《十二铜表法》规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。《唐律疏议》规定：诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。相比之下，两者最大的区别是

A. 皇帝是否拥有最高裁决权

B. 是否正视纲常伦理

C. 是否保护个人利益

D. 是否注重法律的公平公正

欧洲历史学家指出：“古代雅典与当代欧洲的民主之间的联系是脆弱的。民主并没有在它的诞生地盛行起来。在一千多年中它几乎被遗忘了。”对此理解正确的是，雅典民主制度

A. 是近代欧洲民主政治产生的先决条件

B. 只是对近代民主政治产生观念上的影响

C. 与近代民主政治存在直接的因果关系

D. 是近代西方民主政治在实践层面的再现

古雅典法律要求提前公布大会议程，便于人们了解要讨论的事务。对于重要的问题，公民大会可两次投票，第一次所做的决定可能在下次会议上被更改；任何人都可以对他认为不合法的建议提出控告。其目的是

A. 打破雅典公民的特权    B. 扩大下层公民的政治权利

C. 强化公民大会的权利    D. 减少直接民主的不良影响

有学者统计，在民主的雅典，没有一个真正的贫穷的公民能够成为民主政治的领袖，几乎所有的政治领袖都出自富人阶层。这说明雅典

A. 公民在法律面前人人平等    B. 贫民无法参与国家政治生活

C. 民主实际上还是精英政治    D. 公民有平等的政治参与权

“从文明演进的角度看，中西民主制度的第一次分野几乎是必然的，无论是古希腊的城邦民主，还是中国的专制主义中央集权制度，他们都各自适应了当时当地的历史和地理条件，是制度演进的客观结果，而不是人们主观选择的结果。”这表明

A. 中西制度的差异完全不受主观因素影响

B. 中西制度的差异根源于地理环境的不同

C. 历史传统和地理环境影响政治制度演进

D. 政治制度的演进是人们自主选择的结果

柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典

A．民主参与的广泛性

B．权力争夺的激烈性

C．政治权力的分散性

D．公民参政的平等性

古代雅典，“公民有权对不良新法的提案人进行控告；陪审法庭有权撤消违宪新法。”这说明古代雅典（     ）

A．公民权力受到了严格限制        B．注重维护法律的稳定性

C．陪审法庭拥有最高立法权        D．司法监督体系非常混乱

清朝采用密折制度，允许和鼓励四品以上的中央和地方官员，直接向皇帝递折奏事，甚至是风闻奏事，皇帝朱批后迅速发回，既快又保密。密折制度的实行(　　)

A．意在解决决策依据与驾驭官僚队伍问题

B．没有起到任何积极的社会作用

C．表明奏折上报的渠道被堵塞

D．目的是弥补军机处办事效率低下

明嘉靖时胡世宁曾上疏说：不知道从什么时候开始，内阁首辅的地位开始突出，倍受大臣们的尊崇，称其为首相，内阁中的其他成员也多为首辅举荐，他们事事附和首辅，不敢有什么意见。材料中的现象

A. 反映了中枢体制出现创新

B. 是君主专制加强的结果

C. 说明内阁首辅取得决策权

D. 表明权力制衡已被打破

元朝时期，西域之士“仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”，中原之士“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。这反映出元朝

A. 民族隔阂的消除    B. 对外政策的开放

C. 中央集权的加强    D. 民族融合的加强