关于三民主义的叙述，不正确的是

A. 反映了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求

B. 反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望

C. 第一次在中国人民面前提出了彻底的民主革命纲领

D. 代表了当时民主革命的方向，推动了中国社会的进步

孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是

A. 中国古代社会有民本思想而无民权思想

B. 古今中外的思想有相通可借鉴之处

C. 此时孙中山主张“民权为一般平民所共享”

D. 欧美等西方国家是民权思想的发源地

孙中山说：“国民党正在堕落中死亡。因此要救活它，就需要新的血液。”为此，他采取的主要措施是

A、重新解释三民主义

B、以“党内合作”方式同共产党合作

C、接受中共反帝反封建的主张

D、建立黄埔军校培养新式军事干部

之所以说三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，主要是因为它

A. 表达了资产阶级在政治和经济上的要求

B. 提出了推翻清政府的要求

C. 提出了建立共和国的愿望

D. 提出了平均地权以解决农民土地问题

孙中山说：“中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成为地球上最富的国家。”文中的“社会革命”是指

A. 民族主义

B. 民权主义

C. 民生主义

D. 社会主义

从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题的是孙中山的    (  )

A．民族主义思想    B．民主主义思想

C．民权主义思想    D．民生主义思想

阅读下列材料，回答相关问题。

材料一汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。

（1）根据材料一，唐代的丞相制度与汉朝相比有什么变化？起到了什么作用？

材料二唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”

（2）材料二所述故事实质上反映了哪两种权力之间的冲突？结合材料指出，唐初君主的权力受到哪些方面的制约？据此，唐朝的君主专制制度呈现出怎样的特点？

材料三明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。”

（3）根据材料三，明太祖废丞相的理由是什么？

（4）唐代和明代丞相制度的变革反映了何种趋势？对历史发展所起的作用是否一致？为什么？

阅读材料，回答问题。

材料一

除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二

我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑（效法)文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王,既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

（1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。

（2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。

公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典

A. 民主原则贯穿司法过程

B. 妇女享有广泛政治权利

C. 法律注重保护平民权益

D. 司法审判缺乏严格程序

“社会中没有知识、没有教养、没有政治智慧的下层群众掌握政治权力，政治生活的狂热使得他们很容易丧失理性，进而做出草率的、不合理的政治决策。”这主要反映了（   ）

A．抽签选举的局限

B．多数人暴政的实质

C．轮番而治的危害

D．直接民主制的弊端