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阅读下面的材料，完成下列小题。 《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者，是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。” 【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。 1.从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□ 。（不超过6个字） 2.根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。
阅读下面两首诗，完成下列小题。 北来人二首 （宋）刘克庄 试说东都①事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼。 胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和②。
十口同离仳，今成独雁飞！饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。 甲第歌钟沸，沙场探骑稀。老身闽地死，不见翠銮归！ 【注】①东都：指北宋都成汴梁。②宣和：宋徽宗年号。 1.赏析第一首中的画线句。 2.这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 琅嬛福地记 （明）张岱 晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴 嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。 【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。 1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是 A．开门肃茂先入 肃：恭敬的样子。 B．茂先为停信宿而出 信宿：两三天。 C．异日裹粮再访 裹粮：携带粮食。 D．读书三十乘 乘：车。 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 A．茂先坐与论说 而世又不与能死节者比 B．若二十年外书 若望仆不相师 C．多所未闻 较秦之所得与战胜而得者 D．望石再拜而去 毕礼而归之 3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。 B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。 C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。 D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。 4.把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 （2）方知余见小，春秋问蛄蟪。 5.用“/”给下面的文段断句。 进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此 （选自贾谊《治安策》）
阅读下面的文字，完成下列小题。 母亲 何家槐 看见一阵人穿得清清楚楚的打她身边走过，母亲亮着眼睛问： “你们可是看火车去的？” “是的，阿南婶！” “我也想去。” “要去就去，又没有谁阻止你。” 可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻止。她成年忙碌，尤其是在收豆的时候。这几天一放光她就起身，把家事料理妥当以后，她又忙着跑到天井里，扫干净了地，然后取下挂在泥墙上，屋檐下，或者枯树枝中间的豌豆，用一个笨重的木槌打豆。 这几天天气很好，虽则已是十一月了，却还是暖和和的，象春天。 母亲只穿着一身单衣，戴一顶凉帽，一天到晚的捶着豌豆，一束又一束的。豆非常干燥，所以打豆一点不费力，有许多直象灯花的爆裂，自然而然的会裂开，象珍珠似的散满一地。可是打完豆以后，她还得理清枯叶泥沙，装进大竹篓，而且亲自挑上楼去。这些本来需要男子做的事，真苦够她了。 催，催，催，催；催，催，…… 她一天打豆，很少休息，连头也难得一抬。可是当她听到火车吹响汽笛的时候，她就放下了工作，忘情地抬起头来，倾听，闭着眼思索，有时还自言自语： “唉，要是我能看一看火车！” 车站离我们家里并不很远，火车经过的时候，不但可以听到汽笛的声音，如果站在山坡上，还能够看见打回旋的白烟。因为附近有铁路还是最近的事，所以四方八面赶去看火车的人很多。 母亲打豆的天井，就在大路旁，村里人都得经过她的身旁，如果要去火车站，一有人过去，她总要探问几句，尤其当他们回来的时候： “看见了没有？” “自然看见了，阿南婶！” “象蛇一样的长吗？” “有点儿象。” “只有一个喷火的龙头，却能带着几十节几百节的车子跑，不很奇怪吗？“ “真的很奇怪。” 因为她象小孩子似的，不断地问长问短，有许多人简直让她盘问得不能忍受： “我们回答不了许多的，阿南婶，最好你自己去看！” “我自己？” 她仿佛吃了一惊，看火车，在她看来象是永远做不到的事。 “是的，你要去就去，谁也不会阻止你！” 可是母亲摇摇头，她不能去，虽然没有谁阻止。她一生很少出门，成年累月的给钉在家里，象钉子一样。 在这呆滞古板，很少变化的生活中，她对火车发生了很大的兴趣。那悠长的，古怪的汽笛，尤其使她起了辽远的，不可思议的幻想，飘飘然，仿佛她已坐了那蛇一样长的怪物飞往另一个世界。不论什么时候一听到那种声音，她就闭上眼睛，似乎她在听着天外传来的呼唤。完全失神一样地，喂猪她会马上放下麦粥桶，洗衣服她会马上放下板刷，在煮饭的时候，她也会立刻抛开火钳，有时忘了添柴，有时却尽管把柴往灶门送，以致不是把饭煮得半生不熟，就是烧焦了半锅。 “你也是坐着火车回来的吗？” 她时常问从省城回来的人。 “是的，阿南婶！” “火车跑得很快吗？” “一天可以跑一千多里路，我早上还在杭州，现在却在这儿跟你说话了。” “那末比航船还快？” “自然自然。” “它是怎么跑的呢？” “那可说不上来。” “哦，真奇怪——”她感叹着说：“一天跑一千多里路，如果用脚走，脚胫也要走断了。这究竟是怎样东西，跑得这样快，又叫得这样响！” “……” 跟她讲话的人唯恐她噜苏，急急想走开，可是母亲又拉住问： “你想我能坐着火车去拜省城隍吗？” “自然可以的，阿南婶，谁也不会阻止你！” 可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻止。她举起木槌，紧紧地捏住一束豌豆，很想一槌打下去，可是一转念她却深深地叹息了。 （原载《文学》一九三四年一月一日第二卷第一号） 1.根据文中画波浪线的部分，用两个词概括母亲劳作的特点。 2.简析“催，催，催，催；催，催，……”对表现人物的作用。 3.母亲和行人的对话在文中出现了三次，这样安排有何用意？ 4.结合上下文，赏析文中画横线部分。 5.联系全文，评价母亲这一人物。
阅读下面的文字，完成下列小题。 同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反拨，又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。 从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。 （所选文段有删改） 1.下列说法符合原文意思的一项是 A．对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格，进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。 B．“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”，但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。 C．在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学色语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。 D．从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展，其最重要的意义在于重新看待和审视文言文对文学形式的重大价值。 2.从内容出发，最适合做选文标题的一项是 A．中国现代小说形式的发展历程 B．中国现代文学形式发展的得与失 C．语言变革影响中国现代文学形式的发展 D．中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响 3.根据相关内容，用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。（3分）
在空格处分别补写出倡议的理由和具体内容。（两处字数各不超过40个字） 倡议书 各位同学： 乘坐公交是很多市民日常出行的选择。众所周知，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。可是，我市不文明乘车现象时有发生，甚至发生老人被人群挤倒而摔成粉碎性骨折的悲剧。 为此，我们向全校同学发生倡议： □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。 文明乘车，从我做起！让我们用自己的行动为城市增光添彩！ XX中学学生会 X年X月X日
