著名史学家汤因比指出“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对此观点理解最合理的是

A. 历史研究要有世界视野

B. 历史研究要有中心意识

C. 历史研究不能过于强调自我意识

D. 历史研究要有包容心

2002年在湖南省湘西里耶古城发现大量的秦简，其中Jl (12) 10简内容是:(正面): 廿六年（即公元前221年）六月癸醜（丑），遥（迁，派遣）陵拔（应为“掾”，吏）訓（刑讯）)蛮、衿（蛮荆）。（背面）：鞠（ju ，审讯犯人）之，越人以城邑反。下列选项中对上述材料理解最准确的是（     )

A. 秦朝统治范围最远己达湖南    B. 秦朝郡县制度得到全面推广

C. 楚国遗民流窜到湘江流域    D. 秦朝制度推广引发矛盾冲突

费正清在评价近代中国某一事件时指出：“一批科举出身、有高度道德原则而又忠于当朝的文官，坚定地把叛乱镇压了下去，并试图在农村经济和大众福利事业上施行仁政。”这里的“叛乱”是指

A. 太平天国运动

B. 义和团运动

C. 维新变法运动

D. 国民革命运动

太平天国领导人曾对在华的外国使节说：“尔等如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用的。”“平定时不惟英国通商，万国皆通商，……(但)害人之物为禁。”这说明太平天国在外交上

A. 对外国资本主义的侵略本质有了正确认识

B. 主张自由贸易，无论何种商品都不限制

C. 奉行独立自主、反对侵略的外交政策

D. 已经形成了成熟的外交方针

奕䜣力倡洋务,又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了(　 )

A. 洋务运动与传统的观念发生冲突    B. 崇洋媚外行为遭到社会鄙视

C. 洋务派改器物不改制度受到批判    D. 西方列强侵略激起国人抵制

太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……

为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（  ）

A. 拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义

B. 与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性

C. 受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论

D. 向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败

《文献通考》记载：“三师、三公不常置，宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外莞库，悉隶三司。”据此可知该朝政治机构改革

A. 废除宰相权力，加强皇权

B. 三省分工协作，相互制约

C. 分割宰相权力，加强皇权

D. 削弱地方权力，加强中央集权

“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A. 确立嫡长子的最高地位

B. 保证贵族血统的纯正

C. 防止内部纷争，强化中央集权制度

D. 解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

马克斯•韦伯说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”

这一制度是

A. 世袭制度

B. 察举制度

C. 九品正中制

D. 科举制度

某学者描述中国历史上的一种制度是“虽无相名，实有相职，既有相职，却无相权，既无相权，却有相实。”这种制度是指

A. 汉代内外朝制度

B. 唐代三省制度

C. 元代行省制度

D. 明代的内阁制度