普罗塔格拉认为，万物的存在与否、性质形态都是相对的，完全取决于人的主观感觉；知识就是感觉，只要借助感觉即可获得知识。他的这一思想

A.注重道德自觉与社会和谐 B.奠定了希腊民主制的基础

C.强调了个人的价值与理性 D.成为当时社会阶层的共识

1956 年，我国提出了“向科学进军”的口号，并制定出中国第一个发展科学技术的长远规划，确定了“重点发展，迎头赶上”的方针和今后科技发展的主要目标。这反映了我国科技发展的主要特色是

A.巩固国防满足冷战的需要 B.科技发展与经济建设并举

C.追求科技发展的高速发展 D.科技发展由政府主导布局

美国哈佛大学中国近代史思想史专家华兹认为：中国近代史上自由主义、文化保守主义和马克思主义同时出现的事实，说明它们是在许多共同观念的架构里运作的。对此，说法正确的是

A.都具有强烈的民族主义热情 B.都符合当时中国社会的国情

C.都成为指导中国革命的旗帜 D.都曾推动了中国现代化进程

五四运动后，各种社会改良思潮的形成、发展都或多或少地打上了社会主义的印迹。下表反映的是当时有关中国历史走向之争，由此可知他们都

A.大力传播马克思主义的社会革命理论

B.肯定了资本主义对社会发展的进步性

C.印证了人类社会历史发展的客观规律

D.代表着近代中国先进思想的发展方向

从鸦片战争到 1895 年，清政府主要引进军事技术和少数相关技术，对西方技术体系一知半解，未发展机器制造等基础技术和基础工业。这样，技术上落入“引进—落后—再引进—再落后”的循环。造成这一现象的主要原因是

A.“中体西用”思想的局限 B.洋务派忽视技术人员的培养

C.封建顽固派的阻挠和破坏 D.洋务派只注重发展军事工业

1833 年，江苏发生严重水灾，林则徐请求朝廷拨款赈灾，强调“多宽一分追呼，即多培一分元气”，只有“纾民力，培元气”，才能“安贫保富”。这体现了林则徐

A.“藏富于民”的经济思想 B.“师夷长技”的国家意识

C.“反帝反封”的爱国思想 D.“民为邦本”的民本思想

明代冯梦龙的《醒世恒言》中曾记述了这样的情节：老仆阿寄通过经商获利，重振祖母家业，且勤谨自守，获得了乡人的尊重，还获得朝廷的旌表。该历史情节表明

A.传统经济结构开始变动 B.古代取仕途径日趋多元

C.商人社会地位有所提高 D.市民文化成为时代潮流

李贽在《又与焦弱侯》中写道：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万种，所挟者重，所得者末。”这反映了李贽

A.对传统经济思想观念的反思 B.动摇了封建正统思想的地位

C.同情最低层民众生活的疾苦 D.冲破了重农抑商政策的束缚

下表是先秦至宋代一些杰出思想家的代表性主张。据此能够认定这些人都

A.推动了中国儒家思想的多元化 B.强调了传统文化中的人伦价值

C.意在弥补传统儒学文化的缺陷 D.改造儒学以服务于政治的需要

公元前 124 年，汉武帝在长安兴办太学，太学的学习科目为“五经”，一律由儒学五经 博士教授，同时下令全国各郡国设置学校。汉武帝的这些措施

A.打破了贵族垄断文化教育的局面 B.宣告了“百家争鸣”局面的结束

C.确立了儒学在文化上的主导地位 D.推动了儒学走向世俗化和生活化