明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。判断下列《孟子》一书中的哪一句话最可能触恼了明太祖

A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”

B．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”

C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退”

D．“王何必曰利？亦有仁义而已”

官营手工业长期占据中国古代手工业的主导地位，其产品

A. 全部销往海外    B. 占据市场大部分份额

C. 质量普遍不高    D. 主要满足官府需要

以下关于“市”的材料中，最符合下图场景的是

A. “……立九市，其六市在道西，三市在道东。”

B. “凡江淮草市，尽近水际。”

C. “千竹夜市喧”“蛮声喧夜市。”

D. “大街两边民户铺席……约十余里。”

“尝考历世盐法……及汉武始立榷（专卖）法，为牢盆（国家发放的煮盐工具）之制。自是历代皆踵行之。计其利，于军国之费略于半，唐宋及元因之。有加无瘳（减损），大抵率由养兵多而资费广，故不能革也。”下列对该材料的解读，最准确的是

A. 中国历代政府都实行垄断食盐经营制度

B. 垄断食盐经营的目的之一是解决财政问题

C. “故不能革”是中国古代知识分子的共识

D. 该制度阻碍了当时资本主义萌芽的产生

在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国

A. 宣扬人人平等思想

B. 借助神权重建等级秩序

C. 增强核心领导层凝聚力

D. 将基督教教义与儒家大同思想结合

A. 文明史观    B. 全球史观

C. 近代化史观    D. 社会史观

“唐朝（扬州）地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产……江、淮之间，广陵（扬州）大镇，富甲天下。”材料没有反映出的信息是

A. 扬州地处交通要

B. 扬州市场受官府控制

C. 扬州是繁华的都市

D. 扬州出产精美工艺品

租界和使馆区既是近代列强侵略中国的表现形式，也是传播西方文明的窗口。与图中历史现象对应的历史事件分别是

A. 鸦片战争第二次鸦片战争

B. 第二次鸦片战争八国联军侵华战争

C. 鸦片战争八国联军侵华战争

D. 甲午中日战争八国联军侵华战争

易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指

A. 统一度量衡、货币

B. 开创皇帝制度

C. 中央建立三公九卿制

D. 建立统一国家和中央集权制

美籍华人历史学家唐德刚在《晚晴七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是

A. 世袭制代替禅让制

B. 郡县制代替分封制

C. 行省制代替郡国制

D. 内阁制代替三省六部制