明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。判断下列《孟子》一书中的哪一句话最可能触恼了明太祖 A.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠” B.“长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大” C.“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退” D.“王何必曰利?亦有仁义而已”
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官营手工业长期占据中国古代手工业的主导地位,其产品 A. 全部销往海外 B. 占据市场大部分份额 C. 质量普遍不高 D. 主要满足官府需要
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以下关于“市”的材料中,最符合下图场景的是 A. “……立九市,其六市在道西,三市在道东。” B. “凡江淮草市,尽近水际。” C. “千竹夜市喧”“蛮声喧夜市。” D. “大街两边民户铺席……约十余里。”
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“尝考历世盐法……及汉武始立榷(专卖)法,为牢盆(国家发放的煮盐工具)之制。自是历代皆踵行之。计其利,于军国之费略于半,唐宋及元因之。有加无瘳(减损),大抵率由养兵多而资费广,故不能革也。”下列对该材料的解读,最准确的是 A. 中国历代政府都实行垄断食盐经营制度 B. 垄断食盐经营的目的之一是解决财政问题 C. “故不能革”是中国古代知识分子的共识 D. 该制度阻碍了当时资本主义萌芽的产生
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在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。(陈旭麓《近代中国的新陈代谢》)这实质上反映了太平天国 A. 宣扬人人平等思想 B. 借助神权重建等级秩序 C. 增强核心领导层凝聚力 D. 将基督教教义与儒家大同思想结合
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A. 文明史观 B. 全球史观 C. 近代化史观 D. 社会史观
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“唐朝(扬州)地当冲要,多富商大贾珠翠珍怪之产……江、淮之间,广陵(扬州)大镇,富甲天下。”材料没有反映出的信息是 A. 扬州地处交通要 B. 扬州市场受官府控制 C. 扬州是繁华的都市 D. 扬州出产精美工艺品
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租界和使馆区既是近代列强侵略中国的表现形式,也是传播西方文明的窗口。与图中历史现象对应的历史事件分别是 A. 鸦片战争第二次鸦片战争 B. 第二次鸦片战争八国联军侵华战争 C. 鸦片战争八国联军侵华战争 D. 甲午中日战争八国联军侵华战争
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易中天在《帝国的终结》中说“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看“秦,虽死犹存”主要是指 A. 统一度量衡、货币 B. 开创皇帝制度 C. 中央建立三公九卿制 D. 建立统一国家和中央集权制
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美籍华人历史学家唐德刚在《晚晴七十年》一书中写道:“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是 A. 世袭制代替禅让制 B. 郡县制代替分封制 C. 行省制代替郡国制 D. 内阁制代替三省六部制
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