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明确指出君主专制是“天下之大害”的思想家是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德
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以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是 A. 道家学派─老子庄子 B. 墨家学派─荀子 C. 法家学派─韩非子 D. 儒家学派─孔子孟子
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清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代 A. 政治思想的贡献 B. 伦理道德的贡献 C. 哲学思想的贡献 D. 教育实践和理论的贡献
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顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即 A. “己所不欲，勿施于人” B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” C. “天下兴亡，匹夫有责” D. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
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孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义思想基础的是 A. “奖励耕战” B. “崇尚自然” C. “民贵君轻” D. “无为而治”
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春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有 A. “道生一，一生二，二生三，三生万物” B. “以德服人” C. “治世不一道，便国不必法古” D. “克已复礼”
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春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是 A. 法家 B. 儒家 C. 墨家 D. 道家
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阅读材料，完成下列要求。 巡视制度是中国古代一项重要的政治制度，历代也特别重視巡视制度的建设，唐代制定的“六察法”，内容详细具体，成为历代开展巡视工作遵循的原則……宋辽金时期制定了《御史台仪制》《御史弹奏格》等：明代制定《出巡相见礼仪》《巡历事例》等制度，从巡视内容、巡視程序、巡视官台仪等方面提出明确要求，巡视立法建设有了新的发展。历代巡视官员的品级一般较低，但巡视时代表皇帝和中央政府，所以权力很大。如汉代巡察郡郡国的刺史只是俸禄为六百石的小官，却能监察二千石的地方长官：明代巡按御史的品级只有七品，但三品以上的布政使、按察使也对之十分敬畏。官员巡视地方时，主要有明察和暗访两种方式，但具体巡察方法非常灵活多样，注重发現问题，讲求实效。历代也特别重视巡视官员的选任。唐代时规定巡视官员要有刚正疾恶的品质，要有真才实学，要有实践经验，并规定五品以上的巡察御史由皇帝亲自选任；明朝时还对巡视官员的最低和最高年龄作了规定：清代特别规定，对于受过处罚的人员，出现降级、革职等情况者，一律不能选为巡查官，要求日益严苛。 研究古代巡视制度的历史沿革，借鉴其中的经验教训，对于推动当代中国巡视工作也具有一定现实意义。 ——摘编自余少祥《中国古代巡视制度考略》 （1）根据材料，概括古代巡视制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析古代巡视制度的作用。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈古代巡视制度对当代中国巡视工作的启示。
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阅读材料，完成下列要求。 材料一元朝行省的划界原则，一改前代以山川形便为主的做法，明确以犬牙交错为主导，目的是从根本上消除行省赖以自重的自然地理之险、区域经济之利、一方民众之心，这在中国古代地方行政区划史上具有转折意义。腹里乃中书省的直辖区，地近京畿，位置重要。为了打破太行山之险，让腹里地跨太行山东西两侧，合并山东、山西，河北、蒙古等地。为了打破南岭之险，采取南北纵切的方法，让湖广行省越过南岭而有广西之地，又使江西行省跨过南岭而有广东之地。 ——摘编自范红军《元代设行省如何加强了中央集权？》 材料二各地财赋集中于行省，行省把绝大部分财赋解运京师上供朝廷，少部分则与各省留用，其中中央与地方财赋分割比例为7∶3……在行政的另一方面——命官权和人事权方面又表现得无甚作为，可以说元代的地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，通常，从七品至九品的地方官吏由吏部“拟注”，中书省参知政事等 审核，每月举行一次。正三品至正七品由中书省“自除”。二品以上则“选自特旨”，由皇帝根据需要选拔……在军事方面，行省是元代地方诸官府中唯一握有较大军权的机构，但调动行省所属军队的批准权，集中于皇帝一人，行省只能遵照朝廷的号令行事。 ——摘编自赵军英《论元朝行省制在专制主义中央集权制中的地位和作用》 材料三就中国的历史环境、具体条件而言，中央集权比地方分权的合理性与进步性明显多一些……但极端的中央集权很大程度上又是以中央对地方政府“无所分画”和“无所寄任”为基础，是与皇帝专制制度相适应的历史产物，主要是为家天下的王朝大一统服务的。 ——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》 根据材料并结合所学知识，围绕“行省制在调整中央与地方关系中的作用”自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。
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