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【选修1-历史上重大改革回眸】

材料新中国成立后,娼妓毒品等封建随俗文化依然存在,对社会风尚产生不良影响,为此,党和政府开展了一场声势浩大的人民大众广泛参与的陋俗文化改造运动。

人民政府采取多种措施,强制废除娼妓制度;制定了《关于严禁鸦片流毒的通令》,开展禁毒宣传,成立了禁烟机构,没收毒品,查封烟馆,国剿毒犯。“把妇女的彻底解放看作重要目标”,《婚姻法》明确规定“妇女在各方面,均有与男子平等的权利”,倡导妇女走出家庭,参加生产,废除包办婚姻封建婚姻制度,实行男女婚姻自由、一夫一妻制;重视女子教育,提高女童入学率,对成年妇女,通过扫盲班、识字班,摘掉文盲的帽子;倡导殡葬改革,实行火葬,改变传统殡葬仪式繁琐,浪费资源的弊端;清理毒害的图书,增加出版通俗读物和少年儿童读物等。

——摘编自范小方、童学《中国共产党与新中国初期社会风尚的演变》

(1)根据材料,概括新中国成立初期社会风尚改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析新中国成立初期社会风尚改革的作用。

 

阅读材料,完成下列要求。

——摘编自曹广伟《世界经济秩序的历史变迁》、人民版高中历史教材等

从表中提取相互关联的中外历史信息,以“世界经济秩序与中国发展变化”为视角,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:角度准确,写明论题,中外关联,史论结合。)

 

(题文)阅读材料,完成下列要求。

材料一现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后,中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后,主要围绕“中体西用”论进行;第二次在甲午战败以后,宣扬“西体中源”;从民国初年到五四运动前夕,第三次文化反省的“西体西用”论,最终陷入了民族虚无主义的泥潭,但也刺激了现代化探索方向的转变;开端于1928年的文化反省则因规模不大,后又爆发了华北事变,人们的注意力转移而就此结束。

——摘编自李晓语《钱析传统文化与现代化的关系》

材料二约翰·密尔说,英国人“生而自由”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看做是“自由”的传统,推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策,推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言。“一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻,但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。”

——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代国人不断反思传统文化的背景和目的。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括英国传统文化的特点,并说明中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。

 

1923年夏天,在苏联一个农村家庭的男主人平均每昼夜生产劳动11.51小时,用于睡眠的时间只有5.58小时;1922-1924年,农民家庭兼并了成百万英亩的土地作为私财,失去土地的农民变成了靠工资维持生活的“无产阶级”雇工。由此可知,苏(俄)联政府正在

A. 下放权利以调动积极性

B. 推动农村资本主义的发展

C. 牺牲农业以发展重工业

D. 试图摆脱小农经济的束缚

 

在18世纪的英美思想界,一般都把“民主”理解为古希腊式的民主,因此认为民主是危险的,并常常把它等同于动荡、混乱甚至“暴民专政”;但同时人们也相信,在国家管理中必须有人民的存在。为此,美国1787联邦宪法规定

A. 各州保留一定自治权

B. 国家实行联邦制共和制

C. 实行分权与制衡原则

D. 两院实行不同的选举制

 

马克垚认为,牛顿革命的影响远远超过了自然科学的范畴……事实上它极大的改变了整个欧洲思想界的精神气候,启蒙运动的兴起就和它密切相关。这主要是因为牛顿革命

A. 彻底地摧毁了神学思想

B. 提供了科学的思维模型

C. 推动了工业文明的到来

D. 揭示了宇宙的普遍规律

 

大约在公元前420年代,一位上层阶级人士指出:至于雅典人的政制,他们选择的政体类型或者模式,就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说,我是不赞成的。这反映了当时雅典

A. 忽视公民道德建设

B. 民主权利分配不公

C. 民主范围过于狭隘

D. 直接民主脱高国情

 

下图是上海飞乐音响公司曾经发行的股票。作为史料,它可以佐证

A. 中国企业开始走向世界

B. 市场经济体制初步建立

C. 经济体制改革全面展开

D. 中国开始出现股份公司

 

十月革命后到五四运动前,介绍新思潮的刊物只有几种,介绍社会主义的文章寥寥无几。五四后,全国各地出版的刊物猛增至400余种,其中相当数量的刊物以介绍新思潮、政造社会为己任,马克思主义思潮一校独秀。产生上述变化的主要原因是

A. 工人阶级登上政治舞台

B. 一战暴露资本主义本质

C. 新文化运动解放了思想

D. 时局变动激发新的探索

 

下表为梁启超1901年所著《国家思想变迁异同论》的部分内容。这些内容旨在呼吁

中国旧思想

欧洲新思想

一、国家为人民而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

 

A. 摒弃倡导专制的儒家思想

B. 建立人人平等的民主国家

C. 转变国家理念以救亡图存

D. 客观理性地看待中西文化

 

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