（题文）黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是

A. 主张推行郡国并行制度

B. 扩大地方权力，限制中央集权

C. 深刻揭露君主专制的弊端

D. 设方镇以克服郡县制度的弊端

“士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是（   ）

A. 主张个性解放，思想自由    B. 反对封建专制和封建礼教

C. 主张男女平等    D. 从根本上否定“天理”的存在

黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲

A. 着重分析了唐朝灭亡的根源

B. 提出扩大地方权力以限制中央集权

C. 主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端

D. 反对实行分封制

黄宗羲认为：“为天下之大害者，君而已矣------缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是

A. 商品经济的发展    B. 传统道德的强化

C. 多民族国家的巩固    D. 西学东渐的影响

（题文）明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代，可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于(　　)

A. 大力批判君主专制制度

B. 主张“天下兴亡，匹夫有责”

C. 提出国家应重视“法治”的主张

D. 认为国家是君主个人的产业

毛泽东曾经指出：“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了，但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙。”因此明末清初的进步思潮

A. 否定了传统的儒家思想    B. 始终不能冲破儒家思想的羁绊

C. 体现了新兴资产阶级的愿望    D. 提出了完整的近代民主政体构想

明清之际的思想批判的内容，不包括

A. 批判宋明理学

B. 批判重农抑商

C. 批判君主专制

D. 批判农工商皆本

李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”，非但不是“万世之至论”，而且变成了“道学之口实，假人之渊薮。”这种议论

A. 从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位

B. 表明李贽具有强烈的批判精神

C. 是对中国传统文化的全盘否定

D. 是对专制君主的猛烈抨击

清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言反映的思想是

A. 农商并重

B. 重农抑商

C. 重商主义

D. 自由主义

（题文）明清时期有思想家认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对这一表述的正确理解应该是

A. 宣扬个人英雄史观

B. 抨击古代社会没有法律制度

C. 主张为天下人立法

D. 蕴含近代民主法制的基本精神