提取所给材料的主要信息，在横线处写出四个关键词。 引力全称万有引力，指具有质量的物体之间加速靠近的趋势，简单说就是物体之间相互吸引的作用力。在爱因斯坦广义相对论的视野里，引力等价于弯曲的时空。而引力波就是在弯曲的时空这个大背景下，当发生有质量物体加速运动导致的扰动时，由此产生的波动如波纹一样向外传播的现象。 一个世纪前，爱因斯坦预测了引力波的存在，但近百年来，科学家们并未找到证明它存在的直接证据。华盛顿当地时间2016年2月11日，美国激光干涉引力波观测台（LIGO）实验组召开新闻发布会，宣布首次直接观测到了由两颗恒星级黑洞13亿年前并合产生的引力波。这是科学史上又一次具有划时代意义的发现。 引力波的发现对普通人的生活会产生什么影响？科学家们表示，一个新的重大科学发现，总会给人类社会带来无法预估的发展。18世纪描述电磁波的麦克斯韦理论确认的时候，也没有人知道会给人类带来什么，但是现在不管是电视机还是移动电话，都与电磁现象有关。
填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是 贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说与他这是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。__________。”众人不解……刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鸹子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。 A．这雀儿到了你们这里，变得既俊有会说话了 B．偏这雀儿到了你们这里，他会说话了，也变俊了 C．偏这雀儿到了你们这里，他也变俊了，也会说话了 D．这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了
下列各句中，没有语病的一项是 A．面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。 B．自开展禁毒斗争以来，我国每年新发现的吸食海洛因人员增幅从2008年的13．7%降至2013年6．6%，近五年来戒毒三年以上人员已逾120万。 C．在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每一个教育工作者都应意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。 D．英国皇家莎士比亚剧团艺术总监对昆曲《牡丹亭》华美的唱腔和演员娴熟的技巧惊叹不已，赞美昆曲精美绝伦的服装与简洁的舞台设计形成了奇妙的平衡。
下列各句中，加横线的词语运用不正确的一项是 A．他爱好广泛，喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗感性的流行歌曲，对庄重恢宏的交响乐也甘之如饴。 B．荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。 C．虽然最初并不相信自己涉嫌犯罪，但由于电话那头的骗子言之凿凿，加上所谓最高检的“全国通缉公告”，信息闭塞的受害人最终成了骗子的猎物。 D．在媒体的长枪短炮前，明星们也许悟出了言多必失的道理，鲜有人会在聚光灯前竹筒倒豆子，少说、不说成了他们自我保护的明智选择。
下列各句中，没有错别字的一项是 A．当前，文艺创作最突出的问题是浮燥，急功近利，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。 B．电视剧播出前，剧组为聚人气而做密集宣传，虽无可厚非，也应把握尺度；低俗的噱头或许能暂时搏得关注，但终究不会提升电视剧本身的价值。 C．史铁生、霍金或许抱怨过不公的命运，却并不曾在这个飞扬拔扈的对手面前认输，他们拼尽全力与对手掰手腕，直至打败对手，取得胜利。 D．影片《荒野猎人》中，“小李子”扮演的不再是西装革履，风度翩翩的潇洒绅士，而是蓬头垢面，茹毛饮血，与自然鏖战的拓荒英雄。
下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是 A．煲汤（bāo） 恫吓（dòng） 脐带血（jì） 整齐划一（huà） B．古刹（chà） 衣钵（bō） 挑大梁（tiǎo） 言为心声（wèi） C．掣肘（chè） 卤味（lǔ） 处女座（chǔ） 寅吃卯粮（yín） D．笃定（dǔ） 痤疮（cuó） 病恹恹（yāng） 血气方刚（xuè）
请根据下面的材料，写一篇文章。 在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣…… 当代青年渴求新知，眼界开阔、个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。 要求： ①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
2016年是莎士比亚逝世400周年，为纪念这位戏剧大师，某剧院策划了系列演出活动，请为该活动拟写一条宣传语。
下面是今人根据李商隐《夜雨寄北》译写的一首新诗，请从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。 （1）选择一个角度（如意象、意境、结构、语言等）对新诗加以简评。 （2）请你以李明的名义，给××诗刊编辑部写封信，推荐这首诗。（不能透露个人相关信息）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）良将劲弩守要害之处， 。（贾谊《过秦论》） （2）既窈窕以寻壑， 。（陶渊明《归去来兮辞》） （3） ，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） （4） ，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》） （5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
阅读下面的诗，按要求作答。 登裴秀才迪小台 [唐]王维 端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。 遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。 （选自《全唐诗》） （1）“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。 （2）请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法。 （3）你如何理解诗中的“闲”字？
阅读下面的文言文，完成下列小题。 李台州传［宋］杨万里 李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。 坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。观者数十百人，皆叹息泣下。 宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。 宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。” 予一见不敢再 ，亦未知其孝。 后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。 赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？ （选自《杨万里集笺校》） 1.对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是 A．生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇 B．愿霁怒 霁：停止 C．除知台州 除：罢免 D．终身饮恨 饮：含着 2.依次填入文中空白处的虚词，最前当的一项是 ①东南无之，必也蜀 ②必宽譬之， 饮泣强食 ③宗质负其母 归 ④予一见不敢再 A．焉 乃 于 者 B．乎 其 以 者 C．乎 乃 以 也 D．焉 其 于 也 3.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤 B．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 C．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 4.以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是 ①既长，仕所至必求母 ②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼 ③某倒囊钱为阿婆寿 ④右袒示之，于是母子相持而哭 ⑤自是奉板舆孝养者十余年 ⑥觌无子，子台州之子 A．①②⑤ B．①③④ C．①⑤⑥ D．②④⑥ 5.下面对原文的理解与分析，不正确的一项是 A．李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。 B．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。 C．为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。 D．文章记李台州事迹，以寻母、认母、侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。 6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）季思秩满东下，所经复然，竟不得。 （2）宗质起揖之坐，礼以客主。 （3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？
