巡尉，统制官亦战死。韐单骑赴镇，遣招之，宏至服罪。韐饮之酒，请以官，纵其党还田里，一路遂平。 金人已谋南攻，朝廷方从之求云中地。韐谍得实，急以闻，且阴治城守以待变。是冬，金兵抵城下，知有备，留兵其旁，长驱内向。及还，治梯冲设围，示欲攻击，韐发强驽射之，金人知不可胁，乃退。 京城不守，始遣使金营，金人命仆射韩正馆之僧舍。正曰：“国相知君，今用君矣。” 韐曰：“偷生以事二姓，有死，不为也。” 正曰：“军中议立异姓，欲以君为正代，得以家属行，与其徒死，不若北去取富贵。”韐仰天大呼曰：“有是乎！”归书片纸曰：“金人不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不事二夫，忠臣不事两君；况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也．”使亲信持归报诸子。即沐浴更衣，酌卮酒而缢。 韐庄重宽厚，至临大事则毅然不可回夺。（选自《宋史》卷446） 【注】①邻伍：邻居。 ②蠲（juān）：免除。 1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是 （ ） A．韐摄帅鄜延 摄帅：代理帅职 B．故款附以图自安 款附：诚恳依附 C．夏使愆期不至 愆期：延期 D．益厉战守备 厉战：磨砺兵器备战 2.对文中画虚线的句子断句恰当的一项是（ ） A．朝廷方事\讨伐吾为汝请\毋若异时邀\岁币轶疆场以取\威怒 B．朝廷方事讨伐\吾为汝\请毋若异时\邀岁币轶疆场以取\威怒 C．朝廷方事讨伐\吾为汝请\毋若异时邀岁币\轶疆场\以取威怒 D．朝廷方事\讨伐吾为汝请\毋若异时\邀岁币轶疆场\以取威怒 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．刘韐遇事能揆情度理，理智分析。对西夏人纳贡请罪的请求，将士们认为敌人有诈，刘韐正确分析了对方的情况，对使者晓之以理，西夏人服从，西边得以安定。 B．刘韐关心人民疾苦，体恤民情。在越州做知州的时候，看到鉴湖这个地方赋税沉重，就请求朝廷体恤老百姓的困苦，最终朝廷免除了这里百姓们的赋税。 C．刘韐义勇兼具，守一方安宁。盗贼首领柴宏因不堪忍受官府的横征暴敛，聚众抢掠，杀害官吏；刘韐对柴宏使用了怀柔政策，并降服贼众，使河北形势安定。 D．刘韐尽心国事，为国赴义。金人兵临城下的时候，刘韐率兵发强弩射杀他们；京城沦陷后，朝廷派他出使金营，在利诱面前，他宁死不从，最终自缢而死。 4.将文中的句子翻译成现代汉语。 （1）韐饮之酒，请以官，纵其党还田里，一路遂平。 （2）况主忧臣辱，主辱则臣死，以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也。
阅读下面文字，完成后面题。 什么才是雾霾的罪魁祸首 ①中国的雾霾已经到了谈霾色变、人人自危的程度。为什么我们在消除生态危机方面如此举步维艰？ ②无论是马克思主义和其他优秀思想资源，还是在我们面前发生的客观事实都清清楚楚地显现出，造成生态危机，带来严重雾霾的不是别的，正是资本逻辑。资本逻辑的无限展开使我们陷入如此的灾难之中。资本逻辑与生态的这种对立是由资本的本性决定的。资本不是一般的物，而是一种社会存在物。自从它来到人间，特别是当它成为现代性的本质范畴，成为现代社会的基本建制以后，它对人类，对自然界就起着决定性的作用。 ③它的第一个属性就是效用原则，即把一切变成有用的东西。正是这一属性使自然界失去感性的光辉，变成仅仅是有用的某种体现者而已。自然界原有的神圣性、敬畏感在资本面前丧失殆尽。 ④资本的第二个属性就是增殖原则。资本就如癌细胞，它自身就蕴含着源源不绝的增殖能力。正是这一属性决定了它对自然界的利用和征服没有限度，只要资本逻辑还占有统治地位，它就必然要为着最大限度地获取利润而生产，与此相应，也就要最大限度地向自然界索取。这就是说，当遍布华北大地和整个中国的企业都是受资本逻辑所支配，都是在为交换价值而不是为使用价值而生产，都是把获取最大限度的利润作为企业存在宗旨之时，那么，在华北大地和整个中国上空的雾霾是不会消除的，而且还会越演越烈。 ⑤既然资本逻辑是造成生态危机、雾霾的主因，那么我们应当自然地得出结论：消除雾霾就应当在正确对待和利用资本上下功夫。但令人不解和痛惜的是，现在不断有人给中国消除雾霾开出的药方是进一步推进资本化，即让一切资源、能源进入市场变成用来交易、挣钱的资本。与此相应，他们认为国有企业的垄断带来了雾霾，主张打破垄断，让中国涌现出无数个私人企业进行自由竞争，以此缓解甚至消除雾霾。这在某种意义上是在进一步强化雾霾的发动源。 ⑥企业不管多少与大小，只要它们奉行资本逻辑，都会与生态相冲突。打破能源垄断，听起来激动人心，但很可能带来更严重的雾霾。可以说，国企更有可能在消除雾霾上有所作为，因为它们按其性质是属于全体人民的，它更有条件和责任‚跳出资本逻辑。国企现在在这方面做得不好，不等于它就没有这一先天优越性。 ⑦当我们把生态危机、雾霾与资本逻辑联系在一起，一定会有人驳斥说，发达资本主义国家奉行资本逻辑，但它们的雾霾没有我们严重。需要指出，其一，对发达资本主义国家的生态现状必须作出正确评估，它们在雾霾等方面可能没有我们严重，但它们同样面临日益加剧的生态问题，例如温室效应、气候变化；其二，它们在治理雾霾等方面确实卓有成效，但须知它们靠的是政府制订的一系列法令，而这些法令的推出显然是基于公民的共同利益，这不能用来证明是资本化的结果；其三，它们把许多污染企业转移到发展中国家。 ⑧我们提出通过正确对待和利用资本来消除雾霾，是不是就主张当今就完全废除资本逻辑？不是。我们清楚地知道，人的目标是多元的，当今中国人民既有消除雾霾、保护生态环境的指向，同时又有发展经济、增加物质财富的目标。前者要求我们限制甚至消灭资本逻辑，而后者又迫使我们利用甚至发展资本逻辑。这就使我们陷于两难境地。如果一味地限制资本逻辑，我们就会回到老路上去，而倘若只是执着地利用资本逻辑，我们则会拐入邪路。既不回到老路，又不走邪路的中国道路，就是要走出这种两难境地，开辟出既能保护生态环境、免受雾霾之苦，又能发展经济、创造出丰富的物质生活资料的新路。这就是中国道路的艰难与可贵之处。这条新路，目前在世界上没有现成的，但我们中国人民应当有信心把它开创出来。这将是对人类文明的莫大贡献。 （选自2015年3月3日《环球时报》，作者陈学明） 1.下列关于“资本逻辑”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A．资本逻辑与生态是对立的，特别是当它成为现代性的本质范畴，成为现代社会的基本建制以后，对人类、对自然界就起着决定性的作用。 B．资本逻辑在现实社会中占有统治地位，所以人们必然为着最大限度地获取利润而生产，与此相应，也就要最大限度地向自然界“索取”。 C．资本逻辑在发达资本主义国家得到有效的管控，政府制定了一系列显然是基于公民的共同利益的法令，在治理雾霾等方面确实卓有成效。 D．资本逻辑是造成雾霾的主要原因，我们要在对它正确限制的利用中，开辟出既能消除雾霾、保护生态环境，又能增加物质财富的中国之路。 