“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列选项与此观点相似的是

A. 《巴黎圣母院》

B. 《人间喜剧》

C. 《母亲》

D. 《等待戈多》

“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”材料中赞扬的是

A. 牛顿经典力学理论

B. 英国颁布的《权利法案》

C. 瓦特改良的蒸汽机

D. 达尔文提出的生物进化论

詹姆士·斯鲁威尔说：“虽然许多历史学家，特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利的人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来，但并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”人文主义者们“既非不信教者，也非无神论者”。出现这种现象的主要原因是

A. 人文主义提倡人性，反对神性

B. 基督教教义与人文主义精神有共通性

C. 西欧宗教改革运动的推动作用

D. 文艺复兴时期仍然是宗教虔诚的时代

“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”

A. 奠定了雅典民主政治的基础

B. 使地域政治开始取代血缘政治

C. 开启了希腊历史的古典时代

D. 易导致公民权力的滥用和误用

柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点

A. 主张雅典实行民主政治

B. 提倡哲学家主导法律的制定

C. 强调人的尊严和权威

D. 表达对现实不良政治的不满

新中国外交在形成过程中表现出三个主要特征：一是革命性，即其主要原则是在中国革命的理论思想指导下产生的，同革命运动后期的实践有密切的联系；二是“内向性”，即其外交决策往往受到国内政治的制约和影响；三是过渡性，即其形成是从革命运动的对外关系向国家外交过渡的过程，它包括了中共及其领导人的历史角色的转变。下列选项符合新中国外交第三个特征的是

A. “一边倒”

B. “打扫干净屋子再请客”

C. “和平共处五项原则”

D. 不结盟的外交政策

1959年至1961年，中国国民经济出现了严重困难。到了60年代中期，一些地方却出现了猪肉积压、销售困难的情况，以至于用“爱国”的名义动员人们买肉，甚至向单位职工进行摊派，称为“爱国肉”。这表明

A. 经济政策调整促进经济良性发展

B. 计划经济下生产与市场需求错位

C. 城镇职工生活已经达到富足水准

D. 物资供应紧张问题基本得到解决

《解放军报》在纪念遵义会议76周年之际，发表了一篇题为《遵义会议，中国共产党的“成人礼”》的文章，将遵义会议视为中国共产党的“成人礼”。下列可作为其主要理由的是

A. 遵义会议是我党历史上一个重要的转折点

B. 会议开始制定了适合中国国情的革命纲领

C. 会议事实上确立了以毛泽东为核心的领导

D. 会议摆脱了共产国际“左”倾思想路线的干扰

“国民党是现时中国唯一强大的民族革命组织，它以民族资产阶级和小资产阶级，以及一部分学生和工人为依据……所以，共产国际执委认为：年轻的中国共产党与国民党实行合作是必要的。”共产国际作出这一决议的主要根据是

A. 1912年以来国民党的反封建斗争历程

B. 1919年五四运动后中国共产党的需求

C. 1921年中共建党时所面临的工作困难

D. 1922年中共领导工人运动的社会形势

1919年，翻译家林纾在小说《妖梦》中，写阴曹地府中有一所“白话学堂”，其校内有“毙孔堂”，门上有一联“禽兽真自由，要这伦常何用；仁义太坏事，须从根本打消”。这表明林纾

A. 坚决抵制西方文化传入中国

B. 与传统文化决裂

C. 反对文学革命中的激进倾向

D. 主张普及白话文