结合材料及所学回答问题。

材料一  中国第一次大移民发生在公元4世纪左右，原来生活在黄河流域的汉族人便成群结队地离开中原地区搬到了长江以南的江苏和安徽等地区。在第一次大迁徙的150年间，南迁的人口达到了90万人之多。

唐代的时候发生了中国历史上的第二次大移民。安史之乱期间又有一大批人离开了北方跑到南方。这次移民所移动的距离更远，跨越了长江下游的江苏、安徽等地，在浙江、福建、江西等地住下来。

第三次大移民发生在12世纪中期。当时的中国处在南北对峙的状态，北方女真人的金政权与南方汉族人的南宋政权之间经常发生战争，很多人为了逃避战乱移居到南方。这一次，由于浙江、江西等地在上次移民中也居住了很多人口，大批移民只能向东南的方向行走，最终走到了广东、广西、福建，甚至海南岛等更靠南的地方。

材料二  到了中国近代，最明显的是闯关东、走西口、下南洋。闯关东是以山东和直隶人为主，目的地是东三省一带；走西口是以山西、陕西人为主，目的地是蒙古草原；下南洋是以广东和福建人为主，目的地是东南亚一带。这三个方向的近代移民是民间自发组织的，不是官方有目的组织的。不仅如此，一开始政府还是强烈反对的，比如闯关东。

材料三  上海大学的刘玉照教授看来，中国近代以来的海外移民潮流，大体可以分为四个阶段，第一波移民产生在清朝，大量劳工迁徙至东南亚地区；第二波移民出现在晚清时期，因通商形成贸易移民；第三波是上世纪80年代所谓的“精英出走”，大批优秀知识分子赴海外留学并定居；第四波是在21世纪出现的社会富人外迁移民。

（1）依据材料一并结合所学概括中国古代三次移民的特点及影响。

（2）结合材料二、三及所学，分析近代中国人口迁移的新特点及原因。

（3）结合材料三及有关知识，分析促使现代中国海外移民群体发生变化的原因。

从数据上看，欧洲在“二战”刚结束时，早已深陷财政泥潭无力自拔。1947年英国政府白皮书说：“不列颠处于极其危险的境地”；西欧政府的支持率正在下降，而东欧政权的支持率却在上升。在这种情况下

A. 西方大国之间出现了金融和关税贸易大战

B. 各国开始采用国家垄断资本主义

C. 美国战后的对外政策发生重大变化

D. 英国即将面临在两个大国的夹缝中生存

1847年恩格斯在《共产主义原理》中说：“所谓社会主义者分为三类……第二类是现今社会拥护者……他们力图保持现今社会，不过要消除和它联系在一起的弊病。为此，一些人提出了种种简单的慈善办法，另一些则提出了规模庞大的改革计划。”据此可知

A. 当时社会存在着各种形式科学社会主义

B. 空想社会主义是科学社会主义思想来源

C. 马克思主义的诞生促进了国际无产阶级的团结

D. 恩格斯对各种“社会主义”思潮进行了科学分析

13世纪，以法国为主的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量希腊名著介绍到西欧。13世纪后半期新文化萌发之际，意大利学者、诗人以及艺术家多赴法国学习观摩。这一现象说明了

A. 古典文化最早在西欧复兴

B. 文学是文艺复兴反教会最初的工具

C. 中世纪黑暗被东西方文化交流驱散

D. 西方近代文化与中世纪文化有承继关系

德摩斯梯尼（公元前384-前322年）发现有叛国嫌疑的安提丰躲藏在某地，就将之带回公民大会受审，但是埃斯基涅斯对德摩斯梯尼的行为提出了抗议，认为他未得授权就私闯民宅抓人是违法的，结果公民大会就地释放了安提丰。当然雅典人不会真的放过他，战神山议事会出面把他逮捕，送到公民大会审判后处死。这说明了

A．雅典人相当注重法律程序

B．审判程序缺乏公正性

C．制定法律的权力掌握在议事会手中

D．审判程序保障了所有人的权益

（题文）改革开放以来，中国社会主流价值观发生明显变化，一元价值观与多元价值观，整体价值观与个体价值观、理想价值观与世俗价值观、精神价值观和物质价值观各自形成了一种张力关系。发生这些变化的主要原因是

A. 社会结构的变迁和经济结构的转轨

B. 改革开放后文化开放和文化碰撞

C. 人民主体意识的觉醒

D. 社会主义运动遭遇挫折

“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想

A. 对封建专制思想进行了全面的否定

B. 促使国人民族意识的觉醒

C. 客观上有利于资产阶级革命思想传播

D. 导致清朝统治的土崩瓦解

王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬

A. 深受卢梭启蒙思想影响

B. 认识到君主立宪制的本质

C. 仍受古代民本思想影响

D. 准确介绍了英国议会职权

洪秀全借用夏商时期中国人曾经崇拜过“上帝”的宗教观念，来论证上帝本来就是华人的唯一真神。还将“耶和华”的“华”与中华的“华”等同视之。自己则是上帝次子下凡，现实生活中代表上帝。其目的是

A. 融合东西方文化

B. 希冀得到西方列强支持

C. 为反清获取历史依据

D. 借以获得权威性与话语权

顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张

A. 强调了爵禄制度的合理性

B. 受西方启蒙思想的影响

C. 继承发展先秦的民本思想

D. 动摇了儒家思想的地位