2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ） A．①②段提出“为什么我们在消除生态危机方面如此举步维艰”问题后，接着分析了造成生态危机的原因，然后又指出资本逻辑与生态的对立源于资本的本性。 B．③④段逐层递进地分析了资本的“效用”和“增殖”属性，正是它们使自然界变成仅仅是有用的某种体现者，使企业是在为交换价值而不是为使用价值而生产。 C．⑤⑥段承上文自然得出消除雾霾的结论，批驳了靠进一步推进资本化和打破垄断来缓解甚至消除雾霾的观点，认为国有企业更有可能在消除雾霾上有所作为。 D．⑦⑧段针对“发达资本主义国家雾霾没有我们严重”的言论进行批驳，提出当今中国在对资本逻辑方面，需要避免“老路”和“邪路”，需要走出一条“新路”。 3.下列对原文观点的概括，正确的一项是（ ） A．众所周知，人的目标是多元的，因此在当下的中国，既要保护生态，消除雾霾，又要发展经济，增加财富，要走出这种“两难境地”，将是中国对人类文明的莫大贡献。 B．目前，在华北大地乃至整个中国上空的雾霾是不会消除的，而且还会越演越烈，因为中国的企业都受资本逻辑所支配，都把获取最大限度的利润作为企业存在的宗旨。 C．发达资本主义国家尽管同样面临日益加剧的诸如温室效应、气候变化等生态问题，但在雾霾方面可能没有我们严重，这得益于它们把污染企业转移到发展中的中国。 D．尽管资本逻辑的无限展开使我们陷入严重雾霾的灾难中，但是如果一味地限制甚至完全废除它，或者只是执着地利用它，都难以达到走出“新路”、消除雾霾的目的。
阅读下面的材料，按要求作文。 俄罗斯诗人普希金写过一首诗：“我记得那美妙的瞬间，在我的眼前出现了你，犹如昙花一现的幻影，犹如纯洁之美的精灵……” 刚刚过去的一年，无论世界、国家，还是家庭、个人，都经历了各自路途中的阴晴雨雪。过去这一年中的喜怒哀乐，哪些是值得你回味的？在你的记忆中是否也有不能忘怀的瞬间？ 请以“我记得那 的瞬间”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：将题目补充完整，并抄写在答题卡上。
下面是一幅摄影图片，请根据你对图片意蕴的解读，发挥想象，写一段文字。①在横线上填上一个能够体现意蕴的词；②根据意蕴展开描写；③至少运用一种修辞手法；④字数不少于60字。
这是一只 的小鸟。
下列诗句涉及我国传统节日，请将诗句与备选的节日对应起来。 ①莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 ②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ③未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 ④火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。 备选节日：元宵 清明 端午 七夕 重阳 中秋
仿照下面示例中对“新”字的解读，给“创”字以丰富的内涵。要求：将相关内容填入横线处，不超过50字。 示例：“新”这个字左为“立木”，右为度量黄金等的“斤”，古称“积两为斤”。理论创新大可“立木”或建树。 “创”这个字， 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 你看这一片片竹， ，一袭翠衣依旧，清俊风骨不改。其贞心高节，旷远淡泊，自古以来，赢得多少世人的喜爱与赞叹。 A.独姿静处于深山,不惧流年推换,风雨相催 B.不惧流年推换,风雨相催,独姿静处于深山 C.独姿静处于深山,风雨相催,不惧流年推换 D.不惧风雨相催,流年推换,独姿静处于深山
下列各项中，没有语病的一项是（ ） A.南昌大学江风益教授带领的研究队伍，创造性地发展了新LED照明技术路线及完整的自主知识产权，改变了日、美等国垄断LED照明核心技术的局面。 B.“新歌唱新疆”活动是新疆近年来倾力打造、在全国具有一定影响力的文化品牌。活动以音乐文化为载体，推出了一批深受各族群众喜爱的优秀歌曲。 C.参与研讨会的专家认为，通过多部系列电视剧在海外的火爆播出，让海外观众形象生动地了解到中国的历史、文化，形成一种新的文化国际传播现象。 D.自债务危机爆发以来，希腊已经将养老金削减近半，但由于制度建设不完善以及社会化程度不足等因素，导致养老金占财政支出比例至今仍居高不下。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） （1）开展传统文化教育和宣传工作，要细水长流，从经常和长久上来下功夫，更要润物无声，在 、耳濡目染中得到影响，品味到其中的魅力。 （2）碉楼的外来艺术品和自信的文化意识，其他艺术家们的一个个工作室， 地影响着村民的生活，许多人家院墙上雅俗共赏的壁画就是佐证。 （3）蔡元培先生学贯中西的修养和由此而散发出的那种“圣人气象”，以及大师的谆谆教诲，自然让正在求学的年轻的冯友兰有 般的感受。 A.潜移默化 如坐春风 春风化雨 B.春风化雨 潜移默化 如坐春风 C.春风化雨 潜移默化 如坐春风 D.潜移默化 如坐春风 春风化雨
阅读下面的文字，完成下列小题。 1923年,沈从文到北京谋生。1925年曾在香山慈幼院图书馆工作,不久失业。最早是郁达夫把沈从文介绍给《晨报副刊》的编辑刘勉己、瞿菊农二人。时间当在1924年11月13日郁去寓所看望沈之后。到 沈从文与志摩的关系,可说是介于弟子与朋友之间。第一次见徐志摩,是1925年秋天,在新月社的院子里,也就是徐志摩接编《晨报副刊》的前夕了。又经徐介绍,结识了陈西滢、凌叔华、林徽因等人。徐志摩立即发现了沈从文的才气,且看出了他行文的特色。“徐志摩惊叹过沈的文章句子很欧化,沈本人也承认过这一点,他读了当时很多翻译作品,对语法并不在意。”（《金介甫《沈从文传》） 结识了沈从文这样的年轻作家,志摩很是高兴,以致在改版《晨报副刊》的发刊词里,介绍他的作者班底时,介绍完他的那些老朋友之后,按捺不住心中的欣喜,也要表白一番自己手头还有多少青年朋友,而第一个提到的就是沈从文,接下来才是焦菊隐、于成泽、钟天心等人。 徐志摩初编《晨报副刊》时,可不是人们想像的那样,振臂一呼,名家云集,说声来稿,佳作纷至。他得跑稿子,甚至得央求、乞讨,逢上沈从文这么一个写得不错,又很勤勉的作家,也算是运气。从沈从文这面说,也就是提携了。沈从文只比志摩小五岁,以年龄而论,当是平辈。 志摩的可爱之处在于,只要我看得上你,只要咱俩对脾气,怎么着都行。且看接编的最初两个月里,徐志摩刊发了沈从文13篇作品。《晨报副刊》是名刊,哪个作家遇上这样的编辑,不出大名才怪呢。由此，沈从文才摆脱困境,实现了靠写稿维持生计的理想。1927年新月书店办起,1928年《新月》办起,只要徐志摩的影响力所及,出版沈从文的小说集,发表沈从文的长篇小说,全都是畅通无阻。沈从文能在数年之内,成为中国一流的作家,起主要作用的当然是本人的才气和勤勉,而徐志摩的处处提携,也是不可轻视的。 