古代罗马的法学家发明了这样一条定则，即“奴隶不是人”，并把它载入《法学阶梯》之中。法学家盖乌斯和乌尔比安则更加明确地指出，奴隶即畜类，是“另一种家畜”。这主要反映出古代罗马法

A. 缺乏“人人平等”的理念

B. 仅保护奴隶主阶层特权

C. 保护私有制的本质特征

D. 公法和私法都有较快发展

苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底

A. 探索新的政治形式以代替民主制

B. 反对直接民主制度提倡精英治国

C. 呼吁全社会正视人的主观能动性

D. 嘲讽公民大会不切实际徒有虚名

肖雪慧在《古希腊的政治遗产》中指出，雅典人面对平民与贵族之间的剧烈冲突，寻求到一种公平正义的解决方法，使冲突各方愿意接受妥协、愿意达成均势。丹麦学者摩根斯·赫尔曼·汉森则认为：“雅典的民主不只是一套宪法制度和一套机构，而是一种生活方式。”上述材料说明

A. 雅典走向民主具有深厚的社会基础

B. 雅典人以公平正义来解决各种冲突

C. 平民与贵族的矛盾是社会主要矛盾

D. 雅典民主表现为宪制和机构确立

如图，图示呈现了中国古代政治制度的演变历程，其反映的实质是

A. 中央集权的加强

B. 中央官制的完善

C. 选官制度的完善

D. 君主专制的加强

明武宗正德初，刘瑾为首的八太监弄权，内阁首辅刘健，次辅谢迁上章弹劾，皆被罢斥。天启年间，因弹劾太监魏忠贤专权误国，遭迫害的更是不可胜数。乾隆进，御史曹锡宝上疏揭发大贪污犯和珅，结果反被诬为“妄言”而获罪。表明明清时期

A. 内阁制度并未最终形成

B. 君主专制统治强化

C. 监察体制名存实亡

D. 宦官专权导致政治黑暗

在科举制度下，考中进士或举人，就有机会进入宫廷或地方衙门为官作吏；考中秀才，也可在乡村里当教书先生，当一名乡绅。这反映出科举制

A. 造成了官员队伍的分化

B. 进一步固化了社会等级

C. 有利于社会阶层合理流动

D. 使儒学统治地位得到巩固

宋代为了加强中央集权，在地方实行的措施有：

A. 文官担任知州    B. 设枢密院    C. 设三司使    D. 设参知政事

观察下图，图片主要说明

A. 建立了系统的中央集权制度

B. 分割宰相权力并趋于完善

C. 创新制度以便加强君主权力

D. 三省六部制度已基本形成

有史书上残存“秦遂并兼四海……不立尺土之封，分天下为□□”的内容。根据所学知识推断，其中的“□□”最可能是

A. 三司

B. 郡国

C. 郡县

D. 行省

《墨子》一书记载：“古者天子之始封诸侯万有余。”《吕氏春秋·吕览》中说，到了商汤尚有三千余国，迄至周初，便只剩下“服国八百余”。到了周武王当权时期，诸侯国仅残留170多个了。据此可推断当时

A. 地方分权走向中央集权

B. 众建诸侯而削其力的措施失效

C. 分封必须以宗法为基础

D. 血缘纽带难以维系长久的稳定