从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是

A. 否定儒家正统思想

B. 进行反帝反封建斗争

C. 弘扬科学与理性精神

D. 探索国家独立与富强

1898年，清朝总理各国事务衙门相继上奏请开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通商口岸，均获得批准。1904年，北洋大臣袁世凯、山东巡抚周馥等奏请将山东济南、潍县、周村一并自行开为商埠，经外务部议复，亦获得朝廷谕准。清末自开商埠

A. 主要是受清政府洋务运动的诱导

B. 符合了转型时期社会发展的需求

C. 反映了列强经济侵略的不断加深

D. 反映清政府完全沦为“洋人的朝廷”

1885年．清政府改台湾府为台湾省，任命刘铭传为首任巡抚。此举提高了台湾的战略地位，加强了东南海防。构成这段文字的是

A. 历史叙述和史料实证

B. 历史解释和历史观点

C. 历史叙述和历史解释

D. 历史结论和历史解释

（题文）有学者指出军机处实现了从君主专大臣行政，从直接的者国个人专制向“君臣联合行政的转变”，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。该学者认为军机处的设置

A. 使君主专制达到顶峰

B. 有利于建立高效政府

C. 对皇帝权力有所约束

D. 借鉴了西方民主制度

汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是

A. 是对当时的官方哲学的否定

B. 表明文学开始与现实相结合

C. 标志着民间文学的正式诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

《明史·职官志》记载；“凡内官司礼监掌印，权如外廷元辅……秉笔、随堂视众辅。”这本质上反映了

A. 内阁制彻底瓦解

B. 皇权专制的痼疾

C. 宦官操纵威柄

D. 内阁首辅无权

宋代城市出现许多店铺。如《清明上河图》中可看到“刘家上色沉檀楝香”“王家罗锦匹帛铺”“孙家正店”“赵太丞家药肆”等；《东京梦华录》也有“张家酒店”“东鸡儿巷郭厨”“郑皇后宅后宋厨”“王道人蜜煎”等记载。这说明宋代

A. 工商业首创商标制度

B. 工商业大多集中在居民区

C. 城市坊市制度被打破

D. 工商业经营已有品牌意识

程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……（先生）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都

A. 主张改造理学

B. 重书本轻实践

C. 注重道统权威

D. 强调学术创新

章学诚主张“六经皆史”，郝经主张“六经皆道”，马一浮认为“六经皆艺”，钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们

A. 均视六经为学术研究的大经大法

B. 争夺经典诠释权以控制主流思想

C. 囿于治学应重思想或学术的偏见

D. 认为六经孕育中国文化基本精神

（题文）钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始皇之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上

A. 外儒内法

B. 殊途同归

C. 法古用今

D. 大相径庭