不光是写作上的提携,还有工作上的帮助。1929年9月去中国公学教书,极大地改变了沈从文的人生状态。胡适是校长,固然须他首肯,若没有志摩的鼎力推荐,怕胡适连这个想法也不会生出来的。此后去武汉大学教书,叉去青岛大学教书,也都是得力于志摩的推荐。 志摩也常把一些自己忙不过来的事,委托沈从文去做。比如选编“新文学丛书”,志摩顾不上,便让沈从文负责审稿。这样的事,难说是谁帮谁的忙,对沈从文来说也是一种训练吧。 对志摩的恩德,沈从文谨记在心。1936年出版第一个选集时,写了篇长序,开列了一串他要感激的人的名单,第一个便是徐志摩（当然我们也可以理解为这是因为志摩已去世了）。他说―― 尤其是徐志摩先生,没有他,我这时节也许照《自传》上说到的那两条路选了较方便的一条,不过北平市区里作巡警,就卧倒在什么人家的屋檐下,瘪了,僵了,而且早已腐烂了。你们不幸看完了这本书,如果能够从这些作品里得到一点力量,或一点喜悦,把书掩上时,盼望对那不幸早死的诗人表示敬意和感谢,从他那儿我接了一点火,你得到的温暖原是他的。（沈从文《习作选集代序》） 沈从文的表白是诚恳的。 正因为有这样的情义，1931年11月20日上午在青岛,青岛大学的一班朋友,刚刚听说徐志摩遇难,不明底细急欲一探究竟时,最后决定由沈从文亲赴济南走一遭。“志摩死耗给他的打击是相当沉重的。沈从文一声不响地立刻就到济南去了。”（梁实秋《谈徐志摩》。） 后来，沈从文在北京大学教书，解放后转到历史博物馆工作，成为著名的古服饰学家。（改写自韩石山《徐志摩传》第三卷《云游》，人民文学出版社2010年9月版） 【相关链接】 美国学者金介甫在他的《沈从文传》里,说沈从文“成了作家却不依附任何作家集团”,且以此语作为一节的标题。意即一个人只要有独立的人格,自由的精神,就可以说他是不依附,不盲从。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．沈从文年轻时到北京谋生，失业之后，正是郁达夫、徐志摩、胡适等贵人的帮助与提携，才使他走上成名成家之路。 B．徐志摩初编《晨报副刊》时，沈从文大量投稿；选编“新文学丛书”时，沈从文负责审稿。这说明了二者的朋友关系。 C．文章首段写林宰平称赞沈从文是“天才青年”，为下文引出徐志摩和沈从文的 D．徐志摩遇难后，沈从文亲赴济南吊唁，同时在其出版第一个选集中的书序中，诚恳地表达对徐志摩的恩德的感激。 E．选文虽为《徐志摩传》，但有关沈从文的叙写占了较大篇幅，二者相得益彰，显示了作者在谋篇布局方面的技巧。 2.有人说徐志摩发现了沈从文,也有人说徐志摩提携了沈从文。请结合材料作简要分析。 3.材料中多处运用了引用这一修辞，请结合材料，分析这样写的好处。 4.就美国学者金介甫的观点，请结合材料，联系所学知识，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 又见鹭鸶 陈忠实 ①那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地散步。绕过一道河石垒堆的防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，便悄悄在沙地上坐下来。哦!鹭鸶又飞回来了! ②在顺流而下大约30米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，弯儿拐得不急不直随心所欲，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步悠然雅然；一会儿此前彼后，此左彼右，一会儿又此后彼前，此右彼左；断定是一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的平等夫妻…… ③于是，小河的这一片便呈现出别开生面令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒流淌，两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白 ④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上；大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水，鹭鸶又在稻田圪梁上悠然踱步，丝毫也不戒备我手中的铁锨……难以泯灭的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。 ⑤至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由，也许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？也许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？也许是沿河两岸频频敲打的锣鼓和震天撼地的炮铳，使这喜欢悠闲的生灵心惊肉跳恐惧不安拂尾而去？也许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的，剩下的一个悲怆遁逃？ ⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！ ⑦落日已尽红霞隐退暮霭渐合。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，没有顺河而下也没见逆流而上，偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖和依傍。这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？谁家有幸得 ⑧我便天天傍晚到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵，一种优雅一种大度一种自然；起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的昂扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，早已不存再见的企冀和奢望，一见便不能抑止和罢休。我随之改变守候而为寻找，隔天沿着河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。 ⑨我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五华里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，临着流水的芦苇幼林边，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞 ⑩哦！鹭鸶还在这小河川道里。 ⑾哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。 ⑿我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望那一对圣物，心头便涌出了脍炙人口的诗句： 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 1.下列对作者的思想感情的理解，不正确的两项是（ ）（ ） A．阔别多年又见鹭鸶，作者惊叹不已，不禁勾起了对往事的回忆。 B．不见鹭鸶二三十年，作者深深留恋，却不存再见的企冀和奢望。 C．鹭鸶朝北岸村庄飞去，作者苦苦守候，盼望鹭鸶倩影再次出现。 D．沿着河流上下寻觅鹭鸶，作者忐忑不安地想要知道鹭鸶的归宿。 E.悄然而坐，隔水远眺鹭鸶，作者思绪起伏，更崇拜这一对圣物。 2.简析第④段中画线词“扑飞”的精妙之处。 3.第⑥段“又见鹭鸶！又见鹭鸶！”在文中有何作用？ 4.联系全文，鉴赏文章结尾引用《蒹葭》诗句的好处。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的句子是：“ ， ”。 （2）曹操在《短歌行》中表达自己广纳贤才的心胸，希望贤才多多益善的句子是“ ， 。” （3）王安石在《游褒禅山记》中总结自己此次游赏的经验说，“ ， ”，去的人很少，没有志向的人是难以看到神奇的景观的。 （4）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句形容小船像一片叶
阅读下面的诗歌，完成下列小题。 石门岩上宿 【南朝】谢灵运 朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。 暝还云际宿，弄此石上月。 乌呜识夜栖，木落知风发。 异音同至听，殊响俱清越。 妙物莫为赏，芳醑谁与伐①？ 美人竟不来，阳阿徒唏发②。 【注】①芳醑（xu）：芳香的美酒。伐：赞美。②“美人”二句：屈原《九歌·少司命》：“与汝沐兮成池，唏汝发兮阳阿；望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”阳阿，古代神话传说中的山名。唏发，晒干头发。 1.本诗前四句用了怎样的描写手法？塑造了一个怎样的形象？ 2.本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句内容加以分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 戊子中秋记游 （清）袁枚 ①佳节也，胜境也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之，古之人皆然。 ②乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于烝彘首①也尤，且曰：“兹物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具，客来当有不速者。”已而，泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至，日犹未失。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。 ③从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌②涌，曰：“此江也。”江中帆樯如月中桂影，不可辨。沿山而东至蛤蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔_____，能使公有遗世之想，必此是____？就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭则日已落苍烟四生望随园楼台如障轻容纱参错掩映又如取镜照影自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。 ④还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。（选自《小仓山房文集》，有删改） 【注】①彘首：猪头。②坌：尘埃。 1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 （ ） A．姑苏唐眉岑挈其儿主随园 挈：带领。 B．客来当有不速者 速：快速。 C．从园南穿篱出 穿：穿过。 D．各分八题，以记属予 属：嘱咐。 2.第③段空格内，应填入的虚词，恰当的一项是（ ） A.者 哉 B.矣 乎 C.耳 耶 D.也 焉 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.从蛾眉岭登永庆寺亭/则日已落/苍烟四生/望随园楼台/如障轻容纱/参错掩映/又如取镜照影/自喜其美 B.从蛾眉岭登永庆寺/亭则日已落/苍烟四生/望随园楼台/如障轻容纱参错/掩映又如取镜照/影自喜其美 C.从蛾眉岭登永庆寺/亭则日已落/苍烟四生/望随园楼台如障轻/容纱参错掩映/又如取镜照影/自喜其美 D.从蛾眉岭登永庆寺亭/则日已落苍烟/四生望随园/楼台如障轻容纱/参错掩映又如取镜/照影自喜其美 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．中秋佳节，四面八方的名人在随园聚会，一起游览金陵名胜，作者以为此乃快乐之事。 B．姑苏唐眉岑带着自己的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好，其中以蒸猪头最为拿手。 C．第3段作者将记事写景和议论抒情熔于一炉，先叙后议再抒情，怀想古人，生发感慨。 D．在文中，作者表达了与好友游览风景的忧伤以及人生苦短，乐景少而易逝的感伤之情。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。 （2）而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。
