从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③大一统局面的形成

④儒家以外各学派的消亡

A. ②④

B. ①②④

C. ①③

D. ①②③

汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的

A. “己所不欲，勿施于人”的主张

B. “民贵君轻”的思想

C. “性善论”思想

D. “大一统”的思想

下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（      ）

A. 要求统治者体察民情爱惜民力    B. 民为贵，君为轻，实行仁政

C. 人定胜天    D. 尚贤尚同

韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张

是（      ）

A. 取消文字；    B. 实行吏治；    C. 以法治国；    D. 厚今薄古

“百家争鸣”局面的形成与下列哪些因素有关

①封建经济的迅速发展

②私学的兴盛

③各国纷争的社会环境

④社会的剧烈变革

A. ①②

B. ③④

C. ②③④

D. ①②③④

孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源

A. 二人所处的时代不同

B. 代表的阶级利益不同

C. 学术思想不同

D. 谈论的问题不同

儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（      ）

A. 有利于维护封建统治    B. 董仲舒的改造、推荐

C. “君权神授”的观点，神化了皇权    D. “三纲五常”是为人处世的道德标准

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是：

A. 三种主张都与当时社会状况密切相关

B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变

战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（      ）

A. 中国思想文化出现倒退    B. 儒学之外的其他学说被禁绝

C. 商品经济有了很大发展    D. 专制主义中央集权统治加强

以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相倚

C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