国民革命军第129师师长刘伯承在战士不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽，而要换上青天白日帽徽时说“这帽徽是白的，可我们的心永远是红的！同志们，为了救中国，暂时同红军帽告别吧！”他这样说的历史背景是

A. 全民族抗战已经开始

B. 日军策划攻击重庆

C. 国共合作发动国民革命

D. 正面战场策划战略反攻

学者蒋廷黻认为，在中日关系的处理上，“不在乎我们对日强硬的程度，而在乎我们建设的成绩。……没有建设，没有提高我们自己的力量，纵使得着外援，我们还是别国的附庸，不能在国际上成一个独立势力”。材料说明蒋廷黻主张

A. 积小胜为大胜，以时间换空间

B. 强硬对日以表明自己是爱国者

C. 强化国家建设以提高国际地位

D. 等待依靠外援以完成抗日大业

美国著名教育家杜威在访问中国时写给他女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想像的。这真是一个了不起的国家……”。杜威评价的是中国的

A. 百日维新

B. 辛亥革命

C. 五四运动

D. 北伐战争

如图，观察图，导致中共党员数量和组成变化的主要原因是

A. 国共合作实现推动工农运动高涨

B. 中共对民主革命道路的重新选择

C. 红军长征推动农村革命运动高涨

D. 日本扩大侵华对革命力量的打击

我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

A. 前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立

B. 前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C. 前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

D. 前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命首位

美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”从1909年起，美国将庚子赔款的“退款”用于办学。可见美国资助中国留美学生的目的是

A. 推动中国教育发展

B. 树立其主持正义的国家形象

C. 建立中美友好关系

D. 培养中国精英控制中国发展

清朝谈判大臣对鸦片战争后某一条款的订立颇为得意，认为把清政府最担心的麻烦——诉讼推给外人处置，有使中英之间的商务矛盾不至于上升为两国间武力冲突的好处。该条款涉及（    ）

A. 割让香港岛    B. 领事裁判权

C. 巡查贸易权    D. 关税协商

当今世界，各因政府都在想方设法，采取各种改革措施来提高行政效率。古代世界中下列哪些措施起到了提高政府行政效率的作用

①唐朝的三省六部制

②清朝的军机处

③罗马的万民法

④雅典的抽签选举

A. ①②④

B. ①②③

C. ①③④

D. ②③④

康熙皇帝曾说：“臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适；为君者勤劬一生，了无休息之日。”由此可知康熙时期

A. 君主权力高度集中

B. 中央集权空前加强

C. 官僚制度尚未成熟

D. 君臣权限划分不明

中国古代臣下上帝王奏章中往往使用“昧死上言”“冒死陈闻”“臣有斧质之罪”等词。如秦朝丞相王绾、御史大夫李斯等上书建议用最尊贵的“泰皇”为帝号也要称“臣等昧死上尊号”。这表达了

A. 臣子张扬道义的抗争精神

B. 权威文化的绝对服从意识

C. 对无道君主的恐惧和懦弱

D. 古人谦虚谨慎的处事态度