清末某大臣认为，中国欲借官厂制器，虽百年亦终无起色，必须准各省广开各厂，令民间自为讲求，如国家欲购枪炮船械机器，均托民厂包办包用，其试不如式者，虽定造亦必剔返，则人人有争利之心，亏本之惧，自然专心致志，实力讲求，以期驾乎西制之上。对此观点认识正确的是（      ）

A．此方案不可行，因为当时中国民间无力经营现代工业

B．此人是洋务派代表，认为学习西方技术便可架乎西制

C．此人看到官办企业的重重弊端，鼓励发展民营企业

D．说明清政府内部发生分化，产生了民族资产阶级的代表

《四洲志》一书，简要介绍了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理书籍。下列说法正确的是

A. 明确提出“师夷长技以制夷”思想

B. 此书开启中国近代学习西方的先河

C. 该书的编写受《海国图志》的影响

D. 学习西方政治制度是当时思想主流

1827年，法国数学家富里埃提出二氧化碳的排放会使大气变暖；19世纪末，瑞典科学家阿伦尼乌斯提出了“温室效应”。这些科学理论

A. 解释了改良蒸汽机的工作过程

B. 应内燃机的创制和使用而产生

C. 证明科技发展推动了社会进步

D. 有利于全面认识工业化的影响

意大利科学家伽利略提出自由落体定律，如果运动的物体不受阻碍就将以原速度持继运动下去；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（    ）

A．肯定了人的价值和尊严

B．推动了近代科学体系的形成

C．奠定了资产阶级革命的思想基础

D．提供了观察世界的新思维

如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。体现第三大定律的是：

A. 三权分立说

B. 法律平等

C. 天赋人权

D. 社会契约论

科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，主要是基于

A. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

B. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

C. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

D. 经典力学将天地运动统一起，因而人类不该俯视万物

伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太怪了。”伏尔泰所说的“永恒规律”是指

A. 伏尔泰提倡的自然权利说

B. 牛顿的万有引力定律

C. 达尔文的进化论

D. 爱因斯坦的相对论

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。对此理解正确的是

A. 启蒙运动前只有迷信和无知

B. 启蒙运动消灭了迷信和无知

C. 阳光是指理性和科学

D. 黑暗完全是由天主教统治造成的

官吏腐败问题一直是老百姓关注的热点话题，为了防止官员腐败，大批网民提出对重要官员加强监督与制约，观察下面两幅漫画，要从理论上 查找这种制约主张，你最好查阅                                   

A. 《论人类不平等的起源和基础》    B. 《论法的精神》

C. 《社会契约论》    D. 《九十五条论纲》

于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

A. 主张废除教阶制度与宗教仪式

B. 否定信仰上帝

C. 宣扬《圣经》至高无上

D. 挑战教会权威