“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于

A. 改变了西方社会的宗教信仰

B. 强化天主教会的世俗权威

C. 在不同领域打破旧的精神枷锁

D. 构想资本主义社会的政治架构

之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它

A. 旨在冲破封建专制制度的藩篱

B. 使人们获得灵魂自救的自主权

C. 使人开始摆脱基督教神学束缚

D. 使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到

A. 人民大众    B. 上流社会

C. 骑士阶层    D. 知识阶层

文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘

A. 反对教会专制与迷信的启蒙思想

B. 反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

C. 歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想

D. 反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会

在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 英国革命

D. 启蒙运动

古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A. 提出“人是万物的尺度”

B. 使哲学成为一门研究“人”的学问

C. 鼓励人们独立的理性思考

D. 在自然科学领域取得卓越成就

苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（　　）

A．让每个成年男子都参与国家管理    B．人类是自然界中最高级的

C．国家应由少数精英分子来治理      D．人类是有能力认识自然的

古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上．便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们

A. 崇尚精神追求

B. 坚守法治原则

C. 重视民主信念

D. 倡导人类平等

两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于

A. 儒家思想代表封建统治阶级利益

B. 孔子在中国人心中的地位不可动摇

C. 儒家思想本身具有兼容性和发展的特征

D. 其他思想不能对儒家思想构成威胁

顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他

A. 强调实地调查

B. 反对君主专制

C. 维护儒家正统

D. 主张经世致用