近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践,由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是( ) A. 洋务运动.戊戌变法 B. 戊戌变法.辛亥革命 C. 辛亥革命.新文化运动 D. 洋务运动.井冈山革命根据地的建立
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哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家,其理论的共同之处是 A. 得到了科学实验的验证 B. 改变了人类对自然世界的认知 C. 推动了技术的重大突破 D. 科学地概括出物质运动的规律
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下图为1958年纪念普朗克诞生l00周年发行的邮票。有人说:“普朗克的量子理论成为现代物理学的第一章,也是最基本的一章。”普朗克的量子论对现代物理学的贡献不包括 A.证明了经典力学的局限性 B.揭示了宏观世界的物体低速运动规律 C.为现代科技发展提供了理论基础 D.与相对论一起构成了现代物理学的基础
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幸福是一个伦理概念,有学者称“基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福不过是一种疯狂和愚蠢而已,我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份、教育、本性而生活的人称为不幸。”这是哪一时期学者的观点 A. 希腊智者运动时期 B. 文艺复兴时期 C. 宗教改革运动时期 D. 启蒙运动时期
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布克哈特说:“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是 A. 人性的复苏 B. 理性的胜利 C. 教权的退场 D. 君权的消亡
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15世纪,人文主义者普遍认为,人是上帝创造出来的万物灵长,上帝的“创世”不是为了奴役人,而是让人统治世界,人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者 A. 借助创世说肯定宗教信仰 B. 借助上帝宣传天赋人权 C. 借助人性说批判教会权威 D. 借助神学宣传人文精神
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希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 A. “自修则人不得以非理相加” B. “阴阳二气充满太虚,此外更无他物.” C. “我心即宇宙,宇宙即我心.” D. “物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.”
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明代小说《西游记》中,如来佛问孙悟空:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?”孙悟空干脆回答说:“常言道,皇帝轮流做,明年到我家。只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”这反映出明代出现 A. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B. 注重气节,自我节制,奋发立志的思想 C. 追求民主自由,反对封建专制的思想 D. 追求金钱,海外冒险的拜金主义思想
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在文化史家的眼中,宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中,宋人忘象得意,以意索理,冷静地对外在物象展开概念化思考,进而从凝思中省悟到人生和宇宙的底蕴。宋诗的这一特色( ) A. 反映了宋加强专制集权统治 B. 表现了中国文人的精神气节 C. 受到了程朱理学的深刻影响 D. 满足了市民阶层的精神需求
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“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是 A. 存天理,灭人欲 B. 格物致知 C. 致良知 D. 发明本心
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