朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时

A. 开始走向生活化和世俗化

B. 成为统治地位官方哲学

C. 强调与传统儒学划清界线

D. 竭力维护君主专制统治

从察举制、九品中正制到科举制，这一发展变化反映的是

A. 官吏制度的演变

B. 地方制度的变迁

C. 军事制度的改变

D. 经济制度的改变

嘉庆四年正月初八日谕：各部院衙门文武大臣，各直省督抚藩臬，凡有奏事之责者，及军营带兵大臣等嗣后陈奏事件，俱应直达朕前，不许另有副封关会军机处。各部院文武大臣：亦不得将所奏之事，预先告知军机大臣。嘉庆发布该上谕的目的是

A. 协调军机处与其它部门的关系

B. 限制军机处的权力

C. 扩大军机处的权力

D. 准备废除军机处

明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位。这说明明朝

A. 民间贸易地位远超朝贡贸易

B. 积极参与世界市场贸易

C. 始终坚持闭关锁国政策

D. 海外贸易一度发达

青铜器曾经被视为沟通人与神联系的重要中介物，但到春秋战国时期，青铜器多转向实用，礼器的比例减少。这一变化主要反映了

A. 生产力发展

B. 青铜技术水平提高

C. “礼崩乐坏”

D. 神学思想影响减弱

阅读下列材料，回答问题。

材料1：中国明朝有一本书自1606年传入日本后，日本的科学界、教育界、医学界将它奉为至宝。传抄、改编、译刻、研究，历久不衰。仅1637～1714年间，就至少被翻刻9次，他们称这部书“汇揽百学”。

材料2：如果说我比别人看得远些，那是因为我站在巨人的肩膀上的缘故。我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，我还没有发现呢。

——牛顿

（1）根据材料1，结合所学知识，请你判断这是哪本书？作者是谁？

（2）材料2中“那是因为我站在巨人肩上的缘故”，列举两位对牛顿有重大影响“巨人”。

（3）根据材料2，结合所学知识，列举牛顿曾有哪些重大“发现”？

（4）从上述2位科学家所取得的成就中，你从中得到哪些启示？

阅读下列材料：

爱因斯坦说，在牛顿时代，牛顿的道路是一位具有最高思维能力和创造力的人所能发现的唯一道路；牛顿所创造的概念至今仍然指导着我们的物理学思想。

（1）“牛顿时代”是什么样的时代？

（2）牛顿有什么贡献？

（3）有人认为相对论的建立使牛顿在历史上的光辉被抹掉了这种观点是否正确？为什么？

近代科学体系形成的标志是

A．牛顿的力学体系                B．微积分的发明

C．伽利略开创了近代实验科学      D．开普勒发现了三大定律

威斯敏斯特教堂的一块墓碑上写着：自然界和自然界规律隐藏在黑暗中，上帝说，让他出生吧，于是一切都成为光明。其中的“他”是指

A. 巴罗

B. 爱因斯坦

C. 牛顿

D. 伽利略

晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他

神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明

A. 牛顿毕生致力于自然科学的研究    B. 牛顿晚年否定了自己所发展的科学

C. 牛顿受时代的限制也有其局限性    D. 牛顿真实地目的是用科学战胜神学