阅读下面的文字，完成下列小题。 文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程。对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费。而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中。文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。 文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员，会继承和拥有这个群体的文化，即该群体一系列的态度、习俗、信念、价值观、规范以及技能等。至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。 消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位。这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。 就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还要受到诸如文化产品特性、价格，以及消费者收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响。正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。 （选自资树荣《消费者的文化资本研究》，有删改） 1.下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是 A．文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。 B．消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。 C．文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。 D．消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。 2.下面对“文化消费品位”的理解，与作者观点不一致的一项是 A．消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。 B．消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。 C．消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。 D．文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。 3.下列推断与原文观点相符的一项是 A．到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。 B．商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。 C．作为一个特殊的文化消费群体，中考生因年龄、生活环境和文化水平比较接近，所以有一致的文化消费品位和消费偏好。 D．文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个群体、一个国家的文化发展。
下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是 ①余自束发读书轩中 ②豆蔻梢头二月初 ③既加冠，益慕圣贤之道 ④年近知命，位止方州 ⑤行行向不惑，淹留遂无成 A．③①②④⑤ B．③②①⑤④ C．②④③①⑤ D．②①③⑤④
下列各句没有语病的一句是 A．日前，来自京津翼的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。 B．“双创特区”以围绕聚集青年大考生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。 C．这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。 D．京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是 何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，就是懂得草书了。 A．抑扬顿挫 凝重 波动 淌 B．顿挫缓急 凝重 波澜 涌 C．抑扬顿挫 厚重 波澜 淌 C．顿挫缓急 厚重 波动 涌
下列词语中加横线字的字音和字形，全都正确的一组是 A．惬（qiè）意 撕（sī）杀 狩（shòu）猎 金榜题（tí）名 B．折（zhé）本 角（jué）逐 按（ān）装 舐（shì）犊情深 C．筵（yán）席 偌（ruò）大 着（zháo）陆 前倨（jù）后恭 D．岿（kuī）然 毗（pí）邻 装帧（zhēn） 噤（jìn）若寒蝉
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人的生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
阅读下文，完成下列小题。 勿斋记（明）朱舜水 ①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。 ③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛② ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！ [注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。 1.概括第①段的意思。 2.第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（ ）。 A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。 B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。 C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。 D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。 3.作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？ 4.对第③段画线句理解恰当的一项是（ ）。 A．“狂夫”借指作者，表达谦逊之意。 B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。 C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。 D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。 5.概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）