阅读下面的文字，完成下列小题。 ①和其他文学品种相比，诗的语言最具特点。宋代王安石把诗歌语言称为“诗家语”是有其道理的。诗家语是诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这个方式就发生质变，意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言，内视语言。用西方文学家的说法，就是“精致的讲话”。 ②从生成过程来看，诗有三种：诗人内心的诗，纸上的诗，读者内心的诗。因此，诗的传播就是从内心走进内心。诗人内心的诗是一种悟，是无言的沉默。在这一点上，诗和禅相通。禅不立文字，诗是文学，得从心上走到纸上，以言来言那无言，以开口来传达那沉默。这是诗人永远面对的难题。有人说：“口开则诗亡，口闭则诗存。”在心灵世界面前，在体验世界面前，一般语言捉襟见肘。因此，古人说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。”诗人寻奇觅怪，恰恰是不成熟的表现。 ③诗家语的特点是德国学者黑格尔所说的“清洗”。诗的内蕴要清洗，诗家语也要清洗。清洗杂质是诗的天职。诗是“空白”艺术。高明的诗人善于以“不说出”来传达“说不出”。诗不在连，而在断，断后之连，是时间的清洗。诗在时间上的跳跃，使诗富有巨大的张力。臧克家的《三代》只有六行，却既写出了一个农民的一生，又写出了农民的世世代代。祖祖辈辈的农民的命运，从具象到抽象，从确定到不确定，从单纯到弹性，皆由对时间的清洗而来。诗不在面，而在点，点外之面，是空间的清洗。余光中的《今生今世》是悼念母亲的歌。诗人只写了一生中两次“最忘情的哭声”，一次是生命开始的时候，一次是母亲去世的时候。“但两次哭声的中间啊/有无穷无尽的笑声”。可以说，每个字都是无底深渊。恰是未曾落墨处，烟波浩淼满目前。 ④一与万，简与丰，有限与无限，是诗家语的美学。诗人总是两种相反品格的统一：内心倾吐的慷慨和语言表达的吝啬。从中国诗歌史看，中国诗歌的四言、五言、七言而长短句、散曲、近体和新诗，一个比一个获得倾吐复杂情感的更大的自由，与诗歌内容的由简到繁正相反，诗家语却始终坚守着、提高着它的纯度，按照与内容相对而言的由繁到简的方向发展。五言是两句四言的省约，七言是两句五言的省约。这是诗歌艺术的铁的法则。 ⑤诗家语在生成过程里，诗人有三个基本选择。第一，是词的选择。诗表现的不是观，而是观感；不是情，而是情感。诗的旨趣不是叙述生活，而在歌唱生活。所以诗倾吐的是心灵的波涛，而落墨点却往往是引起这一波涛的具体事象。第二，是组合的选择。在诗这里，词的搭配取得很大自由。这种组合根本不依靠推理逻辑，而是依靠抒情逻辑，尤其是动词与名词的组合常常产生异常的诗的美学效应。同时，虚实的组合也会让诗有了很大的情感容量。第三，是句法的选择。优秀的诗在句法上都是很讲究的，许多名句和句法的选择分不开。从散文的眼光看，诗句好像不通，其实妙在不通。如徐志摩的《再别康 1.下列关于“诗家语”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.诗家语诗中最具特点的语言，源于王安石为区别其他的文学品种而命名。 B.诗家语是由一般语言组成的，但又能导致一般语言发生质变的言说方式。 C.诗家语的特点是清洗，是因为诗的内蕴要清洗，清洗杂质是诗的职责所在。 D.诗家语的美学是一与万、简与丰、有限与无限等两种相对相反形式的统一。 2.根据第五段，下列理解和判断不符合作者观点的一项是（ ） A.杜甫不讲天下太不公道，却说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是词的选择精当到位。 B.田间的《给战斗者》“他们永远/呼吸着/仇恨”，这样的诗行是动词与名词的组合。 C.戴望舒的《雨巷》“在雨中哀怨/哀怨又彷徨”是依靠抒情逻辑，是意象叠加的组合。 D.方敬的《阴天》头两行：“忧郁的宽帽檐/使我所有的日子都是阴天”是虚实的组合。 3.下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A.诗人以“不说出”来传达“说不出”，和“诗之未言，正是诗之欲言”相似。 B.臧克家的《 C.余光中的《今生今世》母子亲情，骨肉柔情，诗在点外之面，是空间的清洗。 D.诗歌的形式由简到繁与诗家语内容由繁到简的变化，是中国诗歌艺术的法则。
阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 去年媒体同时关注两大人物：屠呦呦、黄晓明。屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了，拯救着，还会继续拯救无数人的生命。黄晓明，结婚。电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，铺天盖地全是后者的消息，屠呦呦的报道明显冷清许多，甚至有些人不知道屠呦呦是谁。 你对此有什么看法？请自拟标题，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
下面是我国颁布的“中国劳动安全卫生标志”请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 余额宝是支付宝为用户打造的一项余额增值服务。用户只要将资金转入余额宝转入余额宝即进行货币基金购买并获得相应收益，如果① ，则相当于赎回货币基金，整个过程与支付宝充值、支付一样方便。余额宝一元起购，即使② ，让用户享受到理财的快乐。跟一般“钱生钱”的理财服务相比，余额宝更大的优势在于，它不仅能够提供高效益，而且支持网购消费、支付宝转账等所有的支付宝功能，这意味着资金在余额宝中既时刻保持增值，③ 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 李白的“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（《望天门山》），其中的“出”字用语绝妙，涵义丰富。青山原是静止的怎能“出”呢！用“出”字写出青山的动态美，更给人以无限的想象和联想， ，从而衬托出行船之人在特定环境之中的豪放畅快的情感，为此诗增添无限的情趣与韵味。 A．使人产生仿佛在行船中突然看到青山的感觉。 B．仿佛突然看到青山的感觉使人在行船中产生。 C．在行船中使人产生仿佛突然看到青山的感觉 D．使人突然看到青山的感觉仿佛在行船中产生
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。 B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的整体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。 C．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律潜规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。 D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味；禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人 ，自觉自律真就这么困难吗？ ②任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早已 。 ③依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害 。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。 A．熟视无睹 习焉不察 习以为常 B．熟视无睹 习以为常 习焉不察 C．习以为常 熟视无睹 习焉不察 D．习焉不察 习以为常 熟视无睹
