二十八日，合约签字；我国代表拒绝签字，不出席会场；而发电报告北京政府，说：“……不料大会专横至此……若再隐忍签字，我国……将更无外交之可言。”下列选项与该会议相关的是

A. 割让台湾及附属岛屿

B. 将德国在山东的权利让与日本

C. 提出“求同存异”方针

D. 提出“两个中国”的席位

在东北抗联部队与伪军作战中，经常出现“唱着打”的场面，即：喊话、唱歌、射击轮番进行。在东北抗联诸多的歌曲中就有《劝满洲士兵歌》《劝夫回头》《千万别上鬼子当》《满军哗变歌》等十余首作品。这些作品

A. 宣传我党的抗日统一战线政策，瓦解敌人斗志

B. 扭转了东北抗战的根本形势，分化了日军阵营

C. 保障抗日战争取得彻底的胜利

D. 促进了国共两党团结抗日，共赴国难

鸦片战争后清政府对于割地赔款的条款答应得十分“爽快”，但是对于外国要求的中外互派大使等外交事宜却一拖再拖，迟迟不肯答应。出现这一现象的原因是

A. 中国地大物博的心理

B. 近代外交的不公平性

C. 天朝上国观念的作祟

D. 华夷观念的彻底改变

1939年5月，毛泽东为中共中央机关报《解放》撰写纪念五四运动二十周年的文章。文章说：“二十年前的五四运动，表现为中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。”“新”在

A. 帝国主义放弃了对中国的侵略

B. 民主革命过渡到社会主义革命

C. 无产阶级成为革命的领导阶级

D. 第一次国共合作局面正式形成

1935年6月，美国驻华武官史迪威在其《中国未来的局势》中认为，“他知道自己会吃败仗，而失败就意味着后方会爆发叛乱。因此他情愿坐视不动，控制住他能够控制的一切，指望外国的影响帮助他保住外商企业十分集中的上海。“可见，史迪威认为国民政府部

A. 开展了全国抗战的准备工作

B. 借助大国外交以谋求局势缓和

C. 放弃了“攘外必先安内”政策

D. 以对日退让换取领土主权完整

“那里的纪年方式混乱不堪：公元、民国、昭和、大同：那里有很多人群共生共荣：本地人、逃荒去的、开垦去的、侵略去的、做梦去的。”文中的“那里”应是

A. 日据时期的台湾

B. 北洋时代的山东

C. 伪满时期的东北

D. 汪伪治下的上海

辛亥革命时各省的“国旗”使用情况如下：

这表明

A. 独立的省份都是武力夺权

B. 革命者都放弃了反满思想

C. 革命阵营内部潜伏着危机

D. 国内对青天白日三色旗的普遍认同

清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道，“新约规定，天旋地转”，“东南诸省所恃以为藩筒者；拱手而让之他人”，“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。信中的“新约”

A. 开放了中国整个沿海地区

B. 拓展了列强经济侵略的方式

C. 开始了中国近代化进程

D. 使清政府成为“洋人的朝廷”

《马克思恩格斯全集》写道“君主政体的原则总的说来就是轻视人、蔑视人、使人不成其为人……君主政体、专制制度和暴政……是同一概念的不同说法……哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”马克思恩格斯这样评价君主制的依据是

A. 皇位在家族内可世袭传承

B. 君主的地位是不可僭越的

C. 君主具有随意性和独断性

D. 君主制违背历史发展趋势

程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”

A. 特别注意提升人的个人修养

B. 完全否定了人类的自然欲求

C. 包含了一定程度的理性思考

D. 以道德的名义维护专制统治