15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A. 批判了中世纪的神学蒙昧    B. 动摇了民众的宗教信仰

C. 借助神威阐扬新型人本观    D. 冲击了教会的思想禁锢

在对英王查理一世的审判中,为证明国王犯罪,检察官库克曾论证说:“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者,其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的,一旦其利用手中权力来伤害人民,则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人．这一法律原则——国王一旦成为暴君，必须因此而死。”这段话表明，库克比法国启蒙思想家更早提出了

A. 君主立宪的观点

B. 天赋人权的思想

C. 社会契约的学说

D. 人民主权的理念

“新思想在各处引起讨论，特别是在大多数新思想的出生地法国。……对君主制的过分激烈的抨击有时会使作家身陷巴士底监狱，……然而新思想在继续传播。”材料中提到的”新思想“包括下列的哪些主张①崇尚理性②信仰即可灵魂得救③天赋人权④三权分立⑤社会契约论（    ）

A. ①②③④    B. ①③④⑤

C. ②③④⑤    D. ①②④⑤

（题文） 洛克在《政府论》中说：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。”材料主要体现了作者的何种思想?

A. 自由平等    B. 社会契约    C. 天赋人权    D. 人民主权

伏尔泰讲过一个故事：天使派巴布去调查波斯波利斯城是否该毁灭。……他在那里看到人们的真实面貌，并喜欢上那里的人。最后巴布用不同材料塑了一尊精美的人像，带去跟天使说：“您会因为这可爱的塑像不全是用黄金和钻石造成的而把它砸烂吗？”结果天使再也不打算毁灭波斯波利斯城。伏尔泰意在

A. 说明开明专制对治国的重要性

B. 肯定天主教会的理性统治

C. 说明人的自然权利应得到尊重

D. 说明启蒙运动有深厚群众基础

孟德斯鸠提倡三权分立的目的是（ ）

A. 实现天赋人权    B. 避免暴君政体    C. 实现司法独立    D. 建立民主共和政体

从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是：

A. 人文主义    B. 资本主义    C. 理性主义    D. 自由主义

卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A. 权力制约与平衡的关系

B. 议会至上，以法治国

C. 无授予则无权利

D. 防止集权是制度设计的根本

在启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则自行运转。这表明

A. 启蒙运动受自然科学的影响

B. 人类社会的发展规律已被揭示

C. 上帝创造了理性和自然法则

D. 启蒙思想彻底摆脱了宗教影响

（题文）卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张（    ）

A. 反映了三权分立的原则    B. 体现了社会契约的思想

C. 符合君主立宪制的原则    D. 奠定了人民主权说的基础