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《夜雨寄北》中虚写，表示想象团聚的诗句是：“ ， 。” （2）杜鹃，是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之意。如《琵琶行》中的写杜鹃“ ”一句就表达了这种意境。 （3）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“ ， 。”
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。 送杨少府贬郴州 王维 明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。 青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 【注】①若为：怎堪 ②青草瘴：《番禺杂编》“岭外二三月为青草瘴”。 1.下面是对诗歌的解析，不正确的两项是（ ）（ ） A．本诗是一首送别诗，采用虚实结合的手法，实写眼前秋景，虚写别后之景。 B．“青草瘴时过夏口”一句，点明送别的时间，说明作者是春天送别杨少府的。 C．本诗想象朋友被贬后路途遥远，景物凄凉，山水险恶等种种艰难，表达了对朋友未来命运的担忧。 D．诗中以屈原比杨少府，赞扬了杨少府一心爱国爱民，却无端受冤被贬，表达了诗人的愤愤不平。 E．诗歌借助贾谊吊屈原的典故，把杨少府之才与贾谊相比，肯定了友人的才华。 2.本诗尾联表达了作者什么样的情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面各题。 张辅，字文弼。永乐三年进封新城侯。安南黎季犛弑其主，自称太上皇……帝大怒，命成国公朱能为征夷将军，辅为右副将军，会左副将军西平侯沐晟，分道进讨。四年十月，能卒于军，辅代领其众。自凭祥进师，檄季犛二十罪。道芹站，走其伏兵，抵新福。晟军亦至，营于白鹤。安南有东、西二都，依宣、洮、沲、富良四江为险，贼缘江南北岸立栅聚舟其中筑城于多邦隘城栅桥舰相连九百余里兵众七百万欲据险以老辅师辅自新福移军三带州，造船图进取。敕拜辅为将军。十二月，辅军次富良江北，遣骠骑将军朱荣破贼嘉林江，遂与晟合军进攻多邦城。佯欲他攻以懈贼，令都督黄中等将死士，人持炬火铜角，夜四鼓，越重濠，云梯傅其城。都指挥蔡福先登，士蚁附而上，角鸣，万炬齐举，城下兵鼓噪继进，遂入城，贼大溃。尽焚缘江木栅。进克东都，辑吏民，抚降附，来归者日以万计。遣别将李彬、陈旭取西都，又分军破贼援兵。季犛焚宫室仓库逃入海。仁宗即位，掌中军都督府事，进太师，并支二俸。成祖丧满二十七日，帝素冠麻衣以朝。而群臣皆已从吉，惟辅与学士杨士奇服如帝。帝叹曰：“辅，武臣也，而知礼过六卿。”宣德元年，汉王高煦谋反，诱诸功臣为内应，潜遣人夜至辅所。辅执之以闻，尽得其反状，因请将兵击之。帝决策亲征，命辅扈行。事平，加禄三百石。辅雄毅方严，治军整肃，屹如山岳。三定交南，威名闻海外。历事四朝，连姻帝室，而小心敬慎，与蹇、夏、三杨，同心辅政。二十余年，海内宴然，辅有力焉。王振擅权，文武大臣望尘顿首，惟辅与抗礼。 （《明史•列传•卷四十二》，有删节） 1. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．贼缘江南/北岸立栅聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/ B．贼缘江南北岸立栅/聚舟其中/筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师 C．贼缘江南北岸立栅/聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/ D．贼缘江南/北岸立栅/聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．弑，封建时代称臣杀君、子杀父母，如弑君，弑父。 B．江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。狭义的江南指长江中下游平原南岸。 C．俸禄指古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。 D．顿首指见面时，双手合抱举前，向对方致意。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．张辅治军整肃，善于带兵打仗。安南黎季犛以下犯上，杀了国王。张辅率兵讨伐，尽管黎季犛凭借地势险要兵员众多抵抗，却根本无法挽回败局。 B．张辅办事知礼，受到皇上称赞。成祖丧期满二十七日时，皇上戴素冠穿麻衣临朝，而群臣都已改为吉服，只有张辅和大学士杨士奇穿戴与皇上一样。 C．张辅威名远扬，为人谨慎小心。他三次平定交趾，经历四朝天子，与帝室联姻，却不恃宠，与蹇义、夏原吉等同心辅政，为国家安定作出了贡献。 D．张辅刚毅威严，处事遵守尺度。高煦谋反，张辅与其断然划清界线。王振专权，文武大臣远远见到就行叩拜礼，只有张辅与他当面讨论礼节问题。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）佯欲他攻以懈贼，令都督黄中等将死士，人持炬火铜角。 （2）辅执之以闻，尽得其反状，因请将兵击之。
阅读下面的文章，完成后面各题。 百年锐思周有光：老藤椅，慢慢摇 王道 2013年1月23日，我第一次走进位于北京后拐棒胡同的周有光先生的书房。周有光先生刚过108岁生日不久。书房不大，墙旧旧的，书橱也小。令我意外和惊喜的是周老的精神。原以为茶寿的老人，不是躺在床上，就是说话不清楚了，但周老神智清晰，双目有神，安坐在略显逼仄的书屋里，接待着一拨又一拨的来访者。 周老是语言学家，每次与他交谈，他的话题都离不开自己的专业。由于各地方言不同，推广普通话就成为必然。“1956年，成立推广普通话工作委员会，陈毅当主任，我是成员。别人笑话说，你们自己都不会说普通话，还推广。但话不能这么讲，因为先要有标准，才能学好普通话。”周老说。 从2014年下半年到2015年上半年，周老遭遇几次病患，几次住院治疗，甚至出现过“病危”，但是出现在我们面前的用老依旧很精神，思路清晰，一件事接着一件事地说，很有条理。说到自己的身体状况，先生告诉我，我的身体不太好，但人都是要死的。说这时他一脸的平静，好像在说一件与自己无关的事，可谓看淡生死。 保姆小田说：奶奶（张允和）在的时候，他们经常晚上一起吃点东西，喝杯牛奶，说说话；上午和下午都会喝一杯红茶或咖啡，还互相碰杯。这就是所谓的“举杯齐眉”吧。奶奶走后有半年爷爷心里很不痛快，半年后他开始恢复，但生活方式简单多了。 2014年冬，周有光的好友、妻弟张寰和在苏州去世，这个消息瞒着周有光。稍后我去拜访周老时，周老向我问起，他学着保姆的叫法说：“五舅妈（周孝华）好吗？五舅舅（张寰和）好吗？”