阅读下文，完成下列小题。 ①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。 ②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此后稀出矣。 ③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？” ④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，退告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。” （节选自《晋书·羊祜传》） 【注】①诡计：奇计。 1.写出下列加横线词在句中的意思。 （1）博学能属文 （2）祜独安其室 2.为下列居中加横线词语选择释义正确的一项。 （1）皆计所侵，送绢偿之（ ） A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵袭 （2）祜与陆抗相对，使命交通（ ） A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通 3.下列句中加横线词意义和用法都相同的一项是（ ）。 A．胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕 B．称为“羊公”，不之名也 句读之不知，惑之不解 C．祜女夫尝劝祜有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑 D．人臣树私则背公 及诸河，则在舟中矣 4.把第③段画线句译成现代汉语。 每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。 5.第④段中“此意”指的是：做大臣应当□ □ □ □。 6.依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。 野望（唐）杜甫 西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 1.下列各组词语不符合对仗要求的一项是（ ）。 A．第一、二句中的“白雪”与“清江” B．第三、四句中的“诸弟”与“一身” C．第五、六句中的“供多病”与“答圣朝” D．第七、八句中的“时极目”与“日萧条” 2.从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（ ）。 A．第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。 B．第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。 C．第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。 D．第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。 3.全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。
默写。【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】 （1）非独贤者是有心也，人皆有之， 。 （《孟子·告子上》。 （2） ，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》 （3）楚天千里清秋， 。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） （4）夕阳下，酒旆闲， 。（马致远《【双调】寿阳曲·远浦帆归》） （5） ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） （6）知足不辱， 。（《老子》第四十五章） （7）奇文共欣赏， 。（陶渊明《移居》） （8）山一程，水一程，身向榆关那畔行， 。（纳兰性德《长相思》）
阅读下文，完成下列小题。 湖殇 熊久红 ①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。 ②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。 ③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。 ④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。 ⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。 ⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。 ⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。 ⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。 ⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。 ⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！ ⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。 ⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。 ⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。 ⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。 ⑮我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。 （有删改） 1.第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。 2.作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是_______________________。 3.本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？ 4.结合全文，分析标题“湖殇”的含义。 5.以第⑫~⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。
阅读下文，完成下列小题。 考据、批评与欣赏 朱光潜 ①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。 ②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“对折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次翻印，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特”是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。 ③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？ ④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。 ⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏，他们好比食品专家，把一席菜的来源、成分及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我以为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。 ⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。 ⑦第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品。符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？ ⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：“依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派文学批评家的信条。他们主张，文学批评应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。 ⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。 ⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。 ⑪总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有个人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。 （有删改） 【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。 1.第②段画线的词语“现身说法”在文中是指_______________________。 2.第②段详细列举“功课”内容，对其作用分析不正确的一项是（ ）。 A．流露出作者对纯考据工作不满的态度。 B．证明考据学者只做这种无意义的功夫。 C．有助于读者对考据工作形成感性认识。 D．为“考据对欣赏是题外事”提供证据。 3.概括“法官”式文学批评的特点。 4.以下对文章的分析不恰当的一项是（ ）。 A．第①段提出文章讨论的对象，总领全文。 B．第②~⑤段着重阐述了作者对考据的看法。 C．第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析。 D．第⑪段总括了上文，提出了自己的主张。 5.下列推断与文章一致的一项是（ ） A．把考据和批评当作欣赏的人不都是学者。 B．如果不欣赏形象本身，就不能得到美感经验。 C．在考据学者们自己看来，文学批评也是一种考据。 D．“法官”式文学批评者不认为《麦可白》是一部悲剧。 6.分析作者与印象派在文学批评观点上的异同。
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