中华民国建立后，孙中山把政府官员称作“人民之公仆”，民众心理随之变化，他们觉得自己成了国家的主人，有权对国家的事情发表自己的意见，社会舆论空前活跃。这主要是因为辛亥革命

A. 改变了中国的社会性质

B. 宣传了民主共和的理念

C. 推翻了封建专制的统治

D. 完成了民主革命的任务

1912年，同盟会会员陈时募捐银元3.9万元，在武昌创办“中华大学”，取“振兴中华”之意。陈时自述其办学动机是：“民国成立，以教育为陶冶共和国要图。”在其校歌中又说：“武昌首义放出五千年历史的光芒，中华大学随中华民国同年诞降。达材成德，三民大同，与河山俱永，与国族人类以无疆。”据此可知，中华大学的创建

A. 为辛亥革命储备人才    B. 将教育与爱国相结合

C. 以开启民智作为目标    D. 引领了民间力量办学

据统计，1902—1911年，各地反抗清政府勒索压迫的所谓“民变”多达1300多次，发生地区遍布直隶、山西、山东、河南、安徽、江苏等各省份。这表明

A. 民族危机空前的严重

B. 辛亥革命的时机趋于成熟

C. 武昌起义的重要作用

D. 资产阶级革命派的软弱性

近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明：

A. 袁世凯上台具有必然性

B. 袁世凯上台实现了政局稳定

C. 辛亥革命引发社会动荡

D. 改良更有利于社会稳定

《卿云曲》曾被选为中华民国的国歌，歌词为：“卿云烂兮，漫漫兮，日月光华，旦复旦兮，时哉夫，天下非一人之天下也”。简短的歌词颂扬了辛亥革命

A. 结束君主专制制度的伟大功绩

B. 使共和思想深入人心的巨大成就

C. 推动社会生活习俗的迅速进步

D. 建立了亚洲第一个共和国的荣光

1912年《清帝退位诏书》：“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。”该诏书

A. 保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇

B. 标志着二千多年的封建帝制终结

C. 任命袁世凯为中华民国临时总统

D. 表明了袁世凯与革命派达成和解

阅读材料，回答下列问题。

材料 20世纪七八十年代，以剑桥大学历史系斯金纳教授为代表的“剑桥学派”注重研究产生那些经典文本或伟大观念的社会源泉，即特定的“历史语境”。他们认为没有脱离语境的无时间限制的真理的存在，只有从历史语境出发，才能更好地把握观念的生成与演变。

——摘编自《近代中国民主观念之生成与流变》

(1)概括材料一的核心观点，并以“汉代新儒学”为例对该观点加以说明。

儒学作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。在此过程中，教育起到了积极的推动与传播的作用。阅读以下材料：

材料一 儒学产生之初，以口语传播为主，呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果。可以说，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。

——刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》

材料二 董仲舒的《天人三策》问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读《论语》、《孝经》等经典。

——摘编自毛礼锐、沈灌群主编《中国教育通史》等

请回答：

(1)据材料一指出孔子时代儒学教育的方式，体现了怎样的教育思想。

(2)据材料二概括汉代儿童教育的内容，儒学在民间的推广，取得了怎样的地位？

儒家思想孕含着许多治国理念。阅读下列材料，回答问题：

材料 “天子受命于天，天下受命于天子” ，“与天同者大治，与天异者大乱”……“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”

——董仲舒《春秋繁露》

(2)根据材料二概括董仲舒的思想主张并作简要评价。

阅读材料，完成下列要求。

材料 汉代的“受鬻法”规定，年满九十岁的老人，每月可以从官府领取一石粟米。汉成帝时，又将这种待遇的年龄降到七十岁。汉高祖曾下诏说，凡五十岁以上的子民，若人品好，又能带领大家向善的，便可尽免徭役，每年十月还赐予酒肉。汉文帝也要求每年年初要派人慰问老人，赐予布帛酒肉，认为这样才能给天下子孙树立榜样。《后汉书·礼仪志》中记载：“仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。八十、九十，礼有加赐，玉杖长尺。”

——据赵凯《良举善政下，汉代老人缘何不幸福》等整理

(1)根据材料概括指出汉代尊老的措施，并对这些措施进行评价。