我只得回答说：“好，都好。” 2015年夏，周有光的妻妹张充和在美国去世。张充和是周有光和张允和的“红娘”。当年在他们的婚礼上，张充和高兴地唱起昆曲《西厢记》。周老至今不知道张充和去世的消息。 但是一个更意外的消息牵动了周老的心。当时尽管他还在医院，但隐约中似乎感觉到了什么，因为儿子晓平已经好多天没来陪他了。周晓平于2015年1月22日去世，享年82岁。此前几天，他还在父亲周有光的110周岁生日会上忙碌着。 很多拜访过周有光先生的人都知道周晓平，他儒雅。温和，热情，负责，但很少有人知道他是我国著名的气象学家、中科院大气物理所研究员。 周有光与张允和育有一儿一女，即晓平、小禾。抗战时期，小禾随父母到重庆居住，突患疾病夭亡，成为周有光夫妇的人生之痛。不久，晓平又被流弹击中，幸亏美军医院及时为其手术，才得以生还。 在周有光先生108岁生日时，晓平说：“这段时间记者写文章，说我爸抗战时中了流弹捡回一条命，其实是我中了流弹，搞错了。”说起往事，晓平一脸轻松，父母身上宽容的基因，传承到他身上。 说起父亲对自己的教育，晓平说：“父亲从不硬性规定我读什么书，各种书都可以看，四大名著要看，而且要看懂，还要看各国的名著。”周有光不太喜欢收集字画，他说艺术虽然很重要，但过多地沉溺其中不值得。他认为读书一定要读真正能够获得知识的书。或许正是这样无意的引导，让晓平走上了科学之路。晓平说：“父亲晚年生活中我陪伴他的时间较多，不知不觉中我和他超越了一般意义上的父子关系。我妈说我们是‘多年父子表兄弟’。” 在拜访周老的那天，我去见了沈从文的长子龙朱，龙朱是代表家属去接周老出院的。晓平去世的事龙朱当时很为难，但最后还是决定告诉周老。当着一众小辈的面，龙朱介绍了晓平的病情和住院情况，希望尽可能以一种老人能够接受的方式说明晓平的离世。没想到周老很平静，似乎他心里早已知道，但是在得知儿子去世后很长一段时间，尤其是独处时，他还是黯然神伤。 犹记得较早那次拜见周老前，我预先打印了关于合肥张家纪事一书的两个预选书名，请周老定夺。先生手持放大镜仔细地看，然后慢慢斟酌。周老为我题字“历史进退，匹夫有责”，“要从世界看中国，不可从中国看世界”，书名定下，他还为我的书题写书名《流动的斯文》。 从“斯文”说到孔孟之道，晚年的周有光先生主张儒学的现代化。他认为，儒学的历史任务是维护帝王政权，建设稳定而繁荣的封建社会，在两千多年中做出了伟大的成绩。儒学不仅能为封建专制服务，也能为现代社会服务。儒学中有跨越时代的至理，“孔子、孟子在两千多年前就有许多高明的说法，非常了不起。”他说。 2013年9月又去拜访周有光先生，我特地带了一段视频，录的是张寰和先生对周有光先生的问候。当时周老饶有兴趣地看着平板电脑，还用手触模了下屏幕，接着像是报告新闻般介绍，上个周末这个东西卖了六十万台，不得了哩。我吓了一跳，因为这条新闻是新近发生的，周老随看随记随用，对新鲜事物时刻关注，真是“闻道”到家了。 犹记得周有光先生对我名字的解读：“你的名字好啊，王道，中国儒家讲究王道，不搞霸道那一套！” 2015年7月29日我去拜访周老，见他脸色渐渐红润，精神正在恢复，不禁欣然。保姆的一句提醒更让我惊喜——他的头上长出了一些黑发，有些白发正在消退。我跟先生开玩笑说这是“返老还童”，对先生说的关于“人的死亡与否”等话，我说他是“童言无忌”，先生哈哈大笑，像个可爱的孩子。 相关链接 因为写作关于合肥张家纪事的书，作者多次采访著名语言学家、文字学家、经济学家周有光先生，最近一次是2015年7月29日。2015年，周老已110岁高龄，依旧精神矍铄，口齿清晰。周老对自己住院治疗并不忌讳，他侃侃而谈，有种“视死如归”的平静和坦然，周老的豁达和开朗，促使作者动笔，还原这位可亲可爱、渊博睿智的人瑞学者。 1.下列对传记材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．周有光是语言学家，他的专业就是推广普通话，于是他制定普通话标准，学普通话，以便统一各地方言。 B．“举杯齐眉”仿用“举案齐眉”，形象地写出了晚年的周有光、张允和夫妇相互尊重、和谐相处的情景。 C．周晓平是我国著名气象学家，他的研究领域与父亲的不一样，这是由周有光先生无意的引导造就的。 D．书名《流动的斯文》涵义深厚，斯文指文化，流动即传承，书名意谓中国悠久的儒学文化传承现代。 E．周有光先生豁达开朗，平静坦然，传记中是通过他对自己住院治疗并不忌讳这样的情节予以表现的。 2.这篇传记写到了作者对周有光先生的多次拜访，请按照拜访时间的顺序梳理概括拜访的重点内容。 3.这篇传记的主人是周有光，可是作者用了不少笔墨写周晓平，这是为什么？请联系材料具体回答。
阅读下面的文章，完成后面各题 寒夜星光 徐树建 韩晓龙日日夜夜盼望着能回家过年，可是，他不敢回家，因为妈妈托人捎过话来：“要想我原谅你，除非年三十晚上满天星光。” 要知道寒夜的天幕上，向来只有几颗闪着冷光的星星，哪有满天星光，妈妈这是在明确表明态度：拒绝儿子回家。 而妈妈之所以如此绝情，是因为韩晓龙伤透了她的心。几年前韩晓龙开的小餐馆，为降低成本用了价格便宜的肉，让一桌食客食物中毒进了医院，其中一名老人还感染了并发症送了命，韩晓龙也因此坐了大牢。要知道，在家乡那个小山村，犯罪坐牢可是天大的事情，足以令一家人一辈子抬不起头。 韩晓龙不怨妈妈心狠，爸爸早逝，家境艰难，妈妈一直教育儿子光明磊落，不贪便宜，好好做人。 可是，自己让妈妈失望了。 有家不能回，韩晓龙只好在县城内租一小间房子住了下来，靠什么生活呢？幸亏妈妈曾经教过他扎孔明灯的手艺，于是韩晓龙晚上扎灯，白天在热闹的地方卖灯。当他扎好第一个灯时，忍不住想起小时候跟妈妈一起扎灯的情景，那时候虽然贫穷，但母子情浓，虽苦也甜，这么一想，热泪一下子夺眶而出。 年根的生意还算不错，韩晓龙忙得不可开交，有位大商户甚至一下子订了100只孔明灯。韩晓龙快乐极了，没日没夜地赶做，终于按时完工交货。 除夕这天，过年的气氛越发浓厚，空气内处处弥漫着好闻的味道，韩晓龙心里却越发凄凉，想了半天无事可干，出租屋内恰好还有几只孔明灯，索性顶着寒风拎了灯上街，准备卖了后再买瓶酒，一醉方休。 刚站了一会儿，身后就有人大声叫道：“给我一只灯！” 生意开张了，韩晓龙心内一喜，但抬头一看，却掉头就走，甚至还小跑起来，因为那人他认识，是他初中同学大山，还是住对门的邻居。他没脸见到他们。 大山气冲冲地提高嗓门吼道：“韩晓龙，你个孬种，你难道一辈子不见人？” 韩晓龙只好停住脚步，大山走过来，恨恨地又说：“我恨不得抽你两下，你小子混啊！走，跟我回去，明天就过年了，家家户户团圆，你就不想跟你妈团圆？” 韩晓龙低头小声说：“大山，我怎么不想啊，可你也不是不晓得我妈撂过的话，她说除非年三十晚上满天星光才肯原谅我，你说我怎么回去？” 大山叹口气，说：“我们住对门，你们家里的情况我爸妈是最了解的，所以叫我来找你回去。你妈年轻受寡，喝过的苦水能用船装，可一辈子不求人，硬气要强，大伙谁不佩服她，可现在全给你毁了，让她临老了抬不起头来，她能不气你吗？可你不回去不行啊，你妈病了。” 韩晓龙一惊：“我妈怎么会生病？什么病？” 大山双眼朝天，气哼哼地说：“还用问，想你呗，可嘴上又不承认，一直闷在心里，这就病了，所以你一定得回去。至于怕你妈不肯原谅你嘛，这个你放心，有我和乡亲们哩，今天晚上我们在村口接你，你妈一定会给乡亲们面子的。” 一下午的忐忑不安过后，除夕之夜来到了，到处是欢声笑语，到处是红彤彤的对联和醉人的鞭炮声，韩晓龙孤零零一个人来到了村口，却没勇气再往前进一步了。 就在这时，他发现一个奇怪的现象：整个村子静极了，没有鞭炮声，没有欢笑声，甚至黑漆漆的连灯光都没有，这是怎么回事？大山呢？乡亲们呢？ 肯定是大山爸妈和乡亲们没有说服妈妈，要不回去吧？韩晓龙心里酸极了，忍不住嘶哑着嗓子大叫起来：“妈、乡亲们，我给你们拜年了，我真悔啊……” 话音刚落，眼前突然出现一幅童话里才有的景象：无边漆黑的夜空一下子繁星点点如鲜花绽放，更像夏夜内无数的萤火虫，并且这些明亮的萤火虫正冉冉上升，一时间天上地下交相辉映、灿烂辉煌，是无数的孔明灯点燃升上了天空！ 然后，韩晓龙看到了大山，看到了那个一下子订了100只孔明灯的“大商户”，看到了乡亲们！ 大山声如洪钟大叫起来：“晓龙妈，看，年三十晚上满天星光！你就让孩子回来吧！” 大伙一起说：“让晓龙回来吧！” 人群正中站着的正是颤颤巍巍早生白发的妈妈，妈妈神情悲楚老泪纵横。 星光这么美、这么亮，从未见过，无与伦比，把回家的路照了个一清二楚。 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A．韩晓龙开小餐馆因使用价钱便宜的肉，发生严重的食品安全事故而银档入狱，说明了韩晓龙的本性低劣，也间接交代了妈妈拒绝韩晓龙回家的原因。 B．大山受其爸妈叮嘱．特意来找韩晓龙．要求韩晓龙务必回去，但是当大山看到韩晓龙时，气冲冲地提高嗓门吼道，说明大山其实并没有原谅韩晓龙。 C．小说的环境描写很有特色，如到村口后，“没有鞭炮声．没有欢笑声，甚至黑漆漆的连灯光都没有”，用环境的黑暗寂静烘托了韩晓龙紧张忐忑的心情。 D．妈妈“老泪纵横”，这既是对乡亲们的感激之泪，也是对儿子铸下大错的伤心之泪，说明即使出现了寒夜星光，此时，妈妈的内心还是不能原谅儿子 E．在韩晓龙身上，体现出了复杂的人性，他有私心、贪念，但也有善的一面，他出狱后能改过自新，自力更生，并在乡亲们的帮助下走上了新的道路。 2.小说开篇的“妈妈放话”以及中间的“大商户订货”．这两处情节安排各有什么作用？请简要分析。 3.结合文本，请简要分析“妈妈’有哪些突出的性格特点。
阅读下面的文章，完成后面各题。 燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带。虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。 燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同。相对于其他周边区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。 具有特征主线的区域文化是优越的文化。在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲。 中国古代“知己”“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”。慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格。而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。 “慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮。荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。 “慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量。燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义。它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。 燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现。其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在。 （摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体，以旱地农耕文化为主流的特点。 B．具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化。 C．对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。 D．“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．受地理环境、生产方式、政治地位等的影响，燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色。 B．燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。 C．汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌。 D．“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。 B．“慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格。 C．燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。 D．燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 猴年到了，猴子想要变成人。当它穿上人的衣服后，发现还拖着一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因为人没有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但动手之前，猴子被三件事困扰住了。 一是砍尾巴的时候会不会很疼； 二是尾巴砍了以后身体还能不能保持平衡？能不能保持灵活性？能不能活的长久？ 三是尾巴一生下来就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心抛弃它。自己能适应没有尾巴的生活吗？ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。
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